Точнее, не придумали, а раскрутили до всемирного модного тренда старый замшелый локальный праздник. Мы к роли рекламистов ещё вернёмся. А пока есть предложение поразмышлять вот над чем.

Предположим, что человечество развилось так, что вследствие некоего генного сдвига, какой-то непредсказуемой мутации, мы были бы точно такими же, но не испытывали чувства возвышенной любви. Надо сказать, что представителей homo sapiens с подобным сдвигом и сегодня хватает. Множество людей проживает жизнь, так и не испытав любви. Не эроса в древнегреческом понимании, не интима в современном, а именно любви, такой как у Данте, когда любимому или любимой отводится место в круге безгрешных, а любящий своей любовью искупает все его (её) грехи.

На самом деле очень удивительно, что такая любовь, как у Данте и Петрарки вообще случилась на Земле. Пусть даже в поэтической фантазии. Человек при всех своих интеллектуальных достоинствах существо достаточно сложное, чтобы его любить. Я даже не говорю о физических недостатках, имеющихся у всех, кроме уникальных идеалов, которых, как известно, в живой природе не существует. Но кроме этого, мы же ещё и с характерами все, с нервами, с эмоциями. А любовь всё рано иногда случается! И это чудо, разумеется. Диво дивное.

Как любое чудо, любовь — иррациональна. В ней нет логики. Наверное, любовь – вообще самое алогичное чувство, из присущих человеку. Особенно мужчине. Я прошу прощения у присутствующих здесь моногамных дам, но женщина, в принципе, до последнего времени была заинтересована в раскрутке любви, как вышеозначенные рекламисты. Потому что, убедив мужчину в том, что у него с ней и только с ней любовь, она обеспечивала себя материально.

Не так сейчас. Техника сделал мир унисексовым, женщины умеют и имеют возможность совершать те же па возле кормушки, что и мужчины, и прекрасно прокармливают себя сами. Но по инерции ещё хотят любви. А если бы её не было?

Случилась бы в этом случае культура? Возникло бы искусство? Осмелюсь сделать страшное предположение. Культура бы всё равно случилась. Скульпторы бы соревновались в ваянии статуй вождей и прославлении купцов и воинов. Певцы бы слагали гимны и оды в честь этих же особ. Философы бы размышляли о смысле жизни, в которой одним всё, а другим ничего. Для отдыха от воспевания сильных мира сего служила бы пейзажная лирика всех жанров. Затем бы, по мере развития техники исполнения и фантазии творцов, появилось бы абстрактное искусство, которое вообще изображает нечто беспредметное, неосязаемое и бессмысленно прекрасное. То есть именно то, чем и является любовь.

И вот когда бы искусство дошло до высшей точки абстракции – оно бы и придумало любовь, как придумало такие же не менее абстрактные, ниоткуда не вытекающие и никем до конца не понятые понятия как: «свобода» и «независимость».

И обязательно случился бы некто талантливый, как Данте, и он бы сочинил эту возвышенную страсть в уже более конкретизированном и адаптированном варианте. А далее пиарщики создали бы из неё мечту. И все бы её захотели, потому что сработал бы знаменитый эффект FOMO (fear of missing out) – автомобиль у меня есть, за границей я был, а любви нету? Не может такого быть! Куда надо перечислить и сколько, чтобы была?

Таким образом, мы приходим к выводу, что человечество было обречено на любовь в тот момент, когда нам на выходе из рая были выданы мозги. С тех пор она там и живёт.

P.S. Не совсем по теме, но всё же. Интересно, если бы в 1825 году на Сенатской был женский бунт – дворяне-мужья отправились бы за жёнами-декабристками в Сибирь?

А во что влюбляются мужчины – загадка. Можно предположить, что в неё, наверное, и влюбляются. А может, наоборот: мужчины влюбляются в изначальную женскую мудрость. Мужиков спивающихся, потерявшихся, сбившихся с пути – множество. А женщины всегда куда-то спешат, что-то делают, хлопочут до самого последнего часа. Вероятно, женщины на подсознательном уровне знают о жизни то, чего мужчинам не открыто. И это знание не зависит от возраста, оно не приобретается с опытом, а является априорным.

Сейчас мы расскажем, переплетая друг с другом, две красивые и трогательные истории любви. Они случились в ХХ веке, но в разное время, в разных странах и с разными людьми. Впрочем, по ходу дела их герои так много перемещались по миру, что местом действия вполне можно считать весь земной шар. И не только. Но об этом позже.

Трое из героев нашего рассказа, в итоге, стали великими и знаменитыми мыслителями, сумевшими гениально реализовать своё человеческое начало. Одна участница «просто прожила» свою жизнь, хотя именно о ней говорят, что она сотворила, сделала своего возлюбленного тем, кем он не был до неё – придала ему «форму».

Мужчины в этой истории были философами. И не просто философами, а возможно, величайшими мыслителями своих народов и времен. Один был немцем, другой – грузином. Уточню: советским грузином, хотя, конечно же, антисоветским мыслителем. Обоих не сильно баловала любовью Родина. Одного обвиняли в сотрудничестве с фашистами, другого – в диссидентстве, за что на многие годы сделали «невыездным». Оба в период расцвета своей философской мысли были практически отстранены от преподавательской деятельности. Хотя, опять же, оба были блестящими ораторами и неповторимыми собеседниками.

Немец имел последователей, которые «кочевали» за ним из университета в университет. Магнитофонные записи лекций грузина ходили по рукам, как бобины и кассеты с песнями Высоцкого. И сейчас ещё на их основе издают книги. Оба стали авторами философских бестселлеров.

И оба были влюблены в евреек. Немец – в красавицу с умом Василисы Премудрой, в итоге, ставшую самым значительным философом-женщиной в мире. Он был старше её на 17 лет, она была его студенткой; она была свободна, у него – семья и двое сыновей.

А любовью грузина, который так до конца жизни и не удосужился обзавестись семьёй, была женщина старше его на 18 лет, имевшая семью и двух взрослых дочерей.

Для немца роман с Ханной был чуть ли не единственной любовной историей жизни. А грузин регулярно влюблялся, однако на протяжении многих лет каждую пятницу садился на поезд и ехал из Москвы в Ригу к своей Зельме. А в воскресенье вечером уезжал обратно.

Любимая Мартина стала музой его главной философской книги. А прибалтийской еврейке посвящена одна из самых проникновенных работ Мераба, где «расколдовывается» психологический лабиринт знаменитой многотомной эпопеи, принадлежавшей перу писателя, считавшего любовь болезнью….

В 1933 году Ханна была вынуждена бежать из фашистской Германии. Но именно она после войны приложила множество усилий, чтобы смыть с Мартина клеймо человека, сотрудничавшего с нацистами. Ибо первая поняла глубину его, ещё до конца не сформулированной, экзистенциальной философии. Поняла не только умом, но и сердцем. Как любящая женщина.

Ханна не могла писать Мартину лирических писем – ей вообще не с кем было поделиться своими тайнами, ибо она берегла мир своего любимого. Но она была одной из умнейших женщин века. И выход был найден! Ханна написала, на первый взгляд, абстрактную философскую работу «Тени», где рассказала о своих чувствах к любимому на языке философии. «Тени» — это апелляция к одному из наиболее близких Мартину мифов из диалогов Платона: к мифу о пещере, где наблюдатель трактует мир, сидя спиной к источнику света и созерцая на стенах пещеры лишь тени тех, кто за его спиной. Как мы в жизни наблюдаем только внешние отражения внутренних чувств наших любимых.

А возлюбленная Мераба рассказала ему один из эпизодов своей биографии, который стал точкой опоры для тогда ещё 29-летнего, начинающего философа.

Зельма родилась в семье рижского раввина. Когда в Ригу пришли немцы, всех евреев заперли в гетто, но она вместе с одним шведом решилась бежать через залив. Ночь они были вынуждены провести в заброшенном домике на берегу. Лодка могла не прийти, их могли поймать и расстрелять немцы, в этом домике они должны были оставаться только до утра, но вместо того, чтобы сидеть, забившись в угол, и дрожать от страха, она вымыла весь дом и постирала старые выцветшие занавески. Мераб запомнил эти занавески и до конца жизни повторял: «Неизвестно, сколько нам остается жить, но прожить мы это время должны как люди, а не как животные»…

Впрочем, может быть, пересказчицы этой истории и накинули Зельме лет десять, потому что, по их же рассказам, во время оккупации и побега ей было всего 20. Это был примерно 1942 год. Следовательно, в 1959 – ей исполнилось максимум 37 и она была старше Мераба на 8, а не на 18 лет… Но, повторюсь, вышеприведённая история известна, в основном, из уст любимых женщин Мераба, которых, во-первых, было множество, а во-вторых, он все время пытался их познакомить и передружить. К вящему возмущению всех участниц этого утопического проекта.

А вот что писал Ханне Мартин во время разлуки, являвшейся ещё одной частью их романа: «Когда буря бушует вокруг хижины, я или думаю о «нашей буре» – я мысленно иду тихой тропинкой вдоль реки Ланн – или в моих грезах воскрешаю образ юной девушки, которая во время перерыва в первый раз приходит в мою рабочую комнату; она одета в плащ, шляпа глубоко надвинута на огромные тихие глаза; на все вопросы она сдержанно и робко дает краткий ответ. А потом я перемещаю этот образ на последний день семестра… И тогда впервые узнаю, что жизнь – это история».

Главное, что объединяет два этих сюжета – чувство, которое проживали все четыре героя. Это чувство – любовь. Но не просто любовь. Это была любовь на фоне непрерывного интенсивного размышления об устройстве мира.

Великое счастье проживать жизнь на полную, реализуя свое человеческое, через два величайших Божьих дара – любовь и мышление. Любовь – это прекрасная мелодия, которую дано услышать всем, но отзывается на неё каждый из нас уникально, неповторимо. Любовь волшебна. Но только мышление в философском понимании этого слова даёт возможность понять, осмыслить, зафиксировать, удивиться, восхититься, а значит – по-настоящему прожить чудо свалившейся на человека любви. И увидеть космос.

Источник: медиа портал АТС creativpodiya.com

Язычество и его божества, в основном, предназначены для жизни земной, телесной. А взор христианства направлен на жизнь вечную, духовную. Но и то, и другое является неотъемлемой частью культуры человечества.

Воздвижение. История праздника

Полное название христианского праздника, отмечаемого 27 сентября — Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Воздвижение — один из 12 главных церковных праздников. Предыстория его установления такова.

Тимофей Нефф «Воздвижение Креста»

Мать римского императора Константина Великого, пресвятая Елена была при жизни истовой христианкой. Когда её сановный сын легализовал христианство в империи, она отправилась в Иерусалим и там организовала поиски Креста, на котором был распят Христос.

Обретение Креста произошло в 326 году. На месте раскопок нашли три креста. Крест Господен был определён при приложении каждого из трёх найденных к больной женщине. Согласно другой версии, кресты возлагали на умершего, которого в тот момент как раз готовили к погребению. Исцеляющее действие Животворящего Креста неоспоримо доказало его связь с Иисусом Христом.

В ознаменование столь значимой находки по велению Константина в Иерусалиме было начато возведение храма, завершившееся спустя 10 лет, уже после того, как императрица Елена почила в бозе. Освящение Храма прошло (по новому стилю) 26 сентября 335 года.

А на 27 сентября был учреждён праздник Воздвижение Честного и Животворящего Креста. В названии отражена церковная традиция во время богослужения поднимать (воздвигать) Крест, чтобы его могли лицезреть все собравшиеся на службу.

О числе сорок

Число сорок — одно из самых популярных в Библии. Существует много версий почему потоп длился сорок дней и ночей, Моисей водил евреев по пустыне сорок дней и так далее. Наиболее логичной, на наш взгляд, является та, что около 40-ка недель в среднем длится беременность женщины. А что может быть чудеснее и важнее рождения нового человека?

Кроме того, сорок в Библии обычно символизирует движение в пространстве или времени. Мы способны двигаться только в четырёх измерениях: три пространственных координаты, плюс ось времени. Так возникла четвёрка. А десять четвёрок, потому что 10=7+3, то есть десять — это сумма семёрки – количества дней Творения (с днём отдыха) и тройки — числа Ликов Святой Троицы.

Мы вспомнили о числе сорок так как Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня празднуется ровно через сорок дней после Преображения.

Традиции праздника Воздвижения

Воздвижение отмечается торжественно, но не шумно и без излишнего веселья. Всё же это дата, связанная с Распятием. В этот день запрещено работать, в том числе и по дому – шитьё, стирка, уборка – всё это в другое время. На столе – постная пища.

Существует обычай на Воздвижение рисовать на дверях дома кресты. Они защищают от болезней. Также кресты вырезают из дерева и в качестве оберегов развешивают по дому и по дворовым постройкам.

Воздвижение – один из дней, особо рекомендуемых для исповеди и причастия.

Третьи Осенины. Народные традиции

Осенины — давний языческий праздник, посвященный завершению сбора урожая и приходу осени. Состоит из трёх дат — 14, 21 и 27 сентября. Третья как раз совпадает с Воздвижением.

В этот день нельзя начинать новые дела – ничего не выйдет. Нельзя ссориться и вообще совершать дурные поступки. Впрочем, это всегда нежелательно.

Не рекомендуется ходить в лес. В этот день у Лешего обход владений. Всех, кого встретит, включая зверей и людей, он уже не выпустит из чащи.

На третьи Осенины селяне начинали рубить капусту. В свете современных лексических реалий уточним, что имеется ввиду процесс шинкования капусты для закваски. Финансовые операции в этот день нежелательны. Особенно, если речь об одалживании денег.

Кстати, слово «капустник», то есть праздничное гуляние, исторически связанно как раз с заготовкой капусты на зиму. Капустники длились ещё две недели после третьих Осенин.

Сбор урожая завершался. И молодёжь начинала высматривать себе пару. Парни весёлой компанией ходили по хатам с целью продемонстрировать молодецкую удаль при рубке капусты, а девушки, глядя на них, выбирали, чье внимание на себя обратить.

Гадания на Осенины

Нет в мире барышни, которая бы не гадала на жениха. На третьи Осенины это делали так.

Брали три сосуда. В один наливали чистую воду, во второй мутную. А третий оставляли пустым. Затем в комнату входила девушка с завязанными глазами, и опускала палец наугад в один из сосудов. Если он был с чистой водой – вскорости должна была случиться свадьба с ровесником. Если палец попадал в мутную воду, судьба могла предложить девушке мужчину постарше и может даже вдовца. А если палец опускался в пустой сосуд — это был знак, что до свадьбы ничего такого нескромного мужчинам позволять нельзя.

В данном обряде важно было взять в помощницы старшую и, желательно, замужнюю женщину. А то незамужние подруги-ровесницы могли и не тот сосуд подвинуть…

Владимир Черников «Овинник»

Ещё гадали на жениха в овине. Судьбу брака решал овинник – один из домовых, контролирующий хозяйственные постройки. Видевшие его воочию утверждают, что внешне он типичный чёрный кот, только большой, размером с дворовую собаку, и со сверкающими глазами.

Суть гадания заключалась в том, что вечером в окно овина девушка протягивала хлеб. Если лапа, которая его забирала, была тёплой – это к богатому жениху, а если холодной – к бедному. А если вообще никакой лапы не было – то и свадьбы ждать не приходилось.

Неизвестно, от этого ли обряда пошло выражение «дать на лапу». Судя по всему, главной задачей ритуала было развить девичью фантазию, чтобы она смогла представить тёплую кошачью лапу, берущую хлеб. В общем, типичный случай материализации чувственных идей. И ведь работало же – свадьбы осенью гуляли во всех сёлах.

Ещё по теме: Можно ли гадать на Рождество и на святки?

Прежде всего, выясним, какое отношение депрессия имеет к росту ОРЗ. Чтобы ответить на этот вопрос вспомним, как вообще возникает простуда (не путать с ОРВИ – это заболевание – результат внешней инфекции).

Как известно, простуда или ОРЗ является следствием переохлаждения. Зимой его причиной является низкая температура воздуха на улице, летом — употребление охлаждающих напитков, мороженого или долгое купание в прохладной воде.

При переохлаждении происходит сокращение кровеносных сосудов. Через них поставляются питательные вещества и клетки защитники к проблемным местам организма, которыми являются очаги хронических заболеваний: гайморита, бронхита, тонзиллита, а у мужчин и простатита. При нормальных условиях потенциально патогенные бактерии также присутствуют, но их количество находится под контролем иммунной системы.

В случае же сжатия сосудов, патогены начинают размножаться в большем количестве, чем обычно и возникает обострение нашего привычного заболевания. Именно оно нами и воспринимается как простуда.

При депрессии происходит то же самое. По сути, депрессия – это же и есть сжатие кровеносных сосудов. Поэтому, как временная мера, от неё помогают сосудорасширяющие – кофе, чай, алкоголь.

В дни, когда солнечного света меньше всего, люди начинают испытывать депрессии, ведь отсутствие достаточного освещения — одна из главных причин этого состояния. А уже результатом депрессии является, простуда, механизм возникновения которой мы описали выше.

Вывод очевиден. В дни, когда солнце появляется крайне редко, а отражающего свет и, как результат, усиливающего освещение, снега ещё мало, нужно стараться искусственно повышать себе настроение, радовать себя экзотическими фруктами, устраивать праздники (неважно тихие или громки — главное , чтобы настроение повышалось ) и пытаться поярче включать свет дома. В данном случае затраты на электроэнергию восполнятся экономией на лекарствах.

Как известно, наши проблемы с позвоночником – это плата за прямохождение. К середине жизни, когда потихоньку начинается утрачиваться гибкость, практически каждый человек начинает испытывать боли, которые приписываются желудку, сердцу, лёгким….

К счастью, их причиной чаще всего является межрёберная невралгия, разнообразные зажимы в области позвоночника или, в худшем случае, межпозвоночная грыжа. «К счастью» — потому что, в отличие от болезней внутренних органов, позвоночные неприятности устраняются с помощью физических упражнений, что много выгодней, чем покупка дорогостоящих лекарств с их сомнительной пользой.

А кроме того, физические упражнения позволяют быть активным, бодрыми и энергичным влюбом возрасте.

Немного теории

Ниже мы приведёт комплекс упражнений, которые частично входят в аэробику, частично в лечебную гимнастику. Их все объединяет одно —  они выполняются в положении «лёжа». То есть во время их выполнения нагружаются только мышцы спины и пресса, а нагрузка на позвоночник минимальна.

Заниматься ими можно утром и вечером, дома и «на природе». На открытом воздухе, конечно, лучше, потому что тогда к зарядке по активизации внутренних сил организма добавляется ещё энергия  природы. Поэтому летом идеально взять каремат, выйти  на лужайку и там, глядя в небо и вдыхая запах трав, выполнить комплекс  упражнений, о которых идёт речь.

Впрочем, не менее комфортно проснуться утром дома, в течение пяти минут проветрить комнату, затем включить любимую музыку и приступить к занятиям.

Упражнения выполняются с чередованием силовых и развивающих гибкость мышц и связок. Чередование важно, иначе мы рискуем закачать мышцы и только увеличить вероятность зажимов. Во время их выполнения мы достигаем одной главной цели —  укрепляем мышцы вокруг  позвоночника, чтобы они держали позвонки в мышечном корсете. Именно ослабление мышц спины и пресса с годами и является основной причиной проблем с позвоночником.

А по пути все эти упражнения массируют внутренние органы и, таким образом, отодвигают нашу старость, потому что единственный способ её отодвинуть — это заниматься физическими упражнениями без перегрузок. В этом смысле  гимнастика на полу —  идеальный вариант.

Выполняя комплекс упражнений, не забываем о  дыхании. Принцип организации  вдохов-выдохов прост: вдыхаем когда грудная клетка максимально распахнута и выдыхаем, когда она сжата.

В норме зарядку на полу следует выполнять через день, чередуя её с обычной утренней  гимнастикой,  состоящей из разнообразных махов руками и ногами. Вся процедура занимает не более 20 минут и безболезненно вписывается в любой распорядок дня. Выполнение гимнастики через день полезно ещё и потому, что  мышцам надо давать отдых — они набирают массу во время отдыха, а не тогда, когда мы их качаем. Отдых вообще очень важная часть оздоровительных процедур. Лучше недогрузиться, чем перегрузиться.

Комплекс упражнений для лечения позвоночника

I. Исходное положение —  лежа на полу на спине. Руки — вдоль туловища или за головой. Здесь и далее количество повторений регулируем сами, исходя из своих  ощущений.

1. Выполняем сгибания ног на четыре такта; раз — сгибаем ноги в коленях, два —  подносим их к груди, три — выпрямляем ноги. Четыре  — сгибаем  их в коленях и  опускаем на пол.

2. Ноги  на полу, согнуты в коленях. Последовательно сдвигаем и  максимально раздвигаем колени. (Это упражнение особенно полезно мужчинам, потому что по ходу мы не только тренируем связки на растяжку, но и массируем второе сердце мужчины – простату).

3. Выполняем  всем известное упражнение «велосипед». Следим, чтобы мы «ехали» не на детском велосипеде, то есть,  чтобы ноги выпрямлялись в коленях полностью.

4. Ноги  на полу,  согнуты в коленях. Кладём сдвинутые колени по очереди — на правую и на левую сторону, касаясь пола. Упражнение выполняем медленно. Следим, чтобы мышцы «тянулись» максимально плавно.

5. Выполняем  «Золотое упражнение от радикулита».  Его  вообще хорошо бы выполнять раза три за время зарядки.

6. Ноги согнуты в коленях. Коленом одной ноги  пытаемся дотянуться до пола, сгибая его вовнутрь,  в направлении другой ноги. Затем наоборот.

7. Махи ногами. Ноги прямые. Выполняем  упражнение «ножницы». Чередуем вертикальные и горизонтальные движения ногами.

8. Ноги на полу, согнуты в коленях. Поочерёдно выполняем  вращательные движения  в воздухе каждой ногой, раскручивая сначала одно колено, а затем второе.

9. Вновь выполняем «Золотое упражнение от радикулита».

10. Всё как в упражнении 8, только раскручиваем  ступни.

11. Ноги вместе.Стараясь не сгибать их в коленях, пишем в воздухе цифры от 0 до  …  сколько получится.

12. Садимся на пол. Стараемся дотянуться  кончиками пальцев вытянутых рук  до пальцев ног. Или куда сможем.    Выполняем упражнение медленно и осторожно.

13. Опять  «Золотое упражнение от радикулита.»

14. Лёжа на спине, поднимаем прямые ноги максимально высоко и стараемся дотянуться кончиками пальцев ног поближе к голове. Голову от пола не отрываем.

II. Упражнения в положении «лёжа на боку»

1. Выполняем махи ногой. Одна нога на полу, вторую прямую пытаемся поднять как можно выше. Во время упражнения рукой находящейся ближе к полу опираемся на локоть.

2. Опять упражнение на четыре такта; раз  — ногу  сгибаем в колене и максимально подносим к голове, двигая её параллельно полу. Два —  разгибаем ногу,  три –четыре —  выполняем мах прямой ногой.

3. Ступня  «верхней» ноги располагается на полу между ступнёй и коленом второй. Опираемся на руку, согнутую в локте и максимально подымаем бедро.

4. Выполняем весь предыдущий комплекс на лёжа на другом боку. I

II. Ложимся на живот

1. Поочерёдно подымаем прямые руки вперёд.

2. Подымаем вверх на сколько получается одновременно правую руку и левую ногу, а затем —  наоборот.

3. Подымаем вверх обе вытянутые руки и прямые ноги. Максимально, но осторожно прогибаемся.

4. Выполняем махи вытянутыми прямыми руками, имитируя ножницы.

5. Руки за головой. Пытаемся максимально оторвать грудную клетку от пола. Но, опять же, очень осторожно.

IV. Встаём на четвереньки

1. Выполняем упражнение «кошка» — максимально прогибаем и выгибаем позвоночник, представляя себя  кем-то из породы кошачьих.

2. Не выходя из образа, выполняем упражнение «лев выглядывает из пещеры». Максимально близко наклоняем голову к полу и стараемся стелиться вдоль его пока не окажемся в положении, когда ноги у нас прямые, а мы опираемся на вытянутые  руки. Затем,  также только  в обратном порядке, возвращаемся в исходное положение.

3. Выполняем поочередно махи прямыми ногами вверх.

4. Выполняем комплексные махи на два такта; раз —  пытаемся дотянуться ступнёй до попы. Два —  мах прямой ногой вверх  и так по очереди каждой  ногой.

5. Выполняем  махи согнутыми в коленях  ногами  вбок.

6. Завершаем  комплекс отжиманиями от пола. Женщинам можно во время выполнения этого упражнения опираться на колени. Мужчины опираются на  пальцы ног. Руки на ширине плеч.

Завершаем комплекс  одной- двумя минутами максимально полного расслабления. Во время его концентрируемся на чём-то для себя важном и приятном.

Улучшение почувствуется уже через пару недель занятий этим комплексом упражнений. А при его регулярном выполнении проблемы с позвоночником вскоре перестанут быть проблемами.

P.S. Важно понимать, что это базовый комплекс. В принципе, его достаточно, чтобы держать себя в тонусе. Однако если вы вдруг где-то подсмотрели или придумали сами новое движение из этой области гимнастики  — смело включайте его в зарядку, помня о главном: силовые упражнения должны чередоваться с упражнениями на гибкость.

Читайте ещё по теме «Оздоровление»

]]> https://creativpodiya.com/posts/24900/feed 4 https://creativpodiya.com/posts/25949 https://creativpodiya.com/posts/25949#comments Sat, 03 Oct 2026 07:29:47 +0000 https://creativpodiya.com/?p=25949 Если в горле першит, появляется кашель и заложенность носа, то мы говорим, что простудились.

И если уловить самое начало заболевания, то можно обойтись без таблеток. У меня в аптечке для таких случаев всегда есть эвкалиптовое масло.

Главное, когда покупаете эфирное масло, убедитесь, что оно стопроцентное, а не специально подготовленное в виде массажного масла или раствора для ингаляций.

В свое время, когда эфирных масел практически в продаже не было, приходилось делать отвары из листьев растений для полосканий и просто поджигать листочки для ароматизации квартиры.

Сейчас все просто. Берем обычный стеклянный ингалятор или делаем его из заварного фаянсового чайничка. Делается это так. Наливаем в чайник кипяток и капаем туда эфирное масло эвкалипта в дозировке 5 — 10 капель на стакан кипятка. Затем закрываем крышкой, а носик чайника  берем в рот и делаем глубокий вдох, выдох через нос. 20-30 вдохов-выдохов для одного раза достаточно. Желательно каждые 1,5-2 часа процедуру повторять.

Вот вам и лечение кашля и насморка одновременно. Единственное уточнение: такие горячие ингаляции делаются в том случае, если  температура в норме, а при повышенной температуре  нужно делать холодные ингаляции с эфирным маслом. Для этого подойдет только бытовой стеклянный ингалятор Махольда. Тогда для ингаляции используется 1-2 капли эфирного масла в чистом виде.

И не зависимо от того какая температура тела — во время лечения обязательно теплое питье. Лучше что-то кисленькое: лимон, апельсин, клюква, калина. Очень хорошо пить вишнёвый домашний компот (вишня сама по себе обладает антибактерицидным действием)

В качестве профилактики простуды очень эффективно закаливание.

В человеке изначально заложена необходимость наполнять себя пространством и временем. Но если временем нас наполняют мгновения и годы нашей жизни, то пространство мы вбираем в себя самостоятельно. Не зря же одним из тяжелейших наказаний является ограничение свободы передвижения. Человеку нужно двигаться, менять пейзажи перед  глазами, как-то что-то преодолевать и узнавать в этом преодолении себя. А как себя постичь иначе?

Читатель знакомый с нашими публикациями на тему оздоровления уже, наверное, обратил внимание на то, что в этой мы начали с поэзии, а не с физиологии, как в предыдущих материалах. Ещё бы. Туризм –  уникальное  человеческое занятие. Туризм — это не просто транспортирование себя вместе с рюкзаком  из координаты икс в координату игрек. Туризм – это, прежде всего, романтика, возможность провести ночь в, так сказать, аутентичных человеческих условиях – у костра под звёздным небом, неспешно поговорить, не боясь, что в беседу вклинится телевизор или компьютер.

Это возможность стать частью пейзажа, то есть слиться с Божьим творением, которое, как известно, прекрасно и совершенно. А с совершенным и прекрасным всегда приятно и полезно сливаться. В качестве доказательства того, что автор сейчас прав, а не просто впал в романтический пафос, давайте вспомним какой ещё вид спорта или физкультуры породил целый музыкально-поэтический жанр? А туризм породил – бардовскую песню. Ту самую, которая начавшись у туристических костров, дошла до завоевания крупнейших концертных залов мира.

Из вышесказанного вытекает очевидный вывод: туризм — это природная необходимость человека. А все недуги возникают в нас тогда, когда мы ограничиваем свои природные необходимости (за исключением ухода в монахи, конечно, там вступают в дело другие мощные компенсаторные силы).

В наши дни для туристов раздолье. Уже нет необходимости тащить на себе неподъёмные рюкзаки, тяжёлые палатки и металлическую посуду – когда непонятно вообще, что ты делаешь  — идёшь по интересному маршруту или просто  несёшь рюкзак до следующей стоянки.

В XXI веке всё иначе. Достижения создателей туристической экипировки таковы, что количество минусов всё уменьшается, а плюсы остаются на месте и, таким образом,  турпоход превращается  в радость души и тела.Сегодня вес комфортной двухместной палатки чуть превышает 2 кг, имеются утеплённые спальные мешки, непромокаемые керамзитовые коврики-подстилки и даже такая комфортная роскошь как налобные фонари.

Если мы решились открыть для себя радость пеших (или водных) путешествий, прежде всего, нужно выйти на контакт с опытными туристами. И пройти с ними сначала по магазинам, чтобы подобрать соответствующую поставленным целям экипировку, а затем по знакомому нашему гуру маршруту.

Функцию инструктора в туризме переоценить невозможно. В принципе он —  мессия, поводырь, Моисей в пустыне. Только он точно знает, куда идёт группа. А  идущим следом, остаётся подчиниться и думать не куда, а зачем. Кстати, похоже, что именно в моменты таких размышлений и родилась туристическая бардовская песня.

А по ходу похода, проходя через лес можно лечиться лесом, или заниматься терренкуром, а кроме того общаться, узнавать себя и других и, наполняясь пространством, постигать мир, в котором мы, волей Божьей на время оказались.

Впрочем, вполне возможно, что земная жизнь – это тоже одна из стоянок во время нашего туристического похода по вечности. Не исключено, что где-то на одной из планет в системе Альфа Центавра в это момент сидят у костра какие-нибудь гуманоиды  (или не у костра, а в проруби, и не гуманоиды, а разумные звероящеры) и так же, романтически вздыхая, смотрят на звёзды, чувствуя там своё родное. Ведь ранее их души совершали  турпоход  на Землю…

Возможно и мы поэтому смотрим на небо и чувствуем, что там у нас уже что-то было, в других телах и обстоятельствах. Может быть даже любовь…

Кстати, космический туризм, как и просто путешествия на автобусах и других автоматизированных средствах передвижения, мы оставляем за  пределами наших рассуждений.

Всё что сказано выше, относится только к двум видам настоящего  туризма – пешеходному и водному. Об альпинизме мы с почтением промолчим. Те, кому покоряются снежные вершины, для нас почти боги…

Читайте ещё по теме «Оздоровление»

Но вначале — несколько вступительных слов. Сауна принципиально отличается от традиционной русской бани тем, что в ней используется сухой воздух. Влажность в сауне поддерживается примерно на уровне 10-15%. Это позволяет комфортно себя чувствовать даже при температуре около 100 градусов. А выше и не надо.

Прежде чем приступить к описанию позитивных эффектов посещения сауны, сразу договоримся:

— В парилку нужно входить только в войлочной шапочке и предварительно смазав лицо чем-то увлажняющим. Лучше всего – натуральным растительным маслом.

— В сауне находимся только в тапочках. Грибковые инфекции подхватить легко, а лечить – долго и дорого.

— Алкоголь, в том числе и пиво, так же как и курение, превращают сауну из лечебно–профилактической процедуры в бессмысленное по своей экстремальности испытание организма, особенно сердца.

— Сауну можно посещать при нормальном для себя давлении и без наличия острых фаз любых болезней.

— Перед сауной не переедаем.

Если соблюдать эти простые правила, то посещение сауны станет приятным и полезным времяпровождением, благотворно влияющим на сердечно-сосудистую и иммунную системы, позволяющим организму очиститься от шлаков и получить заряд позитива.

Ещё одним из важных целебных свойств сауны является её влияние на устранение проблем, вызываемых межпозвоночной грыжей.

Межпозвоночная грыжа — это смещение пульпозного ядра межпозвоночного диска с разрывом фиброзного кольца. Вылечить её практически невозможно. А вот научиться с ней жить полноценной жизнью вполне реально.

Основной принцип её лечения – это создание мышечного корсета, «накачивание» себе таких крепких мышц, чтобы они держали грыжу, не позволяя ей увеличиваться и давить на окружающие нервные окончания. Именно это давление и является источником боли.

Путём глубокого прогревания организма в сауне можно добраться до глубинных мышц (которые трудно достать при массаже) и, в результате, усилить приток кислорода и питательных веществ к ним и активизировать их деятельность.

На этом основывается применение сауны в кинезетерапии. Сауна в данном случае является одним из элементов цикла восстанавливающих процедур, наряду с тренажёрами. Прокачав необходимую группу мышц на тренажёрах, а затем, поработав в аэробном режиме над гибкостью и растяжением мышц, пациенты кинезатерапевтических центров, как правило, отправляются в сауну, где подвергают себя контрастным водным процедурам.

Их частью, наряду с прогреванием организма в парилке, является обязательное погружение на несколько секунд в холодную ванну с температурой, для начала, чуть ниже +20°С и постепенным снижением до +6°С.

Во время таких процедур не только выводится молочная кислота, которая скапливается в мышцах после нагрузок и называется в быту «крепатурой», но и прокачиваются, и оживляются сами мышцы.

Самое интересное, что ответной реакцией нашего организма на холод является выделение тепла в больших количествах, а с ним и гормонов радости — эндорфинов. На этом «радостном» эффекте сидят моржи.

Но моржевание — сложная наука и заниматься им стоит только под постоянным наблюдением врача. Если вообще стоит.

А вот контрастные водные процедуры в сауне укрепляют не только сердечно-сосудистую и иммунную систему, но и мышечную тоже. Под влиянием холода усиливается кровообращение, и кровь вместе с питательными веществами доходит до самых «забытых» мышц.

Естественно, одной сауной всех проблем с позвоночником не решить. Тут необходим комплекс мер, и обязательная зарядка лёжа.

Но, как элемент лечебно-профилактического комплекса, сауна – отличный помощник. Количество посещений регулируем исключительно исходя из самочувствия. Никаких специальных ограничений тут нет. Главное — не испытывать себя на выносливость.

Товары для спорта и туризма: Экипировочный центр «Траверс»

Читайте ещё по теме «Оздоровление»

И вот мужчина делает первый шаг. Представим, что происходит в голове женщины, когда к ней подходит мужчина и предлагает познакомиться. В этот момент её мозг начинает сканирование претендента с помощью всех органов чувств.

Женщина любит ушами

Слуховой аппарат женщины передаёт в мозг информацию о голосе мужчины, его тембре, высоте, правильности речи. На основании полученных данных делается вывод о принадлежности мужчины к группе потенциально интересных и «своих». Одну может шокировать сельский акцент, другую, наоборот, оттолкнет слишком правильная речь, некоторых привлекает брутальная интонация, а кому-то необходима максимальная вежливость и так далее.

Женщина любит носом

Параллельно со слушанием происходит обнюхивание. При этом извлекается два вида информации: на основании воздействия мужских феромонов делается вывод о сексуальной привлекательности претендента и тут же анализируется его запах, как характеристика социальной принадлежности. Одну оттолкнет запах лука и табака, сочетающийся с ароматом бензина и пота. Для другой, вследствие сложной цепи внутренних ассоциаций, именно этот коктейль является привлекающим. А третью позовёт запах кофе, сигар и хорошего одеколона. В результате, опять же, как и в случае с речью, делается вывод о социальной принадлежности претендента и о принадлежности его к той группе, к которой относит (или желала бы относить) себя сама леди.

Ранее мы писали: «О пользе и вреде алкоголя на романтическом свидании»

Женщина любит глазами

Конечно же глаза…никто не отменял науку физиогномику. Мало того, что в число потенциальных претендентов может войти только мужчина, который не выглядит непривлекательным внешне. Его мимика должна быть приемлемой, его одежда соответствовать желаемой социальной группе, он должен быть окружен вещами вызывающими позитивную реакцию дамы: для одних — это симпатичных пёс на поводке, для других — авто престижной марки, для третьих — кресло начальника, для четвёртых — книга любимого поэта в руках и прочая.

Женщина любит адекватно своему самоощущению

Очень важно как женщина чувствует себя в момент знакомства. В XXI веке возникла особая женская масс-культура, которой необходимо соответствовать. Многие из мелких женских штучек, которые присутствует в дамской жизни только благодаря работе продающих их маркетологов, мужчины просто не замечают. В то же время, в момент знакомства женщина сразу начинает вспоминать как она выглядит, всё ли у неё на месте и соответствует её женскому взгляду на красоту.

И вот весь этот громадный массив информации женскому мозгу при знакомстве на улице надо обработать буквально в считанные секунды, когда она принимает решение: ответить ли отказом или продолжить знакомство. Конечно, это сложно и вероятность сбоя системы очень велика.

В результате по земле ходит множество так и не встретившихся пар, а лучшим местом знакомства остаётся некое регулярное скопление мужчин и женщин в одном месте — в рабочем или учебном коллективе, в турпоходе или кружке по интересам, то есть там, где есть время неспешно присмотреться друг к другу, не принимая скоропалительных решений.

Ещё по теме: «7 причин, почему двое становятся парой»

Расположена на севере острова Великобритания. Население — около 5,5 млн человек. Около 9 млн этнических шотландцев живут в США, примерно 5 млн в Канаде. До 3 млн в Австралии и Новой Зеландии.

Не провинция

Несмотря на мощное культурное присутствие соседней Англии, Шотландия вполне индивидуально известна миру. Волынка, килт с тартаном (клетчатым орнаментом), скотч (шотландский виски, приносящий в казну ежегодно $5,3 млрд) и озеро Лох-Несс с его таинственным чудовищем — всё это сразу вызывает ассоциации именно с Шотландией.

Роберт Бёрнс

Самым известным в мире шотландцем является американо-австралийский ирландец Мел Гибсон в роли рыцаря Уильяма Уоллеса из фильма «Храброе сердце». В шутке львиная доля правды – шотландцы действительно известны в мире как отважные воины. Англичане ведь так и не смогли их победить. В этой связи вспоминается Мария Стюарт, успевшая побыть королевой Франции и Шотландии и обезглавленная Елизаветой І. После смерти последней на совместный английский и шотландский престол взошёл сын… нет, ни Елизаветы, а Марии Стюарт – Яков  (он же Джеймс).

Тот самый Яков при котором случился, а точнее, логично продолжился один из самых ярких расцветов английской литературы, начавшийся ещё при Елизавете. При нём творили такие и сегодня культовые поэты как Шекспир и Джон Донн, труппа театра «Глобус» получила статус королевской, активно развивались наука и медицина, а философ Фрэнсис Бэкон занимал в правительстве пост лорда-канцлера.

Шекспир, правда, в «благодарность» создал нетленный образ шотландца–злодея в лице Макбета, бывшего на самом деле не лучше и не хуже прочих баронов и лордов того времени. Но не будем сильно критиковать короля всех драматургов, в свете последних антирасистских скандалов как бы ему ещё за Отелло не пришлось оправдываться.

В общем, бытующее кое-где мнение о провинциальности Шотландии явно ошибочно. А если ещё вспомнить сэра Роберта Александра Уотсон-Уотта — изобретателя радара, а также отца паровой машины Джеймса Уатта, а с ними Джеймса Максвелла и Уильяма Томсона – физиков с мировыми именами и прибавить к этой компании экономиста Адама Смита…  И всё это шотландцы.

Сэр Вальтер Скотт

Не волынкой единой

Прежде чем перейти к литературе вскользь упомянем, что Марк Нопфлер — лидер интеллектуальной рок-команды «Dire Straits» – шотландец, как и основатели австралийской группы AC/DC братья Ангус и Малколм Янги. И легендарные «Nazareth» тоже.

Топ 3 литераторов Шотландии

Тут мы долго колебаться не будем. Первые три места занимают (в любом удобном для вас порядке)  Роберт Бёрнс, сэр Вальтер Скотт и Роберт Льюис Бэлфур Стивенсон

Роберт Бёрнс  (1759—1796) прожил всего 37 лет, но успел фактически создать поэтический миф о Шотландии, переложив на современный лад множество старинных шотландских баллад.

У нас был впервые переведён ещё в 1800 году. Прекрасно знал литературный английский, но писал на шотландском английском. Именно на него как на великого народного поэта ссылался Тарас Шевченко, когда Кобзаря упрекали, что он пишет на мове. Во времена Тараса украинский и русский ещё не разошлись так далеко как сейчас и могли рассматриваться в качестве диалектов одного языка.

Бёрнса переводили многие, но всенародно любимым автором, в том числе и текстов песен, он стал после переводов Самуила Маршака, о которых говорят, что они весьма далеки от буквальной передачи текста, зато замечательно передают его дух.

Роберт Льюис Бэлфур Стивенсон

Сэр Вальтер Скотт (1771 – 1832 ) — обладал феноменальной памятью и слабым здоровьем, также собирал шотландские баллады, написал первый в мире роман в стихах «Мармион», а далее перешёл на прозу, где считается одним из создателей жанра «исторического романа». Был в этой области чрезвычайно плодовит – выпускал до двух романов в год. Скотта считают тем, кто первым сумел в прозе рассказать о настоящей Шотландии и привлечь к ней внимание всего мира. Можно сказать, что Вальтер Скотт для шотландцев как Пушкин для России или Шевченко для Украины.

Роберт Льюис Бэлфур Стивенсон (1850-1894) — тут просто вспомним, что он автор «Острова сокровищ» и знаменитой  баллады «Вересковый мёд», прославляющей гордых шотландцев. Естественно, в переводе того же Самуила Маршака.

Все три классика шотландской литературы прожили достаточно мало, но сделали бесконечно много. Именно поэтому их чтят как национальное достояние.

Томас Лермонт

Четвёртое место в топе великих литераторов Шотландии отдадим легендарному барду Томасу Лермонту (ок. 1220 — ок. 1290), также известному как Честный Томас или Томас-Рифмач.

Томас Лермонт

Томас Лермонт был знаменит тем, что обладал даром очаровывать пением всех, включая земных властителей и даже королеву эльфов, которая стала его возлюбленной. А ещё он, как наш князь Мышкин, всегда говорил только правду. И если Льва Николаевича от последующих побоев спасала репутация умалишенного, то шотландского барда защищал его певческий талант.

Томас Лермонт упоминается в древних хрониках как реальный персонаж. До сих пор в Шотландии не пресёкся род Лермонтов. В начале XV века один из них — поручик войска польского Георг (Джордж) — перешёл на службу к русскому царю Михаилу Фёдоровичу и стал, под именем православного Юрия Андреевича, основоположником дворянской фамилии Лермонтовых. Да. Той самой. За Михаила Юревича отдельное огромное спасибо шотландцам вообще и Томасу Лермонту в частности.

Почётный пятый

Если предыдущие места доставались их обладателям практически безусловно, то относительно пятого места возможна дискуссия.

На него мог бы претендовать сэр Артур Конан Дойль, ведь он родился в Эдинбурге — нынешней столице Шотландии. Но родители творца Шерлока Холмса были ирландцами.

А вот родители создателя «Всадника без головы» были шотландцами. Однако в год, когда у них родился Майн Рид они жили в Северной Ирландии.

Чистокровным шотландцем был Роберт Уильям Сервис. О нём мы подробно рассказывали в эссе: Удачная кремация, или Как разбогател поэт Роберт Уильям Сервис.

Но всё презентующее генеральную линию творчества Сервиса связано с Канадой.

Безусловно, пятое, а может даже и более высокое, место мог по праву занять Сэр Джеймс Мэтью Барри, шотландский писатель, придумавший Питера Пэна – мальчика, который не хотел становиться взрослым. Но для мира он всё же автор, хотя и великой, но одной книги – повести «Питер и Венди». Поэтому, скрепя сердце и понимая всю условность нашего выбора, мы отдаём оставшееся почётное пятое место в этом субъективном рейтинге поэтессе по имени Тереза ​​Мэри («Тесса») Рэнсфорд.

Писать стихи она начала уже после 30-ти лет, успев в процессе родить четверых детей со своим мужем священником Шотландской церкви Иэном Кейем Стивеном. До дня ухода в лучший мир в 2015 году сочинила 15 сборников поэзии, основала в 1981 году Школу поэтов и … вот тут самое главное, за что мы и отмечаем её как человека, внесшего существенный вклад в литературу Шотландии.

В 1984 году Тессой Рэнсфорд была основана в Эдинбурге Библиотека шотландской поэзии (Scottish Poetry Library).

Сегодня в фондах библиотеки до 30 000 поэтических и околопоэтических изданий, написанных на трех языках коренных народов Шотландии – подробнее на теме языков Шотландии останавливаться не будем – эта тема требует специалистов и отдельного пространства.

Здание книгохранилища было спроектировано архитектурной фирмой Малкольма Фрейзера и описано как «стихотворение в стекле и камне ».

На этом уникальном проекте и его создательнице мы усилием воли остановим рассказ о выдающихся литераторах Шотландии, список которых едва ли исчерпывается приведенными нами именами.

Читайте ещё по теме: Ирландия в стиле арт, или Волшебники изумрудного острова

P.S. В своём описании Шотландии мы практически не упоминали местную властную элиту и прочую знать, делая акцент именно на литераторах. В качестве ответа на возможный вопрос «почему» приводим стихотворение Вадима Левина.

Баллада о том, как Георг IV попал в эту балладу

Его величество Георг под номером четвертый
Любил охоту, женщин, грог и увлекался спортом.
Но всех сильней была в нем страсть совсем иного сорта:
В балладу, страсть, мечтал попасть король Георг четвертый.

Гремит на рыцаре жилет и прочие доспехи,
А славы и в помине нет — скромны его успехи.
Хотя в бою и за столом, и выжимая гири
Мечтает только об одном король Георг четыре.

Вот собирает мудрецов и вопрошает рыцарь:
— Скажите же, в конце концов, как славы мне добиться?
А не дадите королю полезного совета,
Я в крепость Тауэр велю отправить вас за это!

Наверно, мудрым был ответ, коли Георг четвертый
Немедля снял стальной жилет и латы сбросил к черту,
И к Вальтер Скотту он верхом в шотландской юбке мчится,
Чтоб рядом с ним в балладе той однажды появиться.

Георгов разных до него на свете было много,
Но помнят люди одного — четвертого Георга.
А что о нем дошло до нас, что знаем про него-то?
Сопровождал он как-то раз поэта Вальтер Скотта.

Источник: медиа портал АТС creativpodiya.com

Любовь идеальная

В реальной жизни практически не встречается. Идеально любящие успевают решать стразу три проблемы: максимально уделять внимание тому, кого любят, ничего от него не требовать взамен, чтобы не нарушать его целостность и, наконец, сами умудряются при этом находить время, чтобы оставаться интересными любимому.

Любовь жертвенная

В этом случае один из любящих пользуется услугами второго, чему радуются оба. В классические времена в роли жертвующей, как правило, оказывалась женщина. В век «унисекса» ситуация и в данном вопросе постепенно приходит к равноправию полов.

Любовь романтическая

Влюблённые романтики живут обычной жизнью, но все это делают при свечах, под гитару и со звёздным небом над головой. Наличие такой любви доказывает, что главное – не факты, а отношение к ним.

Ранее мы писали: «О пользе и вреде алкоголя на романтическом свидании»

Любовь деловая

В паре «деловых» оба решают свои вопросы, не ждут ничего сверхъестественного от другого, и сами не делают лишних шагов навстречу. Очень удобный и практичный вид любви. Похож на европейский способ взаимоотношений, где каждый имеет своё личное пространство.

Любовь философская

Редко встречающийся случай, когда люди не только любят, но и пытаются наблюдать за своими чувствами как бы со стороны, отслеживают их и анализируют, таким образом, взаимно открываясь, проживая и осмысляя не только свои ощущения, но и чувства любимого.

Любовь  дурная

Довольно распространенный вариант неразлучной пары «ментальных ёжиков», которые колют друг дружка при любой попытке сближения, а разбежаться всё не могут.

Ранее мы писали: «Универсальное  средство от семейных скандалов»

Любовь ревнивая

Случай, когда уже не любовь нужна, а отлов своего любимого на горячем. Ревнивцы в процессе «эволюции» часто доходят до того, что намерено провоцируют ситуации, дающие повод для ревности, а потом сами же и упиваются своими страданиями.

Любовь дистанционная

Это такой расклад, когда люди, находясь рядом, практически не замечают друг друга, но стоит  им оказаться на расстоянии – тут же начинают страдать и испытывать острые пароксизмы нежных чувств.

Ранее мы писали: «Как пережить расставание с любимыми и не заболеть»

Любовь бытовая

Ну вот как-то встретились, как-то переспали и начали вместе жить. Он мужскую работу делает, она – женскую, вечером телевизор и каждый на своей волне. В такой любви ничего плохого нет. Просто у данной пары в саду души на месте дерева любви вырос кактус там, где у других  яблоня, например.

Любовь христианская, жалостливая 

Случай, когда двое живут вместе, потому что жалеют друг друга, мол, ты же без меня пропадёшь. Один из случаев наиболее близких к идеальной любви. Но в идеальной ещё присутствуют страсть и желание физического обладания друг другом.

Ранее мы писали: «7 причин почему двое становятся парой»

Разумеется, мы назвали не все разновидности любви. Это чувство похоже на бриллиант, переливающийся на свету множеством оттенков. Зачастую, наши чувства к любимым изменяются со временем, особенно, если меняемся мы сами. И всё же вышеназванная десятка является, на наш взгляд, «базовой» группой мелодий любви. Остальное – вариации.

—  Имбирь ведёт свое происхождение из Индии, однако нигде не встречается в дикорастущем виде. Иными словами, его культивировали с древнейших времён. Надо отметить, что имбирь – это род растений в который входит до 140 различных видов.

—  В древности финикийские мореплаватели использовали  имбирь в качестве денежной единицы. Впрочем, только до тех пор, пока не оценили его вкусовые качества.

—  С античных времён корень имбиря считался драгоценным и использовался для лечения множества болезней, а также в качестве специй и пряностей.

Кстати, на санскрите «имбирь» означает «универсальное лекарство». Впрочем, другие источники переводят это слово с того же санскрита как «корень, подобный оленьим рогам». Корни имбиря действительно имею причудливую форму, напоминая по виду оленьи рога, а также фигурки людей и животных.

—  Древнегреческий врач Диоскорид одним из первых начал активное применение имбиря в медицинских целях, назначая снадобья из него пациентам, страдающим проблемами желудочно-кишечного тракта.

— Древние римляне лечили настойками из имбиря глазные болезни. В Азии имбирь считался растением, продлевающим молодость во всех смыслах: от улучшения памяти, до стимуляции любовной силы.

— В Киевской Руси имбирь был популярной пряностью, которую добавляли в напитки и кушанья. Русское слово «пряник» произошло от «пряный» – таким был вкус печений с добавлением имбиря.

 Ранее мы писали: О пользе китайского крыжовника

— Имбирь употребляют в пищу маринованным, иначе у него будет слишком жгучий пряный вкус.

— Интересны и полезны сочетания имбиря с кофе и чаем. Кофе с имбирём приписывают чудодейственные свойства. Имбирь не только обогащает кофейный букет, но и улучшает обмен веществ. А значит, повышает настроение и самочувствие. Есть мнение, что имбирь обладает способностью снимать спазмы, а, следовательно, кофе с имбирём помогает при головной и даже зубной боли.

—  Кофе с пряностями: имбирём, корицей, гвоздикой, кардамоном, мускатным орехом, анисом и мятой способствует похудению. Причина всё та же – пряности стимулируют обмен веществ и вывод лишнего из организма.

— Имбирное масло рекомендуют для эротического массажа, то есть такого, который имеет целью сблизить партнёров и стимулировать их взаимное желание. В данном случае имбирь действует как афродизиак.

Готовясь к такому массажу, можно воспользоваться, например, таким рецептом: в любое массажное масло, взятое за основу, добавить 3 капли эфирного масла ладана, 2 капли масла жасмина и 1 каплю масла имбиря.

Ранее мы писали: Польза граната для мужчин и женщин 

События разворачивались в очень сложное для понимания современниками время — 30-е — 40-е годы прошлого столетия. Однако одни каким-то образом умудрялись тогда чувствовать и понимать правду. А другие — даже очень умные — ошибались. Или болели затмением сознания.

Начнём издалека, со времён античности. Со школьной скамьи многие знают имя римского императора Диоклетиана, который провёл остаток жизни, удалившись от государственных дел и занимаясь выращивание капусты.

В XX веке его судьбу повторил ещё один обладатель «голубой» крови, Эрнст Генрих Саксонский (1896 – 1971г.г.) — немецкий принц, младший сын последнего короля Саксонии Фридриха Августа III.

А вспомнили мы о наследном принце, который, правда, никогда не правил, в отличие от Диоклетиана, по той причине, что в своё время он сильно помог знаменитой немецкой художнице, графику и скульптору Кете Кольвиц (1867-1945 г.г).

Кете Кольвиц Автопортрет

В 30-е годы прошлого века Кете Кольвиц отказалась сотрудничать с гитлеровцами, но не уехала из Германии, находясь при их власти под постоянной угрозой ареста. В этом она сходна с Карлом Ясперсом, философом, считающимся одним из основателей экзистенциализма, который также отказался сотрудничать с нацистами, что, в итоге, послужило причиной его разрыва с давним другом и коллегой Мартином Хайдеггером. К Ясперсу и Хайдеггеру мы ещё вернёмся, а пока поговорим о Кете.

Перечислим несколько  обстоятельств, сформировавших её итоговое мировоззрение.

Кете Кольвиц родилась и выросла в необычной семье. Её отец, Карл Шмидт, был радикальным социал-демократом, получив юридическое образование, он не стал судьёй, а выбрал профессию строителя-каменщика, так как его политические взгляды противоречили реалиям тогдашней Пруссии. Муж Кете, Карл Кольвиц, и его друзья увлекались, как и ее брат Конрад, идеями социализма.

После начала Первой Мировой войны, через два дня пребывания на фронте, умер Петер, сын художницы. В память о нём Кете Кольвиц решила создать памятник, который в ходе работы приобретал всё более философский и общий характер и, в итоге, был посвящён сначала добровольцам и, наконец, вообще молодежи, обманутой и бесцельно принесенной в жертву.

Она ещё не знала, что в 1940 году на фронте Второй Мировой погибнет её внук, но уже тогда стала противницей любой войны.

Кете Кольвиц с 1919 года носила звание профессора Прусской академии искусств, которую была вынуждена оставить в 1933 году, после прихода к власти нацистов. В это же время Академию покинул и Генрих Манн, старший брат Томаса Манна, совместно с Альбертом Эйнштейном подписавший несколько воззваний с призывом к образованию коалиции социал-демократов и коммунистов против нацистов.

С того времени для Кете Кольвиц начались трудные времена. Её, всемирно известную художницу, правда, не арестовали, но практически лишили возможности работать и выставляться.

Замок Морицбург

В 1944 году по приглашению принца Эрнста Генриха Саксонского, который был давним поклонником её творчества, художница переехала в замок Морицбург под Дрезденом.Эрнст Генрих Саксонский был политическим противником нацистов. Поэтому после захвата Гитлером абсолютной власти в стране, он был вынужден удалиться в замок Морицбург, знаменитый тем, что он находится на искусственном острове, созданном за счёт увеличения окрестных прудов. Многие любители кино видели это красивейшее сооружение в чешско-немецком фильме «Три орешка для Золушки».

Впрочем, полностью отказаться от общения с нацистами принцу не удалось. Совсем недавно СМИ сообщили, что в подвалах замка его нынешний владелец, ресторатор Сильвио Штельцер, обнаружил сотни ящиков с коньяком и шампанским,  а также деликатесными сырами, колбасами, сливочным маслом, кофе, печеньем, шоколадом и сигаретами. Всё это было завезено и оставлено по указанию Гитлера в 1944 году и записано в регистрационные книги принца.

При приближении Красной Армии Эрнст Генрих Саксонский покинул замок и после пары лет скитаний по свету, в 1947 году купил недвижимость в графстве Уэстмит (Ирландия), где и поселился вместе с семьёй.

Довольно быстро освоившись, принц, в конце жизни, стал успешным фермером, напомнив, таким образом, о судьбе Диоклетиана.

Коротко о дальнейшей жизни некоторых фигурантов нашей истории.

Карл Ясперс после победы над нацизмом стал играть значительную роль в общественной жизни нового немецкого общества, как один из немногих интеллектуалов, не замешанных в связях с гитлеровцами. А вот его бывший товарищ Мартин Хайдеггер вынужден был жить в опале, без права преподавания. Хотя факт того, что он был величайшим философом XX века и тогда никем не оспаривался. И всё потому, что в 1933 году Хайдеггер на год стал ректором Фрайбургского университета.

Увы, великому мыслителю постигавшему суть Бытия, не хватило земного чутья, чтобы вовремя постичь суть нацизма. А понять её можно было только чутьём, потому что жили немцы в то время в условиях тотальной пропаганды, которая выставляла немецкий народ спасителем цивилизованного человечества.

Мы не случайно коснулись темы зависимости от пропаганды. Сегодня люди в Украине и России живут именно так, под сильнейшим прессом преднамеренно неправдивой информации.

А знаете, что является первым признаком того, что страна заболела? — Единодушие верхов и низов, власти и народа, богатых и бедных. 

Об этом и о дальнейшей судьбе Кете Кольвиц читайте в материале Сентиментальный Адольф и суровая Кете. Там же можно посмотреть её работы.

Но что избрать жаждущему художнику, творцу и философу?

Как сделать пиршество творческим событием, а не тупой пьянкой?

Натурально, редакция АТС не могла остаться в стороне от поиска ответа на этот, всегда насущный для людей искусства вопрос. Вот что нам удалось выяснить.

Вино – дамский напиток. Вино — для соблазна, для букета вкусов во рту, для загадочного молчания, для игры бликов и взглядов. С бокалом вина в руке любая дура в макияже и вечернем платье выглядеть загадочной и манящей леди. Впрочем, если рядом такой же мужчина, тогда — только вино!

Водка требует закуски, а закуска нагружает и вгоняет в сон, делая, таким образом, употребление спиртного бессмысленным. Надо сказать, что традиция русского праздничного застолья у думающего человека не может не вызывать удивления. Алкоголь крайне плохо сочетается с праздничной едой. Здорово, конечно, после мороза хлопнуть три по пятьдесят водочки под борщ с салом и — спать на час под плед. Но сидеть, развязав ремни за столом, пахнущим во все стороны разнообразными блюдами, — ну тяжко же. А ведь ещё надо дожить до сладкого…

Виски – напиток ковбоев, его действие провоцирует агрессию, не зря они там в салунах беспрерывно палят один в другого из кольтов. Это всё виски.

А коньяк – как раз для философов и поэтов. Но пить его нужно правильно. Идеально — вообще без закуски. Можно в декорациях из оливок, маслин, шоколада, лимона, сыра. Но это уже отвлечения. Хорошо стартовать вместе с чашечкой кофе. Кофе повышает давление, коньяк – понижает. Они взаимодействуют как инь и янь. Чай – только после завершения употребления. Мы к этому ещё вернёмся. И никакого мате! Это шаг к катастрофе!
Коньяк пьют из специальных коньячных бокалов-тюльпанов. Предварительно бокал с напитком следует согреть в руке – это усиливает его аромат. По науке, в бокал наливается столько, чтобы напиток не выливался, когда бокал положишь на бок. Если коньяк хороший — после того, как бокал положить на бок и аккуратно поперекатывать — на его стенках образуются «женские ножки» — потёки разнообразной изысканной формы. Иными словами, употребление коньяка – прежде всего ритуал. У кого-то из мудрых древних китайцев есть такая притча. Приходит ученик к учителю и говорит: «Учитель, мы каждый раз на праздник убиваем и приносим в жертву барана. А мне его жалко!» На что учитель отвечает: «Ты заботишься о баране, а я о ритуале». О как. Древние китайцы ещё до изобретения коньяка уже знали, как важен ритуал. Мудрая нация.

Представим ситуацию. Подходит к нам на улице человек и начинает говорить о смысле жизни. Как мы реагируем? — Правильно, стараемся отделаться от этого «диогена» поскорее. Потому что каждый из нас живёт в своей бочке. И мы не привыкли на улице обсуждать подобные вопросы. Да и дома в быту тоже. А когда же их обсуждать? Мысль ведь возникает лишь во время говорения или писания. А иначе — это просто предчувствие мысли, которое не есть мысль, как не является внутреннее ощущение того, что наш собеседник несёт чушь доказательством нашей личной правоты.

Одна из проблем человека заключается в том, что мы, существа, явно наделённые неким высоким предназначением, вынуждены постоянно находится в состоянии практического ума. В поисках хлеба насущного мы как бы ходим на четвереньках, вместо того, чтобы подняться и хотя бы на высоту человеческого роста стать ближе к звёздам. Но наша еда внизу. И норы там. Поэтому даже как-то асоциально, когда все на четвереньках, вдруг устремиться к звёздам.

И тут на помощь приходит самый звёздный напиток — коньяк. Весь вышеописанный ритуал общения с ним уже делает нас участниками особого действа, отрывает от быта и переносит в некий идеальный театр, где мы одновременно и актёры, и зрители. И вот тогда, где-то после 100 грамм заводятся настоящие философские разговоры, включается небытовая фантазия, приходят самые креативные идеи, и начинается та восхитительная импровизация, которая каждый раз неповторимо своя не только для разных людей, но и для одного и того же круга беседующих.

Разумеется, любой спектакль должен иметь ограничения во времени. Три часа — уже много даже для очень хорошего театра. Более 250 грамм – это выход из ритуала в туман безразличия, где неотличимы коньяк и водка, и звёзды небесные путаются с теми, что отражаются в луже. То есть это возврат на четвереньки.

И как театр начинается и завершается в гардеробе, так и вечер с коньяком должен завершиться ужином. Вот тогда, когда уже не пьём – можно плотно закусывать. А завершить всё следует обязательно чаем. Сначала — чёрным. А потом – зелёным. Пауза между завершением ритуал и отходом ко сну должна быть не менее трёх часов. И тогда завтра утром вместо похмелья будет радость воспоминания о прекрасно проведённом вчера вечере. Да, радость. Потому что коньяк пьют для радости.

Источник: медиа портал АТС creativpodiya.com

Любовь – активное чувство. Она побуждает человека к инициированию различных  действий по отношению к объекту любви и выдвижению к нему всяческих требований.

А кроме того, провоцирует ожидания, часто неоправданные. Просто так ходить мимо и тихо любить человека в надежде, что однажды ему понадобится наша помощь, участие, общение или просто присутствие — сложно. А ещё в это время человек должен нас не раздражать, не обижать случайно – а нас в 99% случаев обижают случайно, ведь мы полны эмоций и можем взорваться от нереализованного ожидания любви.

Однако  большинству из нас всё же свойственна любовь к остальным людям. Если отбросить запредельные ситуации, как, например, обалделость от пропаганды или (что то же самое) умственную неполноценность, делающую человека зверем, то в каждом из нас живёт любовь ко всем людям.

А вот проявляем мы её часто по-медвежьи – лезем с советами, предложениями помощи, когда нас не просят, просто перегружаем другого большим количеством себя. И в результате, в ответ на свой сигнал любви, часто получаем нервное раздражение, на которое эмоционально реагируем таким же раздражением и пошло… Вот поэтому от любви до ненависти один шаг.

Вывод будет парадоксальным. Для того чтобы быть счастливым, нужно воспитывать в себе лёгкое равнодушие к окружающим. «Равнодушие – друг любви» — эту цитату из Олжаса Сулейменова мы подробно разбирали в применении к любовной паре в материале: Когда стоит возвращаться в прошлые отношения

Но и по отношению к окружающим она не менее справедлива. В том смысле, разумеется, что любовь к ближнему не должна быть через чур инициативной. В идеале, ближний должен ощущать её душой, а физическое присутствие её наблюдать только в те моменты, когда оно действительно ему необходимо.

И вот если получится ничего не ждать от окружающих и в то же время так организовать своё поведение, когда люди чувствуют в нас потенциальную любовь, но не видят её слишком активных проявлений, тогда окружающие станут к нам максимально лояльны – а это же и есть счастье.

А если оно вам кажется неполным, тогда вот ещё один простой способ стать счастливым здесь и сейчас.

Источник: медиа портал АТС creativpodiya.com

Вопрос не праздный. С ним напрямую связаны два крайне важных для человеческой жизни момента.

Во-первых, любовь, как известно, зла. Когда влюблённые оказываются в объятия друг друга, они на следующем шаге начинают строить отношения. И вот тут часто бывает, что вроде бы совсем любимый и желанный  человек тебя абсолютно не понимает в жизни. И начинаются скандалы.

А во-вторых, зачем люди вообще общаются?

— Затем чтобы обмениваться энергией.

— Но как происходит этот  взаимообмен? Не банальным же: ты – мне —  я тебе?

— А как?

— Вот давайте с этого и начнём.

   Информация как способ  передачи энергии

Когда люди вступают в контакт для общения, они вначале открывают, как корабли кингстоны, свои энергетические люки, чтобы лишняя тяжёлая энергетика ушла в пространство. Взамен ей в результате общения должна прийти новая. Но каким способом она поступает в нас? Что это за частицы или волны, которые её переносят?

Ответ: энергия поступает с помощью информации. Информация, попадая в наш мозг, обрабатывается им и вызывает движение мысли. Именно в момент такого движения мозгом генерируется новая освежающая и оздоравливающая энергия, дающая нам силы для дальнейшей жизни. Ибо сogito, ergo sum — мыслю, следовательно, существую. Ничто нас так не ободряет, как общение с «интересным» для нас человеком.

Теперь рассмотрим, какая информация для нас вообще интересна. Рабочую, связанную с энергией приближающихся  к нам денег, мы трогать  не будем.

А  в жизни нам интересны три рода новостей:

—  на тему того, чему мы посвящаем львиную долю свободного времени, то есть, фактически, чем мы живём (ребёнок, автомобиль, политические дебаты, футбол, рыбалка, наряды etc.)

— общий  невроз – это же такая освежающая радость —  помыть за глаза косточки насолившему обоим собеседникам негодяю M или слишком много о себе возомнившей  зазнайке N!

— разговоры о сокровенном.

С  обменом информациями в рамках двух первых пунктов всё ясно. Сложнее с сокровенным.

Как правило, мы очень редко с кем можем говорить о сокровенном. И тут не важна  формальная близость. Порой муж может таить от жены самое важное, а  в то же время выложить всю правду о себе случайному попутчику в поезде. И наоборот.

Рассмотрим два крайних полюса этой  ситуации. Всё остальное  находится между.

 Интроверты и экстраверты  

Предварительно извинившись перед Карлом Густавом Юнгом, условно назовём  представителей одного полюса интровертами. Условно, потому что внешне они как раз могут выглядеть очень общительными людьми, до тех пор пока речь не доходит до их сокровенного. Интроверты очень закрыты от природы (или в результате детских психологических травм). Они до нервного срыва готовы защищать свой внутренний мир. Для них  обсуждение своих истинных чувств с другими людьми – смерти и разрушению подобно.

Жители  другого полюса — экстраверты (тоже условно, потому что в жизни они как раз могут выглядеть  достаточно мало общительными, особенно, когда попадают в неинтересную для себя ситуацию). Экстраверты, наоборот, настолько уверенно себя чувствуют, можно сказать по-детски уверенно, что готовы и желают свои и чужие тайны обсуждать и проживать вместе с собеседником.

Интроверты, как правило, ощущая своё онтологическое одиночество и невозможность выхода на истинное общение, активно  занимаются квазиобщением, сублимируя свою естественную, но в реальной жизни никак-неудовлетворимую жажду поделится сокровенным, в творчество. Ведь в творчестве всегда можно спрятаться за маску образа или лирического героя.

Экстраверты, напротив, чаще являются поклонниками творчества, а не творцами, потому что им и в реальной жизни хватает собственных рассказов о своём внутреннем  мире.

Интроверты тоже нуждаются в бытовом общении. Творчество полностью заменить его не может – муза  капризная дама, она приходит не часто и ненадолго. Понимая, что они не могут говорить с другим о сокровенном, интроверты останавливаются на уровне сплетен и обсуждения совместных неврозов. Или занимаются  интеллектуальными упражнениями – от шахмат до споров с незнакомыми людьми в социальной сети на отвлечённые темы.

Нетворческие интроверты-интеллектуалы, чувствуя свою коммутативную ущербность, часто пытаются заменить информацию о личном на громадный объём фактов из какого-то раздела истории, искусствознания или (особенно!) политики. И, загрузившись, – вываливают это на любого подвернувшегося собеседника.

Экстраверты же (особенно женского пола) могут довести собеседника до истерики драмами из своей личной жизни.

Любовь и  взаимные чаяния 

И вот тут мы возвращаемся к обмену энергией. Если с собеседником ничего не связывает, то, чувствуя психологическую несовместимость, можно просто исключить его из круга общения. А если любовь?

Если мы пара и оба экстраверты – это счастье. Нам повезло. Мы будем общаться взахлёб всю жизнь и долго будем оставаться  молодыми вдвоём. То же самое в случае друзей.

Если мы — два интроверта, а Эрот, как говорили древние греки, решил сыграть с нами в  свою игру — тоже неплохо. Просто надо найти взаимные  увлечения, где в наших головах будет происходить обмен хотя и не сокровенной, но важной, требующей взаимного доверия информацией. Например, когда мы вместе строим яхту. Или бизнес. Или делаем ремонт. Нам есть о чём разговаривать, обогащая по ходу друг друга энергией мысли.

А если один интроверт, а другой экстраверт — как тут общаться? Экстраверту обязательно нужно делиться сокровенным и получать такую же информацию от собеседника. А иначе он всё равно будет открывать свои энергетические  кингстоны и, не получив ничего взамен,  уходить из такого общения опустошенным. А его визави-интроверт не может ему давать эту информацию. Для него это катастрофа, гибель Помпеи, крушение Трои и слом личности.

Заменить общение на сокровенные темы бытовым не получится — экстраверту нужно постоянно говорить именно о событиях из внутреннего мира. Ведь там же столько событий! И не только говорить, но и слушать, получать аналогичную информацию о событиях в других внутренних мирах, включать голову и так вырабатывать себе энергию для личного  существования…

Вопрос вместо вывода

Есть, конечно, отличный способ любого интроверта сделать экстравертом – это  алкоголь. За бутылкой каждый разговориться. Но это экстремальный случай. А если два полюса сошлись в обычной  ежедневной жизни? А если ещё они и любят друг друга?Трагедия?

Речь, правда, идет не о запахе изо рта, а о запахе пота — употребление чеснока делает его менее интенсивным и неприятным. Открытие сделали ученые из шотландского университета Стерлинга и чешского Карлова университета.

Ранее мы писали: Биология любви. Женщины любят носом

В ходе экспериментов ученые просили 42 мужчин есть чеснок (в разных количествах — по два и четыре зубчика за один раз), после чего собирали запах их пота при помощи специальных подушечек. Та же самая процедура проводилась и тогда, когда мужчины чеснок не ели. Затем 82 женщин просили оценить запах пота по следующим критериям: привлекательность, мужественность, интенсивность.

 Ранее мы писали: В США доказали, что число оргазмов у женщины зависит от чувства юмора её партнёра

Результаты работы показали, что женщины находили более приятным и менее интенсивным запах пота мужчин, которые съедали около 12 г (четыре зубчика) чеснока за один раз. Два зубчика такого эффекта не давали. Ученые связывают это с тем, что чеснок обладает антибактериальным действием и, как следствие, уменьшает число болезнетворных микроорганизмов — а именно они и являются причиной неприятного запаха человеческого пота.

Читайте ещё на АТС: Семнадцать мгновений любви, или Как это с нами происходит

Источник: gazeta.ru

Польза ходьбы для тела

Ходьба тонизирует сердечно-сосудистую систему, нормализует давление и вес, успокаивает нервы, позволяет держать в форме мышцы ног и спины. При этом она является самым безопасным видом оздоровления. Велосипед, лыжи, бег, турник — это замечательно. Но есть риск травм. А ходьба – естественный вид движения для человека. Не зря же в хороших санаториях отдыхающим-оздоравливающимся обязательно прописывается терренкур.

Польза ходьбы для души

Средняя скорость пешехода – 5 км в час. Так что речь идёт о двух часах прогулки в среднем темпе. Когда найти для них время? В течение дня – утром, выйдя на одну остановку раньше перед работой или после работы. Отдельное удовольствие — прогулка вечером перед сном. Вы когда видели последний раз звёздное небо? Выйдите вечером прогуляться, посмотрите вверх — вам обязательно понравится. Как говорил великий Иммануил Кант, доживший между прочим, до 79 лет: «Две вещи на свете наполняют мою душу священным трепетом — звёздное небо над головой и нравственный закон внутри нас».

Польза ходьбы для ума

Когда ещё можно подумать о важном, как не во время ходьбы? В Древней Греции даже существовало такое философское направление перипате́тики (от др.-греч. περιπατέω — прогуливаться, прохаживаться). Так себя называли последователи философа Аристотеля, потому что их учитель имел обыкновение прогуливаться во время чтения лекций и бесед с учениками и коллегами. Прогуливаться хорошо и одному, и с интересным собеседником. Или в наушниках с вокмэном, слушая музыку или изучая иностранный язык. Это можно, конечно, делать и дома, лёжа на диване. Но во время ходьбы мы ещё и приносим пользу своему здоровью.

Польза ходьбы для кошелька

Если исходить из того, что каждая сэкономленная нами копейка эквивалентна заработанной, то ходьба – очень даже неплохой заработок. Если вместо общественного транспорта использовать свои ноги, можно наэкономить на какую-нибудь полезную вещь. Ходьба, как и вообще занятия спортом, — хорошая причина отказа от курения —  и это ещё один источник экономии. Ну и, конечно, экономия на лекарствах и врачах. Здоровье человека, каждый день проходящего по свежему воздуху до 10 км, при прочих равных условиях однозначно лучше, чем  у того, кто непрерывно пользуется общественным транспортом либо, как известный киногерой, видит мир только из окна своего автомобиля..

Польза ходьбы для самореализации

Мы живём в окружении громадного количества агрессивных источников информации. Телевизор, радио, нескончаемая лента новостей в интернете… В результате, человек начинает жить какой-то чужой жизнью, часами общаться в соц. сети с малознакомыми фрэндами, надолго зависать в искусственных реальностях компьютерных игр или политических ток-шоу. А выйдя на прогулку, мы оказываемся наедине с собой и начинаем размышлять о том, что нас на самом деле волнует.

Очень часто в такие моменты в людях возникает желание творчества: вокруг столько красивого – почему бы не сфотографировать это? – так мы начинаем присматриваться к окружающему миру и даже пытаться его описать в стихах или красках.

P.S. Мы все разные – прагматики и романтики, фантазеры и циники. Но ходьба является тем, что нас примеряет. Любой человек при любом складе характера может в ней найти свою пользу. А если понравится и 10 км в день покажется мало, то тогда можно будет начинать ходить в туристические походы.

Читайте ещё на тему «Оздоровление»

но это внешне. А там внутри они как будто остались в далеком детстве и до сих пор ждут любви, которую тогда не дополучили. И остаются там до тех пор, пока самостоятельно не научаются находить удовлетворение в себе.

В каждом возрасте свои потребности, а значит забота и любовь родителей с каждым годом имеют свои особенности.

• В младенчестве начинает формироваться доверие, поэтому любовь для ребенка заключается в чуткой заботе матери о его потребностях. Если в этом возрасте мать была ненадежна, отвергала ребенка и т.д., то это может сформировать подозрительность и опасение за свое благополучие.

Во взрослой жизни с такими людьми тяжело установить контакт, в отношениях они часто подвергают партнера испытаниям и проверкам на доверие. В близких отношениях могут чувствовать себя беззащитными и уязвимыми.

• В года 2-3, ребенок учится быть автономным и развивает самоконтроль. Если родители препятствуют развитию в этих направлениях, например, нетерпеливо и настойчиво делают то, что ребенок вполне может сделать сам или, наоборот, ожидают действий, которые ребенок самостоятельно сделать не в состоянии — формируется чувство стыда. А если родители постоянно чрезмерно опекают ребенка и, тем самым, остаются глухими к его истинным потребностям, возникает сомнение в своей способности контролировать окружающий мир и владеть собой.

Уже будучи взрослыми, такие люди вместо того, чтобы быть уверенными, думают, что другие пристально их рассматривают и относятся с подозрением и неодобрением. Также у них может проявляться обсессивно-компульсивная симптоматика или паранойяльный страх преследования.

• Любовь для ребенка в возрасте 3-6 лет заключается в поощрении самостоятельных действий, в поддержке инициативы, в признании права на любознательность и творчество. Если родители в этот период не позволяют ребенку действовать самостоятельно, чрезмерно наказывают в ответ на их потребности, развивается чувство вины.

И тогда во взрослой жизни таким «большим детям» не хватает целеустремленности и решительности, чтобы ставить перед собой реальные цели и добиваться их. Кроме того, постоянное чувство вины может стать причиной пассивности, импотенции или фригидности, а также психопатического поведения.

• В школьном возрасте у детей формируется трудолюбие. Если в этот период сомневаются в способностях ребенка или в статусе среди сверстников, это может отбить охоту учиться дальше, а также может сформироваться чувство неполноценности, которое в дальнейшем убьет уверенность в своей способности эффективно функционировать и существовать в мире.

Если дети воспринимают школьные достижения и работу как единственный критерий по которому судят об их достоинствах, во взрослой жизни они могут стать «рабочей силой» в установленной обществом ролевой иерархии.

А теперь поговорим со своим внутренним ребенком

Я предлагаю протянуть руку помощи своему внутреннему ребенку и помочь ему вырасти. Для этого найдем свою детскую фотографию или просто представим ребенка, который в вас живет. Сколько ему лет? Как он выглядит? О чем думает? Кто рядом? Что его беспокоит?..

Начинаем разговор:

Возьмем лист бумаги и два карандаша разного цвета: один в правую руку, другой — в левую. Если вы правша, то правой рукой пишем от лица себя — взрослого, а левой — от лица своего внутреннего ребенка. Если вы левша, то наоборот.

В диалоге только вы и ваш внутренний ребенок. Кто из вас первый пойдет на контакт? С чего вы начнете ваше общение? Ответы, полученные на ваши вопросы, могут быть для вас неожиданными.

Теперь, когда мы нашли ребенка и вступили с ним в разговор, пришла пора установить с ним взаимоотношения. Общаемся с малышом внутри столько, сколько ему захочется. Обязательно надо спросить, чего ему не хватает. Дайте ему то, что он просит. Назовите его по имени, скажите тёплые, добрые слова, выразите ему свою любовь. Посоветуйте ему что-нибудь.

Будьте ему таким родителем, в каком вы нуждались тогда.
Источник: econet.ru

Навіть його струнка постать, увінчана копною сивого волосся, нагадує кульбабу, над якою не владний вітер часу. А написане й сказане – самобутньо квітне в посвячених у його творчість серцях. Авторська мова Зієдоніса – то молитва про найкраще в людині. Гуманізмом просочені рядки його віршів i прозових творів, які ошелешують неочевидністю тез i водночас їх невідворотним влучанням у душу.

Біографічна довідка

Імантс Зієдоніс (Imants Ziedonis) народився 3 травня 1933 року в рибальській сім’ї у селі Раґаціємс на березі Ризької затоки. Виріс серед простого люду, увібравши в себе повагу до праці, любов до рідного краю з його звичаями, фольклором i безмежністю самобутнього ландшафту.

Мріяв стати агрономом, але туберкульоз, з яким хлопець боровся зі шкільного віку, не дав змоги вступити до технікуму за бажаним фахом. Це стало доленосним. Імантс врешті вступив на філологічний факультет Латвійського університету. Закінчив його у 1959 році, а згодом і Вищі літературні курси при Літературному інституті імені М.Горького в Москві (у 1964-му).

Був одружений з акторкою Аусмою Кантане. Мав  двох дiтей – сина Рiмантса i доньку Байбу.

Ставши професійним письменником, Зієдоніс багато сказав своєму народу і світові. Також він зробив чималий культурний внесок як публіцист, перекладач, сценарист. Мав широкий вплив на суспільство ще і як мудрий громадський діяч i політик. Його новаторські ідеї в різних сферах життя і культури не втрачають актуальності й у сучасній Латвії, у кожному поколінні знаходячи своїх послідовників і провідників.

Інспірований його творами, у Латвії свого часу зародився поетичний театр. А у 2010 році, ще за життя Імантса Яновича, у Новому Ризькому театрі була створена тонка i пронизлива вистава «Зієдоніс і Всесвіт», яка і досі в репертуарі.

Помер Імантс Зієдоніс 27 лютого 2013 року в Ризі, майже на порозі 80-річчя. Похований у рідному Раґаціємсі.

«Часи не важливі – важлива людина»

Це один з найвідоміших висловів Зієдоніса. Власне, він і писав свої різнобарвні квітучі твори про людину з повною гамою її почуттів і суперечностей, про місце людини у світі, про її пошук світу в собі. Рисами неосяжної живої особистості наділяв і природу, якою захоплювався з дитинства. Володів одним з рідкісних умінь – зупинятися, спостерігати, всотувати красу навколишнього світу. Закликав інших тренувати в собі цю здатність. Уявляв знаки на дорогах, які б проголошували: «Зупиніться, побудьте тут з пів години – ви дещо, побачите».

Визволителі могутніх дерев

У 1976 році Зієдоніс започаткував самобутній визвольний рух, не давши при цьому радянській владі приводу для переслідувань. Він з однодумцями виборював свободу – наче й не для людини навіть, не для народу (на перший погляд). У різних куточках Латвії й досі шумлять крони велетенських дубів, яким Зієдоніс зі своєю групою «визволителів» розчистив місце у ландшафті. Також буяють гаї та алеї, висаджені ними в компенсацію вирубаного підліска.

Ідея свободи, якою дихало суспільство окупованої Латвії (а саме так прибалти відчували своє перебування у складі СРСР), реалізована метафорично, насправді була однією з форм боротьби за незалежність країни. І, безумовно, Імантс Зієдоніс був у джерел так званої «Співочої революції», що врешті призвела до відновлення незалежності прибалтійських республік у 1989 році.

Якого кольору казка?

Імантс любив дiтей, вболiвав за їх духовний розвиток, їх чесне й свiтле майбутнє, багато для них писав. Зустрічався з дітьми і підлітками у школах та бібліотеках, проводив цікаві бесіди, в ігровій формі допомагав малечі означити коло своїх цінностей, своє місце у такому великому світі. Був переконаний, що дітей можна й треба навчити відчувати. У 1976 роцi Зієдоніс був нагороджений почесним дипломом Ганса Крiстiана Андерсена за внесок у дитячу лiтературу.

Можливо, його «Кольоровi казки» слiд читати в день по однiй – тоді кожен день набуде свого неповторного кольору. Синiй кiнь надiї, червона Вогняночка, брунатний чоловiчок, зелений Лiс, що прийшов до мiста, Кроко, Дил, Ґудзик, Наперсток та iншi герої його казок не лише органічно розфарбовують дитячу уяву. Вони й дорослого читача здатнi повернути до дитинства – найресурснiшого iз часiв.

Епiфанiї

Осяяння, одкровення – саме так перекладається з грецької назва цього рiдкiсного літературного жанру, в якому свою найвидатнішу прозу написав митець. Це сповненi поетики лаконiчнi прозовi спалахи, з яких можна дiзнатись про себе багато неусвiдомленого ранiше. Як можна дізнатись і те, що з цим автором ви вже нiколи не втратите один одного. I дрiжджам вашої душi буде даровано вдосталь борошна i води. Якщо вiд якоїсь книги можна стати щасливiшим, то ця – саме така. Вона неймовірно афористична: виписуючи цитати на згадку, важко зупинитися. Ось лише деякі з них…

«Якби я був дрібкою, тільки голою дрібкою тирси – то й тоді я б не втратив своєї значності, бо я дрібка від того дерева, що має коріння».

«Я піднімався вище, і чим меншою з висоти здавалася людина внизу, тим більше я відчував, якою великою вона може бути».

«Сум є година смеркання душі, коли сонце вже зайшло, але зірки ще не встали».

Народний поет

У шкільні роки перші спроби пера Імантса не здобули підтримки серед учителів та вічно заклопотаної сім’ї. Але насіння поезії тоді не замерзло в юній душі. Пробилося воно і крізь будяки радянської критики, яка не одразу прийняла його людиноспрямованість. Першу книгу своїх віршів «Пісок землі і мрії» («Zemes un sapņus milts») Зієдоніс видав у 28 років. І його творчий доробок протягом життя поповнив скарбницю латвійської культури сотнями віршів, які склалися у майже два десятки поетичних збірок. Найвідоміші з них – «Мотоцикл» («Motocikls», 1965), «Входжу в себе» («Es ieeju sevī», 1968), «Напад метеликів» («Taureņu uzbrukums», 1988). Зієдоніс зізнавався, що віршами обробляє себе (і читача) подібно до того, як землероб обробляє землю. У 1977 році був названий Народним поетом Латвії i залишається ним після смерті.

«Латвія – прекрасна країна, але прекрасному треба допомогти з’явитися»

Раз на рік протягом 10 років невтомний Імантс з однодумцями проводив конкурс на найкраще сільське подвір’я. За життя пройшов пішки та об’їздив (на мотоциклі, авто, попутках) Латвію від краю до краю. Написав у жанрі дорожніх нотаток знакову для латишів книгу «Курземіте», сповнену гордості й болю за свій народ, невичерпної віри в нього.

Імантс Зієдоніс і Ренарс Кауперс

Передчуваючи близькість кінця, митець звернувся до «Малої кавалерії» (молоді, яка продовжувала його справу визволення велетенських дубів уже у новому сторіччі), аби вони реалізували його бачення музею, попіклувались про Латвію, про її культурне та освітнє майбутнє. Так у 2010 році був заснований фонд «Viegli».

«Легко»

Саме так перекладається назва фонду. Втiм, шлях, яким iде фонд, – не з легких. Це зараз вiн видає книги, аудiоальбоми, створює мультфiльми, впроваджує освiтнi проекти, бере пiд крило музей художника Пурвiтіса. А першi 8 рокiв iнiцiативна група фонду, до якої належить i лiдер найвiдомiшого латвiйського гурту «Prāta Vētra» («Brainstorm») Ренарс Кауперс, давала концерти, виконуючи покладенi на власну музику вiршi Зiєдонiса, щоб на зiбранi кошти створити i акредитувати музей поета в перiод економiчної кризи. Iдеальний музей Зiєдонiс уявляв як шлях, дорогу: «Mans muzejs varētu būt ceļš».

Але все ж музеєм (вiрнiше – «оселею муз», за словами поета) мав стати його лiтнiй будинок в селищi Мур’яни. Це унiкальна споруда з очеретяним дахом до самої землi, яку Iмантс Зiєдонiс з дружиною будували у 70-х протягом 5 рокiв разом. За словами голови фонду «Viegli» Жанете Гренде, «музей не про нього самого, не лише про нього: цей музей – про творчiсть, про усвiдомлення себе i свiту, своєї нацiональної ідентичності».

«Аби задум здiйснився, потрiбнi двi речi – воля та провидiння»

Вiдкривши для себе Імантса Зієдоніса, ви пiдете до бiблiотеки з вмiстким наплiчником, аби взяти там все видане ним, що тiльки можна знайти. I яким буде ваше розчарування, коли дiзнаєтесь, що iснує вкрай мало його видань українською. Як дуже пощастить, – вам запропонують першу книгу «Епiфанiй» у перекладi Валентини Силави, видану у 2005 роцi (берiть мерщiй, повернете дуже нескоро). Можливо, пощастить дуже сильно, i знайдуться ще й «Кольоровi казки» (переклад з латиської Михайла Григоріва), якi теж стануть для вас настiльною книгою на довгий час. А кiлька поезій Зієдоніса, перекладених українською Ю.Завгороднім, В. Коротичем, І. Драчем, В.Лучуком (якщо вдасться знайти їх), вiдкриють завiсу, за якою – бездонний поетичний доробок митця, майже недоступний українському читачевi.

Власне, так в українських Сумах на початку 2025 року i народилася iдея привнести в нашу культуру поезiю Зієдоніса, твори якого загалом – поза часом i простором. Ну дiйсно ж – чим ще зайнятися у прифронтовому мiстi? «Одна лише межа рухається. Межа є лiнiєю прикордонникiв i митців». Це з «Епiфанiй». Так i живемо – на межi, вiдчуваючи мистецтво життя, стаючи його митцями в умовах, що й самого життя (не те, що творчостi) не передбачають.

Читайте вірші з майбутньої книги: Поезія Імантса Зієдоніса у перекладах українських поетів

«Все можна в темноті загубити, але себе – тільки знайти»

Лише питання часу – коли одним з експонатів музею Імантса Зієдоніса стане книга перекладів його поезій українською мовою, що народжується просто зараз, у час війни – як проголошення цінності людського в нелюдських умовах. Адже прекрасному потрібно допомогти з’явитися і в нашій культурі.

«Обіцяйте мені що-небудь, обіцянка теж є перспектива, коли іншої більше немає, або ще немає».

Автор нарису Юлія Наумко