Сергей Курбатов. «Паломничество в сторону слова»

В пятницу 13 декабря посчастливилось попасть в Сумскую городскую галерею на презентацию книги Сергея Курбатова «Паломничество в сторону слова».

Посчастливилось — потому что  чуть больше часа презентации пролетели как мгновение — и слушать  бы, и слушать ещё автора…

Курбатов вообще великолепный разговорщик  — с магией и обертонами  в голосе, да ещё и с обманчивой  растерянностью —  вроде  кажется: вот сейчас потеряет мысль, а он —  нет, наоборот, каждый раз  выворачивает её наизнанку и удивляешься: ну да, точно, так и есть. У Сергея замечательная манера общаться с аудиторией  — ненавязчивая, и в то же время непрерывная, без повторений мысли, но с сохранением главной линии.  Философ, что возьмёшь.

Кроме того, и автор  в своём монологе, и выступавшие  в качестве гостей Оксана Скоробагатская и Василий Чубур,  да и сама  презентуемая книга – все объяснялись в любви к мировой культуре. А это так приятно  —  слушать, когда другие объясняются в любви к тому, что тебе самому  близко, узнавать знакомые имена, с которыми у тебя свои отношения, и удивляться порой поразительным совпадениям в приоритетах, и цитаты, некогда тронувшие тебя, слышать из уст другого человека, и радоваться вот этой одинаковости нас таких разных. Наверное, есть предел обособлению  индивидуальности даже  в нынешнем, далеко не коллективистском мире. Что-то  нас должно объединять. И культура – идеальный повод для объединения.

Кроме всего прочего, автор читал свои хайку. Они у него знаменитые, переводились на всякие иностранные языки и занимали места на авторитетных конкурсах. Даже забавно, что вот такие три строчки, которые сами-то в пространстве места практически не занимают, а на конкурсе могут место занять. И даже денег принести. (Насчёт денег, я точно не знаю. Просто  предположил. Должен же быть в  авторитетном конкурсе материальный приз. Вот у нас в «Колибри»  — был.) Однако, вернёмся к хайку Сергея Курбатова: 

Полное небо –

Не помещается снег

На подоконник.

Или вот ещё:

Кольнуло сердце –

Наступил на тень

Летящей птицы.

Как сообщил автор, в традиции дзэн оказывается принято читать хайку два раза. Считаю, надо три – третий был бы по  русской традиции «за дам» — мужчины во время чтения стоят – это же  русскоязычные хайку, тем более, написанные выходцем  из таких славных гусарских краёв, как  наши.

Ещё  «зацепила» одна вскользь брошенная Сергеем Курбатовым фраза о том, что мировая культура  несравнимо больше по своим масштабам, чем человек с его возможностям, и её освоить  всю невозможно. Поэтому, каждый выбирает и определяет в ней свой уголок,  и там обживается.

Я сначала огорчился —  это же трагично, что  такой пласт великолепных человеческих сокровищ перед тобой, а не возьмешь и сотую часть. А потом подумал о море. Приходишь на берег и понимаешь, что море тебе никогда не переплыть и не выпить, и не узнать все его тайны. И, тем не менее, стоишь перед этой загадкой и неотрывно любуешься и очаровываешься ею. И  сумма всех загадок моря сливается в нечто притягательное, как различные   отдельные соблазнительные загадки той самой прекрасной дамы, за которую мы стоя пили, простите, слушали третий хайку, сливаются в её неповторимый облик, ради которого мужчины рушат трои и нападают на мельницы – тут кто во что горазд – главное,  что красота – это таки страшная сила.

Аналогичная ситуация  с культурой. Пусть  совсем немного от неё  попробовал и освоил, но её общая  несказанная, но осязаемая мысленным взором тайна такова, что влечёт и манит, и радует присутствием своей власти. Поэтому так тянет людей нашего круга ходит по музеям и книжным магазинам. Не приобщиться, не вникнуть во всё, так хоть посмотреть, пробежать  взглядом…

В принципе, вся книга Сергея Курбатова – сборник эссе о писателях, философах и поэтах  — это обращение к людям со своего освоенного  кусочка  культурного космоса. Василий Чубур хорошо сказал, что  в какой-то момент он, читая презентуемую книгу, перестал общаться с текстовым, то есть знаково-графическим оформлением и попал в её дух — в то настроение и мироощущение, которое было у автора до  перевода мыслей и чувств в символы на бумаге. Если  так получится у читателя – будет здорово.

От себя добавлю, что приятно  удивился, обнаружив  в книге, рядом с Павичем, Борхесом и Хайдеггером, эссе, посвящённые советским поэтам-шестидесятникам: Роберту Рождественкскому, Андрею Вознесенскому… Как-то немодно о них стало говорить.

Их же Бродский не любил. А сейчас всё о поэзии говорится с оглядкой на Бродского. Хотя, было бы замечательно, если бы кто-то умный взялся написать  книгу о феномене великой русской культуры  советского периода. Как получилось, что в тоталитарной империи, где вожди были глупы и хамоваты (впрочем, как и сейчас), а в мышлении царил, как нынче говорят «совок», возникла такая литература, такая музыка…. Интересно же…

В завершение  репортажа  о презентации, который сам  по себе превратился в  «рефлексии  по поводу»,  вернусь к началу. Здорово было  просто поприсутствовать на выступлении  человека  со своей планеты, который говорит с тобой на одном языке. С таким и поспорить можно. А о чём спорить с иноязычным? Спорить могут только те, кто понимает язык друг друга. Желаю книге  побольше таких читателей.

А вот один из текстов авторства Сергея Курбатова: «Хазарський словник» мого дитинства: пам’яті Мілорада Павича

(3 голос, оценка: 4,33 из 5)

Загрузка...

Читайте ещё по теме:

Михаил Лысенко. Гений жизни

Остап Вишня. Время и судьба

Школа скорого будущего. Люди и роботы

Иван Зеленцов. Стихи

У Сумах поставили виставу про ревнощі та (не) зраду

Любовь и прочие европейские ценности