Трагическая история одного сумского храма, или Куда пропали меценаты?

В пятницу  1 августа в Сумах в «Саду сходящихся тропок» художницы Ирины Проценко   известный сумской краевед или, как сейчас говорят,  региональный историк Маргарита Сергиенко  рассказывала  об истории  создания Троицкого собора  в Сумах, которому в будущем году исполняется сто лет со дня освящения.

Собор  был возведён на средства  миллионера–промышленника,  сахарозаводчика и  мецената Павла Ивановича Харитоненко,  по проекту  сумского архитектора Карла Шольца. Внешне сумской храм очень напоминает Исаакиевский  собор  в С-Петербурге.

История собора трагична. Строительство  в какой-то момент пришлось временно прервать,  в виду того, что богач  П.И.Харитоненко,  в связи с экономической ситуацией в стране, оказался на  грани банкротства. Целых 80 лет после завершения  строительства храм использовался не по назначению. Иконы писаные Михаилом Нестеровым  исчезли  во время революции.  Витраж «Троица»  авторства  Кузьмы Петрова — Водкина  был разбит на  куски в 30- годы. Алтарная преграда работы Алексея Щусева лежит на дне  Средиземного моря, где она затонула вместе с кораблём во время доставки её из Италии во время уже начавшейся  к тому времени Первой Мировой Войны.  В довершение  ко всему, несколько лет назад  на улице Троицкой   был убит  настоятель  Троицкого собора   архимандрит Трифиллий…

Впрочем, трагична вся история  нашей страны в XX веке. Да и в XXI – ом, похоже, тоже  спокойствия  ждать не приходится.

Однако вечера  в «Саду»  — это не лекции на  различные темы.  Точнее, не только лекции. Это, прежде всего, общение с интересными людьми. Рита Викторовна  Сергиенко – сама по себе  творческое событие. В круге её интересов  иностранные языки – она профессиональный преподаватель,  поэзия, живопись.  Прекрасна и  взаимно  плодотворна её дружба с  поэтом и философом Василием Клименко.

И, конечно же,  большим  её интересом  является  история города Сумы вообще и  родной Рите Викторовне улицы Троицкой в частности. Поэтому рассказ о храме, в итоге, превратился в  разговор о мире,  в центре которого —  Сумы.  А почему бы и нет? Земля круглая и каждый человек  имеет право объявить именно свою любимую точку земного шара его центром.

Под конец возник вопрос о мотивации дореволюционных   сумских меценатов, которые строили в городе  не только храмы, но и больницы, школы и театры. Тут возникала дискуссия.

По мнению Риты Викторовны,  раньше  богатые люди были лучше потому, что чувствовали ответственность за свою страну.  В качестве дополнения-возражения  Сергей Тихенко  напомнил, что в дореволюционной России  за благотворительность  купцам-скоробагатькам давали ордена и продвигали вверх по сословной лестнице, вплоть до получения дворянства.

В итоге,  присутствующие в «Саду»  согласились с тем, что, вероятно, имели место обе  мотивации, а крайне низкий уровень  меценатства  нынешних сумских богачей говорит о том,  что у них ни зова души,  ни рационального государственного  стимула к этому нет, поэтому творческим людям в своих  художественных проектах  следует полагаться только на себя. На том и сошлись…

г. Сумы. Троицкий собор

г. Санкт-Петербург. Исаакиевский собор

(3 голос, оценка: 5,00 из 5)

Загрузка...

Читайте ещё по теме:

Максим Березовский. Легенда о жизни

Терренкур, или Ходьба со смыслом

Коллекционер – это стиль жизни…

Сергей Рахманинов. Прелюдия для фортепиано No.5 Соль минор op. 23

Джоггинг или бег трусцой — достоинства и недостатки

Дмитрий Бортнянский и рождение новой музыки