Культурный феномен

Для большинства, условно говоря, неактивных прихожан библейские сюжеты и события, изложенные в них, являются преимущественно частью истории культуры. С ними связано множество традиций, воспринятых от дедов-прадедов, комплекс поведенческих правил и ряд моральных ориентиров.

При этом некоторые термины мы используем по привычке, не вдумываясь в их сакральный смысл и содержание. А вдуматься и понять стоит. Давайте для начала разберёмся с названием. Как правильно: Пасха или Светлое Христово Воскресение?

Пасха. История возникновения

Пасха происходит от древнееврейского«песах» с ударением на первый слог. Переводится – «миновал», «прошёл мимо».

Дело было так. Во время пребывания евреев в египетском рабстве Моисей неоднократно просил фараона отпустить его народ в Землю обетованную. Но фараон отказывался. И тогда на Египет было  обрушено 10 бед. Последней из них, после которой правитель сдался, было умерщвление всех египетских первенцев. Их убил Бог, а евреев не тронул, потому что, будучи заранее предупрежденными, они на дверях своих жилищ оставили знаки, написанные кровью жертвенных агнцев (ягнят или козлят).

Илья Репин. «Избиение первенцев египетских»

В честь этого события (Карающий Бог прошёл мимо и их не тронул) иудеи стали праздновать Пасху. Иными словами, праздник Пасхи возник задолго до прихода Христа в честь освобождения еврейского народа из египетской неволи.

Почему Пасха весной

Если бы Бог захотел рассказать простым земным людям о воскресении, то более наглядного способа, чем весеннее возрождение природы придумать просто невозможно. Праздники весны, посвященные богам плодородия, существовали испокон веков у всех народов. А потом уже умные люди ассимилировали и увязали их с праздниками церковными.

Так было и далее. Вспомним хотя бы языческую Масленицу – Прощёное воскресенье или Ивана Купала и празднования в честь Иоанна Крестителя.

Чистый четверг и Воскресение Христа

Христос въехал в Иерусалим в дни приближения иудейской Пасхи. Тайная вечеря состоялась в четверг, когда евреи праздновали Сéдер Пéсах, представляющий собой семейную трапезу с вкушением вина и пресного хлеба. Во время её Иисус омыл ноги своим ученикам. Так четверг Страстной недели стал «чистым». В это понятие вкладывается не только генеральная уборка в доме, но и, что главное, очищение души от грехов.

Тогда же Христос ввёл обряд евхаристии или Святого Причастия, во время которого христиане вкушают пресный хлеб, называемый артос или просфора и вино, символизирующие Плоть и Кровь нового жертвенного Агнца, коим стал Христос.

Затем Иисус отправился молиться в Гефсиманском саду, где и был взят под стражу римлянами и представителями синедриона, которых привёл Иуда. На следующий день Христа распяли, а в воскресение рано утром он воскрес, в смысле явился на глаза людям: Петру или Марии Магдалине — тут  евангелисты расходятся во мнениях. Но прежде, ещё в субботу, Иисус спустился в ад и, разбив его ворота, вывел оттуда дохристианских праведников, включая Адама и Еву.

С тех пор умереть на Пасху считается добрым знаком, потому что в это время вход, а значит, и выход из ада свободен. Так же как вход и выход из рая.

Паоло Веронезе. Воскрешение Христа

Две Пасхи

Изначально отмечали две Пасхи. Пасха Крестная, она же Страстная Пятница – распятие Христа в день иудейской Пасхи, время особо строгого поста и воспоминания страданий и смерти Мессии.

И Пасха Воскресная — день Светлого Христова Воскресения. Решение о праздновании единой Пасхи в воскресенье было принято на созванном римским императором Константином I первом Вселенском Соборе в Никее в 325 году. Тогда же выходной день был перенесён с субботы на воскресенье.

Названия праздника

Мы выяснили, что Пасха и Светлое Христово Воскресенье в христианской традиции – одно и то же. И одновременно они — иное, чем еврейская Пасха. В английском языке, например, Пасхи даже называют по-разному. Еврейская Пасха — Passover, а христианская Easter – от имени тевтонской языческой богини Ēastre — Эостра (Остара), которая была божеством рассвета, весны и плодородия.

Языческие корни, связанные с весенним воскрешением природы отражаются и в славянских названиях Пасхи: в болгарском и украинском Великдень, а в чешском и польском Великаночь.

Бабы, куличи и паски

У католиков символом Пасхи является пасхальный кролик или заяц — древние символы плодородия. Но выпечки тоже практикуются, как и у православных.

В Украине и Польше хозяйки пекут паски из теста и изготавливают паски сырные (творожные). В России украинские паски из теста называют куличами, а пасхами — творожные блюда в виде усечённой пирамиды. Вероятно по причине похожести формы, поляки паску-кулич также называют «баба». В это изделие принято добавлять алкоголь. Наиболее популярна ромовая баба. Ну и правильно. Женщина же должна пьянить…

Приготавливая пасхальную выпечку, хозяйки выпроваживают всех из дому и сами стараются не шуметь во время замешивания теста. А когда ставят его на огонь, то некоторые даже подпрыгивают, чтобы паска-баба-кулич была выше и стараются не садиться, чтобы тесто не село.

Это явно дохристианские обычаи. Так же как и ритуальное закапывание крошек от пасхального угощения на огороде для лучшего урожая.

Кстати, традиция выбрасывать крошки после еды в водоём бытовала у хозяев водяных мельниц. Кого они подкармливали и зачем читайте в эссе: Кто вертит мельницей, или Почему мельник не бывает на мели 

Языческим суеверием считает церковь и чёрную четверговую соль, которую готовят так. Крупную соль смешивают с размоченным в воде мякишем ржаного хлеба, кладут в мешочек и пропекают в течение 15 минут. В результате, соль становится чёрной и вроде бы после освящение приобретает целебные свойства.

Пасхальные яйца

Согласно христианской версии, после распятия и Воскресения Христа, Мария Магдалина пришла к римскому императору Тиберию с вестью: «Христос воскрес!» и принесла в дар яйцо как знак, что Христос вернулся, разбив оковы смерти, будто птенец скорлупу. Тиберий не поверил, ответив, что скорее яйцо станет красным, чем случится чудо воскресения. И тогда яйцо стало красным.

С. В. Иванов «Мария Магдалина перед римским императором Тиверием»

Традиции раскрашивать яйца и соответствующие легенды к ним существовали у многих древних народов, потому что яйца символизировали рождение, а значит плодородие.

Что празднуем, или Зачем приходил Христос

Если посмотреть на ветхозаветные заповеди Моисея, то они все состоят из запретов. Не убий, не кради, не возжелай, не работай в субботу. А заповеди Христа — это воззвание любви: возлюби Господа, возлюби ближнего…

Собственно, до Христа люди не знали, точнее, не осознавали того, что мы называем общечеловеческой любовью. С воскресением Христа воскресла и любовь, что и символизирует ритуал объятий и троекратных поцелуев при приветствии «Христос Воскресе!».

И опять же. Естественно, любовь к людям, дружба, братство, взаимовыручка и жертвенность во имя своего рода-племени были всегда – человек же социальное существо. Но заслуга христианства в том, что оно возвело любовь в ранг нравственного закона.

Впрочем, в иудаизме, кроме письменной Торы, во многом совпадающей с библейским Ветхим Заветом, есть ещё и устная Тора. И многие вещи оттуда доступны только посвященным. В том числе и вопрос общечеловеческой любви.

Пост

Существует несколько версий происхождения термина «пост». Некоторые толкователи даже сумели увидеть в нём аббревиатуру «Полное Очищение Собственного Тела». На наш взгляд, такая расшифровка несколько противоречит истинному — духовному — смыслу поста.

Издревле было известно слово «пост» в смысле  место, где поставлен часовой – тот, кто  следит за появлением врага. В случае религиозных проживаний, враг – Антихрист, его слуги и наводимые ими соблазны. Таким образом, находиться на христианском посту – значит не подпускать к себе грехи, среди которых главный, как мы уже заметили выше – нелюбовь к ближнему.

Ну а чтобы не забывать о духовном смирении, рекомендуется и посильное ограничение в пище.

И снова, возвращаясь к языческим временам, отметим, что в старину весенний пост в виде диеты был вполне естественным, ведь к тому времени исчерпывались продукты, запасённые на зиму.

Ещё о посте: Как жить в миру во время Великого Поста

Христианство и язычество – нет конфликта

Несмотря на внешние противоречия, вся история человечества подтверждает, что монотеистические религии и язычество по сути проповедуют одно и то же. Из нашей современности языческие боги вполне могут быть трактованы как ангелы и архангелы Господни, исполнители Его воли.

Единое человечество

Зато понимание того, что пасхальные ритуалы зародились ещё в языческие времена, дает нам возможность почувствовать всю огромность истории рода людского в пространстве и времени. Люди, которые были уже как мы, возникли примерно 50 тыс. лет назад. И с тех пор начали зарождаться традиции.

И даже если не все они работают в практическом смысле, то через них происходит духовное воссоединение с предками, и человечество становится не группкой разрозненных индивидуумов, а цельным организмом, в котором каждое новое поколение оставляет свой след и вклад. И очень важно, чтобы он был благотворным.

От теории к практике

В завершение несколько слов о том, когда и что делается в Страстную неделю.

Понедельник — четверг: Генеральная уборка в доме и во дворе, стирка, подготовка праздничной одежды, купание (желательно, в четверг до восхода солнца). В четверг же готовят четверговую соль и творожные паски, а также красят яйца.

Пятница — суббота: Посещение церкви, где нужно купить 12 свечей и расставить их по всему дому. В пятницу, прочитав «Отче наш», хозяйки приступают к выпечке пасок. Страстная пятница и суббота — дни самого строгого телесного и духовного поста.

В субботу после полудня и до 21 вечера уже освящают еду в храмах.

Воскресенье: По окончанию Всенощной с утра можно садиться за стол и, начав с вкушения кулича (паски) и освященных яиц, праздновать Светлое Христово Воскресенье.

Ещё по теме: Почему Христа называют Спасителем

Однако в нашей жизни осталось много примет и зимних традиций, которые считаются рождественскими, а на самом деле имеют языческие корни. Тут ничего не сделаешь. Несмотря на то, что со времён Крещения Руси (988 год) прошло почти 1033 лет, традиция язычества имеет ещё более древнюю историю.

В языческие времена, в первые дни после зимнего солнцеворота, праздновали Коляду. Коляда – божество, нарождающееся солнце, которое захватывает ведьма Зима и превращает в волчонка. Только когда на весеннем костре шкура волка будет сожжена, Солнце предстанет во всей красе. Во время праздника наряжались в разных зверей и распевали колядки.

После многих лет борьбы с этой народной традицией, церковь добилась того, что во-первых праздник был перенесён на Рождество и далее на святки, а во-вторых, вместо поклонения Коляде, в колядках стали проговариваться библейские сюжеты и прославляться Рождение Христа.

Ранее мы писали: Почему Христа называют Спасителем

Такое компромиссное решение называется христианским синергизмом (от греч. synergia — сотрудничество, содействие). Как говорят богословы: «Господь, сотрудничая с людьми, преобразует поклонения идолам в добрый зимний праздник.»

Единственное, что точно и наверняка противоречит христианству — это традиция гадания на святки — святые дни между христианскими праздниками Рождества Христова и Крещения.

Вот что утверждают по этому поводу язычники: «В дни, ближайшие к солнцестоянию, особенно распространены всякие разные гадания. Считается, что это то самое время, когда границы миров размываются и очень близко к нам подступают потусторонние, навьи силы. Навьим откладывали в угощение первые куски или ложки обрядового блюда. Предполагается, что они, при правильном с ними взаимодействии, могут дать правдивые ответы на волнующие вопросы, сообщить о грядущих радостных событиях и предостеречь от несчастья.»

Справка. В источниках по славянской мифологии и фольклору, признаваемых аутентичными (Велесова книга к ним не относится) термин «навь» означает «мертвец»

А вот позиция православной церкви: «Гадание – это попытка человека узнать свое будущее через невидимые силы и приметы. Эти неведомые силы гадатели называют или духами, или душами умерших, или домовыми, или астральным разумом, космическим разумом и еще наверное много можно привести названий. Но у всех этих названий есть одно общее – нечистая сила или диавол. Конечно, мало найдется желающих напрямую общаться с диаволом, поэтому он никогда открыто о себе не заявляет, а маскируется под разными личинами, чтобы как можно больше людей запутать в свои сети.
Гадания строго запрещены Богом еще в Ветхом Завете: «не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего» (Втор.18:10-12); «И когда скажут вам: обратитесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям, — тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых?» (Ис.8:19)

Следовательно, чтобы ответить на вопрос: можно ли гадать на Рождество и на святки, нужно решить для себя: кто вы —  язычник или христианин? Ну а далее уже по вере вашей…

Ранее мы писали: Некоторые важные традиции празднования Рождества

Язычество и его божества, в основном, предназначены для жизни земной, телесной. А взор христианства направлен на жизнь вечную, духовную. Но и то, и другое является неотъемлемой частью культуры человечества.

Воздвижение. История праздника

Полное название христианского праздника, отмечаемого 27 сентября — Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Воздвижение — один из 12 главных церковных праздников. Предыстория его установления такова.

Тимофей Нефф «Воздвижение Креста»

Мать римского императора Константина Великого, пресвятая Елена была при жизни истовой христианкой. Когда её сановный сын легализовал христианство в империи, она отправилась в Иерусалим и там организовала поиски Креста, на котором был распят Христос.

Обретение Креста произошло в 326 году. На месте раскопок нашли три креста. Крест Господен был определён при приложении каждого из трёх найденных к больной женщине. Согласно другой версии, кресты возлагали на умершего, которого в тот момент как раз готовили к погребению. Исцеляющее действие Животворящего Креста неоспоримо доказало его связь с Иисусом Христом.

В ознаменование столь значимой находки по велению Константина в Иерусалиме было начато возведение храма, завершившееся спустя 10 лет, уже после того, как императрица Елена почила в бозе. Освящение Храма прошло (по новому стилю) 26 сентября 335 года.

А на 27 сентября был учреждён праздник Воздвижение Честного и Животворящего Креста. В названии отражена церковная традиция во время богослужения поднимать (воздвигать) Крест, чтобы его могли лицезреть все собравшиеся на службу.

О числе сорок

Число сорок — одно из самых популярных в Библии. Существует много версий почему потоп длился сорок дней и ночей, Моисей водил евреев по пустыне сорок дней и так далее. Наиболее логичной, на наш взгляд, является та, что около 40-ка недель в среднем длится беременность женщины. А что может быть чудеснее и важнее рождения нового человека?

Кроме того, сорок в Библии обычно символизирует движение в пространстве или времени. Мы способны двигаться только в четырёх измерениях: три пространственных координаты, плюс ось времени. Так возникла четвёрка. А десять четвёрок, потому что 10=7+3, то есть десять — это сумма семёрки – количества дней Творения (с днём отдыха) и тройки — числа Ликов Святой Троицы.

Мы вспомнили о числе сорок так как Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня празднуется ровно через сорок дней после Преображения.

Традиции праздника Воздвижения

Воздвижение отмечается торжественно, но не шумно и без излишнего веселья. Всё же это дата, связанная с Распятием. В этот день запрещено работать, в том числе и по дому – шитьё, стирка, уборка – всё это в другое время. На столе – постная пища.

Существует обычай на Воздвижение рисовать на дверях дома кресты. Они защищают от болезней. Также кресты вырезают из дерева и в качестве оберегов развешивают по дому и по дворовым постройкам.

Воздвижение – один из дней, особо рекомендуемых для исповеди и причастия.

Третьи Осенины. Народные традиции

Осенины — давний языческий праздник, посвященный завершению сбора урожая и приходу осени. Состоит из трёх дат — 14, 21 и 27 сентября. Третья как раз совпадает с Воздвижением.

В этот день нельзя начинать новые дела – ничего не выйдет. Нельзя ссориться и вообще совершать дурные поступки. Впрочем, это всегда нежелательно.

Не рекомендуется ходить в лес. В этот день у Лешего обход владений. Всех, кого встретит, включая зверей и людей, он уже не выпустит из чащи.

На третьи Осенины селяне начинали рубить капусту. В свете современных лексических реалий уточним, что имеется ввиду процесс шинкования капусты для закваски. Финансовые операции в этот день нежелательны. Особенно, если речь об одалживании денег.

Кстати, слово «капустник», то есть праздничное гуляние, исторически связанно как раз с заготовкой капусты на зиму. Капустники длились ещё две недели после третьих Осенин.

Сбор урожая завершался. И молодёжь начинала высматривать себе пару. Парни весёлой компанией ходили по хатам с целью продемонстрировать молодецкую удаль при рубке капусты, а девушки, глядя на них, выбирали, чье внимание на себя обратить.

Гадания на Осенины

Нет в мире барышни, которая бы не гадала на жениха. На третьи Осенины это делали так.

Брали три сосуда. В один наливали чистую воду, во второй мутную. А третий оставляли пустым. Затем в комнату входила девушка с завязанными глазами, и опускала палец наугад в один из сосудов. Если он был с чистой водой – вскорости должна была случиться свадьба с ровесником. Если палец попадал в мутную воду, судьба могла предложить девушке мужчину постарше и может даже вдовца. А если палец опускался в пустой сосуд — это был знак, что до свадьбы ничего такого нескромного мужчинам позволять нельзя.

В данном обряде важно было взять в помощницы старшую и, желательно, замужнюю женщину. А то незамужние подруги-ровесницы могли и не тот сосуд подвинуть…

Владимир Черников «Овинник»

Ещё гадали на жениха в овине. Судьбу брака решал овинник – один из домовых, контролирующий хозяйственные постройки. Видевшие его воочию утверждают, что внешне он типичный чёрный кот, только большой, размером с дворовую собаку, и со сверкающими глазами.

Суть гадания заключалась в том, что вечером в окно овина девушка протягивала хлеб. Если лапа, которая его забирала, была тёплой – это к богатому жениху, а если холодной – к бедному. А если вообще никакой лапы не было – то и свадьбы ждать не приходилось.

Неизвестно, от этого ли обряда пошло выражение «дать на лапу». Судя по всему, главной задачей ритуала было развить девичью фантазию, чтобы она смогла представить тёплую кошачью лапу, берущую хлеб. В общем, типичный случай материализации чувственных идей. И ведь работало же – свадьбы осенью гуляли во всех сёлах.

Ещё по теме: Можно ли гадать на Рождество и на святки?

Ещё одно название — Малый Спас. Малый, потому, что считается полупраздником.

Церковь приурочила к народному гулянию даты и события из христианской хронологии. Мы начнём с православной составляющей Третьего Спаса, а затем перейдём к старинным славянским традициям и ритуалам, связанным с днём 29 августа.

Успенский пост. Пресвятая Богородица

Двухнедельный Успенский пост с 14-го по 27-е августа установлен в память об Успении Пресвятой Богородицы. Разрешается он 28 августа одноименным праздником, который в православии относится к числу 12-ти главных торжественных событий после Пасхи.

Рафаэль. «Успение Божией Матери»

В Евангелиях об Успении Девы Марии никаких сведений нет. Согласно апокрифам, то есть неканоническим источникам, Богородица почила тихо и взошла на небо в сопровождении Христа и ангелов на третий день после положения во гроб.

Далее православная и католическая доктрины расходятся во мнениях. Католики полагают, что тело Девы Марии было взято на Небеса вместе с душой, и она там пребывает в своём земном образе рядом с Сыном. Православные уверены только относительно места нахождения души Божьей Матери. Но те и другие согласны, что Пресвятая Богородица там, на Небе – главный проситель за род человеческий.

Праздник перенесения Нерукотворного Спаса

Полностью церковный праздник называется так: «От Едеса перенесение в Константинь град Нерукотвореннаго Образа Господа нашего Иисуса Христа, рекше святаго убруса».

Последние три слова в названии означают «то есть святого убруса». Убрус – полотно, платок, ткань.

Событие случилось в 944 году. Отмечают его 29 августа, на следующий день после Успения. Отсюда одно из многочисленных названий Третьего Спаса — «Послепраздник Успения Пресвятой Богородицы».

Факт существования Нерукотворного образа Иисуса Христа также относится к числу христианских преданий, отсутствующих в Евангелиях. Легенд о его возникновении несколько.

Первая изложена в Четьи Минее – православном сборнике, где в хронологическом порядке расположены назидательные истории на библейские темы, предназначенные для домашнего чтения.

Жил-был в Эдессе (город на юго-востоке нынешней Турции) правитель Авгарь. И решил он однажды призвать к себе Иисуса в качестве лекаря, поскольку был мучим неизлечимой болезнью (по разным версиям, подагрой или проказой)

Иисус, сославшись на неотложные дела, лично прибыть отказался, зато отправил просителю письмо, где пообещал исцелить с помощью учеников. А к письму приложил убрус – полотенце, которым вытер лицо, умывшись водой. После чего на убрусе запечатлелся Лик Христа. Иконы с копиями этого изображения с той поры называются «Спас Мокрая Брада» или «Спас Омо­чен­ные Вла­сы».

После Воскресения Христа в Эдессу (ударение на е) прибыл Фома — один из 12 апостолов и полностью излечил правителя.

Другой, более поздний, вариант предания утверждает, что во время крестного восхождения на Голгофу к измученному Христу подошла благочестивая Вероника и подала льняной платок, чтобы он мог отереть с лица кровь и пот. После чего Лик Христа запечатлелся на платке и стал прообразом икон «Плат Вероники», отличающихся от «Спаса Мокрая Брада» тем, что на них Иисус изображен в терновом венце.

И наконец, существует гипотеза, что Нерукотворный Спас является частью знаменитой Туринской плащаницы – полотна, в которое было завёрнуто тело Христа после смерти. В настоящее время плащаница хранится в соборе Святого Иоанна Крестителя в Турине.

Православная Церковь 29 августа празднует дату перенесения из Эдессы в Константинополь Нерукотворного Спаса, посланного Христом правителю Авгарю. Оригинал святыни не сохранился. Реликвию в 1204 году силой увезли из Константинополя рыцари-крестоносцы, после чего «Спас Мокрая Брада» канул в неизвестность и, скорее всего, лежит сейчас на дне морском вместе с одним из затонувших во время шторма кораблей «христового воинства».

Но его многочисленные копии заложили основы иконопочитания, а Третий Спас стал называться в честь святыни: «Нерукотворный Спас», «Спас на холстах», «Спас на полотне» или «Холщовый спас». 

Симон Ушаков «Спас Нерукотворный»

Ещё по теме: Медовый Спас. История, традиции, посвящения

Народные названия праздника 29 августа

В народе Третий Спас ещё носит название «Хлебный Спас» и считается послепраздником Обжинок, приходящихся на 28 августа и посвящённых завершению жатвы.

Также бытует название «Ореховый Спас». К этой поре созревают орехи, а с ними и другие дары лесов. Вместе два названия указывают на основные источники питания древних славян — земледелие и собирательство в лесах. Ими и спасались.

Традиции Третьего Спаса

В корзинку для освящения в храме, наряду с мёдом и спелыми плодами, кладут орехи и хлеб, выпеченный из муки нового урожая. Освященные продукты должны стать украшением праздничного стола. Но не только они.

В отличие от двух предыдущих, припадавших на Успенский пост, Третий Спас увенчивается весёлым и шумным застольем с неограниченным выбором яств. Из крепких напитков особенно кстати будет ореховая настойка. Так же хорошо, если на столе присутствуют пироги с грибами и фруктовыми начинками. Хлеб, выпеченный на Спас, выбрасывать нельзя. Если на него наступить – к беде

В этот день можно и нужно работать – собирать плоды, консервировать, ездить на мельницу молоть муку, чистить источники. На практике обычно получалось, что городские на Третий Спас уже гуляли, а в сёлах ещё работали.

«Спас на полотне» считается лучшим временем для торговли холстами и полотнами. Если покупать полотенце, постельное бельё, скатерть, то 29 августа — как раз та дата.

Удачной будет мысль попариться в бане с ореховым веником — здоровья наберётесь на весь год. На Третий Спас, как и на предыдущие, святят колодцы. А отсюда логически вытекает, что вода целебна везде.

Чем больше набрал орехов, тем вернее будет счастье – такая вот примета. Народные целители собирают ещё и листья орешника – на Ореховый Спас они обретают магические свойства. Но в лес нужно ходить с оберегом, ибо там нынче особый разгул языческих сил.

Женщины колдовского поведения в этот день вырезают себе из орешника всяческие чародейские штучки. Попутно заметим, что в истории православия практически отсутствует такая стыдная страница, как «охота на ведьм». В результате в странах православной веры сегодня рождается гораздо больше красавиц, чем на Западе, где носительниц гена женской красоты целенаправленно сжигали на кострах инквизиции.

Дело в том, что, в отличие от католиков, православных священнослужителей всегда больше волновали вопросы спасения вечной души, а не перипетии жизни бренного тела. Что отразилось, к слову, и в различии трактовок послеземного бытия Пресвятой Девы Марии, о которых мы упоминали выше.

Кроме сохранения «генофонда красавиц», терпимое отношение православной церкви ко всяческим языческим ведунам и кудесникам помогло Руси избежать тех жутких последствий, которые имели место в Европе во время чумы. Больше об этом в эссе: О позитивных следствиях пандемии.

Гадания на орехах

Самое популярное гадание – на сердечные радости. Для этого нужно сорвать с дерева орех и попробовать на вкус. Если плод спелый — впереди большая любовь, если неспелый – интересное известие, горький — к сложностям в отношениях, а гнилой сразу выбрасывайте, потому что это всё дремучие суеверия и не более.

Ещё можно подойти к корзине с орехами и наугад захватить горсть плодов. Если в руке окажется их чётное число — впереди любовь и даже свадьба. Зато нечётное – к материальному успеху. А что, тоже вариант.

Народная мудрость и христианское благоразумие

Идеальным афоризмом, истолковывающим и подытоживающим все три Спаса, является народная поговорка: «Третий Спас на полотне, ну а хлебушек в гумне». В этой внешне простой формуле содержится исчерпывающее описание неразъёмной связи материального и духовного, временного и вечного, земного и небесного. Именно таковым и является союз исконной народной традиции и сакрального учения Церкви.

Читайте про второй Спас в материале: Яблочный Спас. История праздника. Христианские традиции и народные обряды

Первый Спас – Медовый Спас, он же Маковей или Спас на воде. Также это празднество посвящено Всемилостивому Спасу, Пресвятой Богородице и Происхождению честных древ Животворящего Креста Господня.

Образно говоря, Первый Спас  — венок, сплетённый из нескольких праздников. Отмечают его 14 августа в первый день Успенского поста.

День памяти мучеников Маккавеев

Маккавеи – представители правящей иудейской династии, соединявшей под своим началом светскую и духовную власть. В итоге междоусобной борьбы их племя окончательно извёл царь Ирод Великий. Тот самый, к которому приходили волхвы с вестью о Рождестве Христа, после чего он отдал приказ об избиении всех Вифлеемских младенцев возрастом до двух лет.

Семь святых мучеников Маккавеев

С историей избиения младенцев связана одна любопытная хронологическая неувязка. Дело в том, что Ирод Великий умер в 4 году до Рождества Христова. Попытки объяснить нестыковку привели богословов к мысли, что монах Дионисий Малый, предложивший в середине шестого века нашей эры сделать дату рождения Христа началом нового отсчёта, ошибся при её определении. И на самом деле Христос родился на несколько лет раньше. Есть, правда, ещё мнение, что избиения младенцев в Вифлееме не было. Но о нём повествуется в Евангелии, а священная книга, в отличие от её читателей и толкователей, ошибаться не может.

Возвращаясь к роду Маккавеев, отметим, что 14 августа Церковь особо вспоминает семь братьев Маккавеев, их мать Соломонию и учителя старца Елеазара. Ветхозаветных мучеников подверг пыткам и жестокой казни в 166 году до н.э. сирийский правитель Антиох Эпифан (македонец по происхождению), захвативший Иудею и пытавшийся внедрить там эллинские (то есть языческие) обычаи и власть олимпийских богов.

Мужество братьев Маккавеев вдохновило полководца Иуду Маккавея, который выступил против иноземного сатрапа во главе восставших иудеев и очистил Иерусалимский храм от языческих идолов.

Праздник Маковея

К началу августа на Руси поспевал мак – символ девичьей красоты, вкусная и полезная добавка к различным хлебным изделиям, успокаивающее, а в случае опиумного мака, и опьяняющее средство.  «Религия — опиум» – в этом выражении, которое впервые употребил Жан Жак Руссо, если убрать из него атеистические марксистские коннотации, есть правда. Религия действительно бодрит, оживляет и поддерживает. В том числе и языческая.

Народные обычаи не могли не включить чествование мака в систему праздников, которые были связаны с урожаем.

После введения на Руси христианства дальновидные отцы Церкви решили не ломать исконные традиции и определили на маков день воспоминание святых мучеников Маккавеев. Никакой другой связи, кроме омонимического совпадения в звучании, между ветхозаветными святыми и маком нет. Зато и конфликта нет. А значит, в этот день смело можно выпекать булочки и блины с маком. Главное – не забыть освятить их в храме. Ибо освящение – знак понимания того, что всё наше дал нам Бог. В том числе и мёд.

Медовый Спас

К 14 августа по новому стилю на Руси заканчивался сбор мёда. Естественно, что по этому поводу тоже существовал праздник, ведь мёд издревле был источником сладости и основой для изготовления пьянящих напитков из семейства медовухи.

И хотя целебные свойства меда до сих пор не доказаны, в отличие от аллергенных, но внешний вид и вкус этого сладкого золотого продукта испокон веков вдохновлял фантазию жрецов и баянов. Оттого и проливалось в народных сказаниях молоко с мёдом в местах вожделенного райского изобилия. А Христос Спаситель пришёл в мир людей, чтобы открыть дорогу в рай. Вот тут всё и совпало.

Медовый Спас. Освящение мёда

В Главной Книге христиан тоже много метафор на тему мёда с молоком. Кроме прочего, при изготовлении мёда попутно получают свечной воск, а сами пчёлы неоднократно вспоминаются в Библии как труженики.

«…пойди к пчеле и познай, как она трудолюбива, какую почтенную работу она производит; ее труды употребляют во здравие и цари и простолюдины; любима же она всеми и славна; хотя силою она слаба, но мудростью почтена» (Книга Притч Соломоновых гл.6 ст.8).

Спас на воде

Летом 988 года случилось Крещение Руси. В отличие от первых христиан Римской империи, готовых терпеть гонения и принимать мученическую смерть за веру, в наших палестинах всё было наоборот. Инициатива пришла сверху. Владимир Красно Солнышко, он же Креститель, буквально силой загнал народ в Почайну (приток Днепра) и объявил, что они отныне православные христиане. В аналогичном стиле у нас потом ещё вводился коммунизм, а затем обратно капитализм с демократией.

Леонид Соломаткин «Крестный ход»

Крестить-то Владимир крестил, но православная Церковь очень скоро поняла бесплодность конфронтации с древними обычаями и просто назначила в день народного празднования мака и мёда ещё и Спас на воде или Малое водосвятие, в знак памяти о днях Крещения Руси. Но и это ещё не всё.

Чествование святой Богородицы

14 августа  также совершается «празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице».

Говорят, что чудотворную икону Владимирской Божией Матери и Честный Крест Христов в 1164 году взял в поход князь Андрей Боголюбский, когда отправился «отмщать неразумным волжским булгарам». И якобы накануне победной битвы полководец истово читал молитвы, прося небесного покровительства.

Интересно, молился ли князь Андрей Юрьевич прежде, чем дать приказ в 1169 году разграбить Киев, включая Софию Киевскую и другие храмы, а киевлян (таких же православных, как и он) убивать и превращать в рабов. До Боголюбского все древнерусские князья, в том числе и отец Андрея — Юрий Долгорукий, брали Киев, только чтобы сесть на престол «матери городов русских».

А этот приходил разрушить стольный град с целью перенесения центра светского и духовного влияния во Владимирско-Суздальское княжество. С точки зрения государственности Киевской Руси Андрей Боголюбский по сути, является первым сепаратистом. И, тем не менее, князь был канонизирован примерно в 1702 году в лике благоверного. Тогда метрополия, во многом благодаря его усилиям, уже была в Москве.

В тот же день византийский император Мануил І Комнин взял верх в очередном сражении с сарацинами. В его войсках тоже были иконы Спасителя, Божией Матери и Святого Креста. Важно подчеркнуть, что в ту эпоху связь между Византией и Русью была крепкой, а контакты интенсивными. И не только по линии православия. При дворе Мануила, например, воспитывался будущий князь Всеволод Большое Гнездо — дедушка Александра Невского. У целого ряда  русских князей были жены из Византии. Одна из них — Анна Византийская, жена Владимира Крестителя.

Праздник Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице установлен в память победы Мануила и военного успеха Андрея Боголюбского, случившихся в один день 14 августа. А уж кого из них праздновать — личное дело каждого. В любом случае воспоминание Всемилостивого Спаса и матери нашего Спасителя Пресвятой Богородицы — дело богоугодное.

Возвращаясь к чудотворной иконе Владимирской Божьей Матери, отметим, что по преданию автором её считается евангелист Лука, написавший Пресвятой Лик на доске стола Тайной Вечери. До 1157 года, то есть до переноса её князем Андреем Боголюбским во Владимир, икона называлась Вышгородской, по имени города, где хранилась. Вышгород расположен в 20 км от Киева.

К слову, в день Третьего Спаса вспоминают чудотворную Фёдоровскую икону Божией Матери, которая, по мнению ряда авторитетных исследователей, является списком, то есть вольной копией  Владимирской Божьей Матери.

Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня

14 августа отмечается ещё Происхождение честных древ Животворящего Креста Господня. Ритуальное ношение Честного Древа Креста (Креста, на котором был распят Христос) происходило в Константинополе в IX веке для отвращения болезней, обострявшихся в жаркое время года. В честь события возник местный праздник. С XIV века он стал отмечаться и на Руси.

Всё вышеперечисленное приводит нас к выводу о мудрости и терпимости православной Церкви, которая не стала вступать в конфронтацию с древними народными обычаями и датами, а взяла их под своё крыло. В том числе и ритуал приношения и посвящения богам части плодов своих трудов, который сегодня называется освящением и проводится в храме или во дворе храма.

Ещё по теме христианских праздников: Пасха. Название, история, традиции. 

Традиции Первого Спаса

14 августа, отправляясь в церковь, прихожане готовят корзинку, в которую обязательно кладут свежий мёд, выпечку с маком, воду и соль, ибо в Евангелии сказано, что верующие во Христа являются «солью мира».

Также освящают «маковейчик» — букет из полевых цветов и трав, обязательной составляющей которого являются спелые головки мака. К ним, по возможности, добавляют калину, подсолнух, полынь, душицу, васильки, бархатцы, мяту, чабрец, донник, барвинок, а также колосья овса и пшеницы.

В старину в букет маковейчика включали все растущие на огороде овощи с надеждой на хороший урожай.

После освящения букет кладут дома за иконы и хранят как оберег от бед и болезней. Сев за стол, и помня, что это уже первый день поста, нужно отведать принесённые из храма продукты и запить тремя глотками освященной воды каждую ложку мёда. Освященную еду следует обязательно съесть и ни в коем случае не выбрасывать.

Букет маковейчик

Первый Спас — лучшее время для чистки или рытья колодцев и освящения уже имеющихся. В этот день совершались крестные ходы к открытым водоёмам с последующим купанием в освященной воде. После Первого Спаса уже не купались.

Связь времён

Практически все христианские праздники проходят в дни старинных народных торжеств. Это символизирует связь времён и со всей очевидностью показывает, что люди всегда понимали влияние сверхъестественного на результаты своих трудов. Просто они тогда не знали о Христе. А мы уже знаем. И сегодня, отмечая даты, связанные с урожаем и чтя другие старинные обычаи, мы, кроме осознания себя внутри христианской традиции, ещё и отдаём дань уважения предкам.

Вслед за Медовым, через несколько дней приходит Яблочный Спас. Подробней о нём в нашем материале: Яблочный Спас. История праздника. Христианские  традиции и народные обряды

Преображение, наряду с крещением, распятием, воскресением и вознесением, входит в число пяти основных вех евангельского повествования о земном бытии Христа.

Сегодня в торжестве, посвященном Преображению, в очередной раз слились в одно библейская история и несколько дат из народного календаря.

Преображение Господне

Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа — так полностью называется событие, которое христианская церковь трактует как явление Божественного величия и славы Иисуса Христа. Дело было так.

Карл Генрих Блох «Преображение Господне»

Пребывая в Вифсаиде, Христос объявил ученикам:

«Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем.» (Мф. 16:28)

У Луки сказано ещё яснее: «…уже увидят Царство Божие». А Марк добавляет: «…пришедшее в силе».

Спустя шесть дней (у Матфея и Марка) или дней через восемь (Лука) Христос позвал с собой Петра, Иоанна и Иакова и отправился молиться на высокой горе. Поэтому Преображение ещё называют Спас на горе.

Сегодня считается, что это была гора Фавор. Есть мнение, что от её названия пошло слово «фаворит», означающее: «избранный» или «тот, кому отдают предпочтение».

Когда избранные Христом ученики взошли на Фавор, они увидели, что Иисус во время молитвы преобразился, и лик его «просиял как солнце, и одежда его сделалась белой, как свет, как снег, блистающей, как на земле ни один белильщик не может выбелить».

Потом возникли Моисей и пророк Илия, и они беседовали с Иисусом «об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме» (Лк. 9:31)

Затем появилось сияющее облако, и из него раздался голос:

«Это Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение; Его слушайте.»

После чего ученики в страхе упали на землю, закрыв глаза. А когда Христос велел им подняться, он уже был один.

Толкования события

Согласно общепризнанному мнению, в данном случае Христос предстал пред учениками как владыка земли и неба, имеющий власть над миром бренным и загробным. Царство мёртвых олицетворяет Моисей, а живых — Илия, ещё не испытавший смерти, ибо был взят на небо при жизни.

«Вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих (Илию и Елисея), и понесся Илия в вихре на Небо» (4Цар. 2:11)

Кроме того, избранным ученикам было дано увидеть Христа в том виде, в котором он встретит их на Небесах обетованных, а также услышать голос Бога-Отца, исходящий из облака Святого Духа. Иными словами, Петру, Иоанну и Иакову были явлены Лики Святой Троицы.

Почему молчит Иоанн

Преображение описывают все авторы Евангелий, кроме Иоанна, единственного реального свидетеля события. Иоанн, к слову, ничего не упоминает и о таинстве Евхаристии, которое ввёл Иисус во время Тайной вечери. Почему?

Давайте остановимся на версии, согласно которой Иоанн ставил перед собой в качестве главной цели донесение теологической сути учения Христа, так как создавал свой текст позже других евангелистов, уже до него подробно описавших земное бытие Иисуса.

Кроме того, в Евангелии от Иоанна таки имеется косвенное упоминание о Преображении:

«Слово стало плотью и поселилось среди нас. Мы видели славу Его, славу Одного и Единственного, пришедшего от Отца, полного благодати и истины». (Ин. 1:14)

Даты

Несмотря на то, что Преображение Господне случилось за сорок дней до восхождения Иисуса на Голгофу, в наши дни его отмечают в конце лета, а не зимой, как было бы хронологически правильно и как происходило вначале после установления праздника в IV веке.

При этом дата Преображения — 19 августа отстоит ровно на сорок дней от сентябрьского празднования Воздвижения Честнаго Креста, события, связанного с деятельностью матери императора Константина Великого равноапостольной Елены. Именно её усилиями был найден и идентифицирован Крест, на котором распяли Христа.

В случае торжеств, связанных с Преображением Господним, временной сдвиг празднований на полгода связан с тем, что в августе Успенский пост, который по строгости сравнивают с Великим постом, совпадает с началом народных гуляний в честь нового урожая.

Яблочный Спас

Яблочный Спас — одно из народных названий Преображения. Также его называют Второй Спас или Осенины. Древний языческий праздник, посвященный времени созревания яблок и поворота природы от лета к осени. Церковь взяла его под своё крыло и, таким образом, легализовала освящение в храмах плодов нового урожая. В свете христианской образности освящение спелых яблок символизирует нравственное созревание человека и его духовный рост.

Горохов день

На Яблочный Спас приходится и Горохов день, который тоже попадает по эгиду праздника Преображения.

Горох – одно из древнейших культурных растений. С ним связано немало идиом и поговорок: «Шут гороховый», «за царя Гороха», «как горохом об стену» и так далее. Горох считается важным растением при севообороте, оставляя после себя лучшее поле для хлеба.

Народ издревле включал горох в пантеон растений жизни, которые спасали от голода. Не удивительно, что возник одноименный праздник, посвященный, надо понимать, завершению сбора урожая гороха, который на огородах начинается ещё в июле.

Интересно, что на украинском языке орехи – горіхи и, соответственно, Ореховый Спас (Третий и завершающий из Спасов) на украинском звучит Горіховый или, по другой версии написания, Гороховый Спас.

Корзинка для освящения

Готовя корзинку для освящения на Яблочный Спас, в неё кладут яблоки, груши, виноград и другие созревшие к тому времени плоды. Кстати будет горох. Уместны пироги и другая выпечка с яблоками. Как и на Маковея, на Яблочный Спас освящают мёд, соль — в знак принадлежности к верующим во Христа, ароматные и целебные травы и все овощи с собственного огорода.

Корзинка на Яблочный Спас

Подробнее о традициях Первого Спаса в материале: Медовый Спас. История, традиции, посвящения

Там же на огороде следует закопать остатки праздничной трапезы, чтобы освящение передалось плодам следующего урожая. Освященные яблоки кладут на могилы умерших родственников.

Приметы и поверья Яблочного Спаса

Так как праздник припадает на середину Успенского поста, то отмечают его хотя и торжественно, но тихо и постно, без мяса и алкоголя. Работать не рекомендуется. Хотя в поле и на огороде можно.

До Преображения запрещается есть яблоки. Считается, что если родители, потерявшие своих чад, смогут выдержать этот запрет, то их дети на Небе получат гостинцы.

Особо рискуют женщины и девушки, вкушающие яблоки до Спаса. Тут как в раю с Евой – отведала запретное и райская любовь перестала быть райской.

На Яблочный Спас не поощряется убиение насекомых. Если на руку в этот день села муха и её не тронуть, то удача будет сопровождать целый год. К тому же, в контексте христианской парадигмы, «мухи не обидит» — ещё и лучшая рекомендация для удачного распределения в вечности.

На Преображение надо угощать яблоками всех — они целебны.

Русалки и водяные в этот день готовят себе место на дне для зимней спячки. Чтобы их часом не потревожить, лучше на Спас не купаться. Оно-то, конечно, суеверие, но чем лукавый не шутит…

Зато можно гадать. Например, узнать, какие наши шансы, если мы кем-то заинтересовались в смысле дел сердечных.

Для этого берём красное спелое яблоко, разрезаем пополам и между половинок помещаем записку с именем потенциального суженого. Затем кладём яблоко на подоконник и ждём, какая половинка начнёт темнеть первой. Левая – нам повезло и есть большой шанс на взаимность. А если правая – значит, мы в записке ошиблись с именем.

Послесловие

Глядя на то, с какой терпимостью мудрая христианская Церковь включила в свой праздничный календарь древние народные обычаи и обряды, хочется, чтобы все противоборствующие и несогласные поступали так же. То есть поняли, что с противоположной стороны тоже есть своя свет и своя боль. И лучше, а главное – праведнее, не побеждать, а объединяться на основе взаимоприемлемого согласия под солнцем высшей из правд, коей есть любовь.

Ибо сказано: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя»

29 августа — Третий Спас. Читайте о нём в материале: Ореховый Спас. Христианские и народные традиции     

В Святой вечер «с первой звездой» вся семья садится за стол, на котором стоят 12 постных блюд – по числу апостолов. Обычно это борщ, картофель, голубцы, каша, фасоль или бобы, вареники, рыба, грибы, печенье, кутя, узвар. Попробовать нужно обязательно все. Но главное из них – кутья. Она же – сочиво.

Зёрна в кутье символизируют людей, склеенных в человечество. Кроме того, зёрна напоминают о том, что: «Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своём, которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его» (Мф. 13, 31—36).

В православных храмах в канун Рождества служат Всенощное бдение с Великим повечерием, на котором поют и читают пророчества о Рождестве. Около полуночи начинается утреня, которую совершают по чину великих праздников. На ней читают фрагменты Евангелия о Рождестве и поют канон «Христос рождается…» — один из самых красивых канонов в православном богослужении. Далее служат праздничную Божественную литургию св. Иоанна Златоуста.

Народные традиции Рождества

В Рождество надевают новую одежду, как символ обновления мира. Одежда должна быть светлой, как этот праздник. Нельзя приходить на Рождество в чёрном – цвете печали.

Верхушку рождественской ёлки (которая у нас, как правило, стоит с Нового года) обязательно должна венчать звезда, символизирующая Вифлеемскую звезду, возвестившую о рождении Иисуса.

В Святой вечер и на следующий день в доме должна быть открыта дверь или окно, чтобы чудо Рождества вошло в дом.

Считается, что в ночь с 6 на 7 января снятся вещие сны. Их важно запомнить и растолковать для себя. Для этой цели у кровати на ночь кладут сонник.

В Рождество ни в коем случае нельзя шить, иначе кто-то в семье может ослепнуть. Впрочем, в Рождество вообще ничего делать нельзя, даже готовить – праздник.

Дни перед Рождеством считаются днями благотворительности. В Сочельник важно помочь кому-нибудь из нуждающихся хотя бы едой, чтобы у бедных тоже был праздник.

В день Рождества 7-го января начинаются изобильные праздничные пиры. На столах появляются мясные и рыбные блюда, птица, вино и другие крепкие напитки.

Раньше на Рождество и святки по домам, распевая песни-колядки, ходили молодые люди с вертепом — маленьким ящиком, оклеенным цветной бумагой, в котором разыгрывались евангельские сюжеты с помощью укрепленных на оси кукол. В знак благодарности хозяева угощали их чем-то с праздничного стола. Собранное таким образом лакомство было далее съедаемо на молодёжных посиделках.

В Украине эта традиция существует и поныне, хотя и в достаточно упрощённом виде:

• 6-го января вечером колядуют хлопцы и девчата.

• 7 января с утра ходят рождествовать только мальчики.

• Через неделю, на Старый Новый год вечером 13-го января ходят щедровать девчата и хлопц.

• А утром 14- го января засевают только хлопцы. Утром девчат не ждут. Считается, что в эти дни в дом первым должен войти мужчина. Поэтому девчата ходят петь и декламировать колядки и щедривки по вечерам.

Всевозможных обрядов, ритуалов, примет и поверий, связанных с Рождеством, множество. Большинство из них является проявлением древних языческих традиций празднования зимнего солнцеворота и чествования бога зимнего солнца Коляды.

Но есть одна традиция, которая в равной степени может быть отнесена и к христианству, и к язычеству. На Рождество принято зажигать много свечей и огней. Для язычников – это знак того, что солнце начинает победную борьбу с зимой. А для христиан — Рождение Христа. А Христос – это свет.

Официальное наименование торжества — День Святой Троицы или Пятидесятница. В народе иногда говорят — Троицын день.

Название «Пятидесятница» связано с тем, что православные отмечают Троицу на 50-й день после Пасхи.

Каноническое предание

Праздник посвящен схождению на апостолов Святого Духа. Происшедшее описывается в Новом Завете, в разделе Деяния Святых апостолов.

Храм на Троицу

На пятидесятый день, считая от Воскресения Христа, апостолы, а также Дева Мария, собрались в Иерусалиме, в том самом месте, где не так давно происходила Тайная Вечеря. С тех пор это помещение называется Сионской горницей или Горницей Тайной Вечери.

И вдруг раздался шум, будто от сильного ветра и на каждого из них сошли с неба «как бы огненные» языки. После чего присутствующие в горнице обрели способности проповедовать на разных наречиях, исцелять болеющих и пророчествовать. Увидев сие, многие уверовали и крестились, ибо сбылось предсказание Мессии, объявленное перед Вознесением Сына Божьего в лоно Бога Отца.

Таким образом, уже не только избранным из апостолов, как в час Преображения Господнего, а всем верующим во Христа была явлена Святая Троица. Что и дало название празднику, считающемуся с тех пор Днём возникновения христианской Церкви.

Сколько лет Церкви?

Казалось бы, ответ очевиден. Иисус Христос завершил свой путь в 33 года, значит, вышеописанные события происходили в 34 году от Рождества Христова. Но в христианской хронологии существует некая неувязка, которую связывают с ошибкой, допущенной монахом Дионисием Малым. По заданию папы Иоанна І, Дионисий Малый должен был установить точную дату начала отсчёта новой эры, отталкиваясь от Рождества Христова. Что из этого получилось, мы подробно рассказывали в разделе «День памяти мучеников Маккавеев» материала, посвященного Медовому Спасу.

Отмечать Троицу начали не сразу. Решение о праздновании было принято только в 381 году на II Вселенском соборе.

Христианские традиции на Троицу

День Святой Троицы – выходной и дома, в том числе. Не зря же он всегда выпадает на воскресенье. На праздник важно всей семьёй посетить храм с букетом цветов и трав. В православных церквях богослужение на Пятидесятницу отличается особой торжественностью и считается одним из самых ярких и красочных в году. Во время молитвы верующие впервые после Пасхи преклоняют колени, каются в грехах, читают молитвы и в них просят Бога о прощении, а также благодарят Святой Дух за одухотворение и покровительство. Но только благодарят. Просить у Господа в это день ничего нельзя.

Украшение храма

Одна из главных изюминок Пятидесятницы — необычное праздничное убранство храма. Интересно, что традиция украшения храма зеленью не была прописана в церковных канонах, а возникла, так сказать, по народной инициативе. Церковь только рекомендует не применять для украшений молодые деревца, а использовать цветы, а также ветки деревьев и кустарников.

У традиции имеется и библейская подоплёка. С днём сошествия на апостолов Святого Духа совпал ветхозаветный праздник Пятидесятницы (Шавуот), посвященный дарованию Моисею, а через него и всем иудеям, десяти заповедей Закона Божьего. Случилось это на горе Синай, когда земля была покрыта свежей зеленью и цветами, на пятидесятый день после Песаха (иудейской Пасхи). Поэтому праздник получил название Пятидесятница, а его атрибутами стали символы пробудившейся природы – цветы, травы и ветви деревьев.

Украшение дома и угощение гостей

Украшение дома свежей зеленью защищает от злых духов. В Украине особенно популярен аир — его на Троицу разбрасывают по полу. Аир считается оберегом от происков сил тьмы, так же как и полынь, но её вешают над дверью.  Зелень можно освятить в церкви, а затем высушить и хранить как талисман, хранящий от хворей и недобрых умыслов.

Петровский пост начинается только через неделю, поэтому на Троицу накрывается богатый и разнообразный стол. На ассортимент блюд никакие церковные запреты не налагаются.

Что разрешено и что запрещено на Троицу

На Пятидесятницу нежелательно заниматься физическим трудом. В свете сегодняшнего дня стоит, наверное, в список запретов включить и умственный труд. Уборка, стирка, шитьё и прочее рукоделие, а также стрижка неуместны, равно как и любые манипуляции с растениями – высаживание или рубка деревьев, косьба травы. Допустима лишь неотложная работа по дому: готовка еды и кормление скота.

Венчания на Троицу, как и на остальные двунадесятые праздники, не проводятся. Суеверные кумушки (о них чуть ниже) тут же придумали причину — якобы, если жениться на Троицу, то в отношениях обязательно заведётся кто-то третий. На самом деле, в этот день священнослужители практически безотрывно заняты на службе, а в храме очень много людей. Поэтому Церковь просит переносить дату венчания, как и крестин на другие дни. Кстати, просто пойти и расписаться в ЗАГСе тоже вряд ли получится – воскресенье же…

Кумление

Кумление — давний народный обычай заводить себе закадычных друзей. Обряд проходил как раз на Троицу. Практиковали его, в основном, девушки (хотя были возможны любые варианты) и состоял он в следующем.

В лесу находили молодую гибкую берёзку, нагибали дугой и заплетали на ней живые венки. Затем две красны девицы совершеннолетнего возраста подходили к венку, трижды целовались через него и обменивались подарками. После чего приступали к совестной трапезе с обязательной яичницей в меню и пусканию венков по реке. Если венок не тонул (а цветы и трава не тонут), то вскорости следовало ожидать счастья.

И «пусть говорят, что женской дружбы не бывает», но прошедшие такой обряд действительно считались закадычными друзьями и кумовьями, как и свидетели с обеих сторон на свадьбе и крёстные родители одного малыша.

Кумушки

Народные приметы

Троица в народе называется ещё Зелёное воскресенье (Зелена неділя). Попутно заметим, что неделей семидневку называют только в русском языке. На украинском «неділя» — это воскресенье, выходной день, когда ничего не делают.

На зелёное воскресенье народные суеверия не рекомендуют купаться в природных водоёмах. А то, мол, могут русалки утянуть на дно. В этой связи ещё один забавный лингвистический казус. Русалки, они же мавки, живут в лесах, где «на ветвях сидят». В воду их отправила молва в связи с похожестью слов «русалка» и «русло». Очевидцы утверждают, что выглядят они как обычные девушки с ножками. А девицы с рыбьими хвостами – это морские девы.

Скорее всего, слово «русалка» в русский попало от кого-то из интеллектуалов-книжников XVIII века, которые весьма ориентировались на всяческую романтическую античность. Узнав, что в Древнем Риме был день Розалий – праздник, посвященный поминанию душ умерших, автор будущего неологизма увидел в нём аналог древнеславянского языческого празднества поминовения усопших. И по созвучию назвал наш — Росалием или Русалием. А языческих духов лесов и водоёмов, издревле известных как шутовки, лихопляски или щекотихи, нарёк русалками. Слово выговаривалось по-заграничному куртуазно и одновременно воспринималось как явная звуковая аллюзия на заповедную былинную Русь. Поэтому быстро прижилось.

В народе дни поминовения, предшествовавшие Троице, назывались Зелёными святками. Согласно поверью, если в один из таких дней купаться в реке или озере, то русалки могут утащить к себе. Это если вы – парень. А если девушка, то на вас могут позариться русалии — духи той же породы, но мужского рода.

Вполне объяснимое и практически полезное суеверие. На Зелёные святки устраивались тризны, сопровождающиеся изобильными возлияниями. А как пьёт наш народ – рассказывать не надо. Естественно, что были и такие, кто «набравшись до чёртиков» лезли купаться и не всегда выныривали. А всё списывалось на невинных русалок.

Церковь и суеверия

Православная Церковь смотрит на народные суеверия, приметы и обряды с иронией. Для христианина в этот день не существует никаких иных запретов, кроме обычного соблюдения законов и заповедей. Единственное, что очень желательно – это посетить храм, помолиться и поприсутствовать на Литургии или на вечерней службе. Остальное – по мере актуальной необходимости.

Ещё о христианских праздниках: Воздвижение, или Третьи Осенины. История, праздничные обычаи и обряды

Вход Господень в Иерусалим Икона IV века

Вербное воскресенье или Пальмовое воскресенье — христианский праздник, отмечаемый в воскресенье предшествующее Пасхе, то есть шестую неделю Великого Поста.

Упоминание о празднике встречается ещё у Амвросия Медиоланского  и Епифания Кипрского, а его изображения находят на саркофагах IV века, однако окончательно в западной традиции праздник — Пальмовое воскресенье —  устанавливается к VII веку. Предполагается, что впервые он был учрежден в Иерусалиме.

Праздник празднуется православными, католиками и многими протестантами.

По христианской традиции в этот день:

Украшают свой дом веточками вербы, ветлы, ивы в знак памяти о пальмовых ветвях, которыми был устлан путь Христа, входящего в Иерусалим.

Несмотря на то, что праздник приходится на последнюю неделю Великого поста, в этот день даже самым строгим приверженцам христианской веры позволительно есть рыбу и пить вино. Ведь вся последующая Страстная неделя проходит для них в неуклонном посте и молитвах.

Накануне праздника в храмах Иерусалима проходит всенощное бдение, во время которого верующие как бы встречают Христа, входящего в город, и приветствуют его ветвями, цветами и свечами, которые держат в руках. Под утро читается особая молитва и ветви окропляются святой водой. У праздника два значения: символизация признания миссии Иисуса Христа на земле и прообраз входа в Рай сына человеческого.

Испокон века православные в ночь на Вербное воскресенье ходили в церковь, стояли службу, освящали ветки вербы. Вернувшись домой, они слегка хлестали ими детей, приговаривая при этом «Не я бью, верба бьет!». Считалось, что данный обряд обладает силой, очищающей от порчи, болезней, злых духов. Точно так же поступали и со взрослыми людьми, проспавшими заутреню. Да и в целом, побить друг друга вербой в этот день считалось полезным. Почки освященной вербы проглатывали, чтобы избавить себя от недугов.

Ветки, принесенные из церкви, хранят в переднем углу избы, за иконами.

Сережки цветущей вербы запекали в хлеб, добавляли в воду, в которой купали больных детей. Считалось, что эти действия способствуют выздоровлению и благополучию.

С праздником…

Зарождение Богомладенца в чреве Девы Богородицы стало воплощением Бога Слова, и именно в этот день Бог вочеловечился и поселился среди людей. Архангел Гавриил явился Марии не только для того, чтобы возвестить Ей то, что Бог избрал Ее своей Матерью, но и за тем, чтобы испросить Ее согласие на это. Поэтому, согласившись исполнить волю Божию, Дева Мария стала соучастницей нашего спасения.

Перед тем как сотворить первого человека Отец Небесный совещался со своим Единородным Сыном, говоря: сотворим человека; вводя же в мир Сына, Господь совещается с Девой, этим человеческое естество, в лице Богородицы Марии, поднимается на высоту недоступную даже ангелам.

 Считается, что этот день  волшебный. Каждый, кто искренне верит в силу этого дня, обязательно получает то, чего хочет. Это может быть здоровье, любовь, счастье или благополучие во всех сферах жизни. Кроме этого, с праздником Благовещения связано очень много народных примет:

— Делать в этот день ничего нельзя, сказано «Птица гнезда не вьет, девка косы не плетет».

— Не готовят горячего, в этот день во время Великого поста разрешается есть рыбу и оливковое масло – елей.

— Не занимают в долг и ничего не отдают из дома. В противном случае вы отдадите свое здоровье, благополучие и покой.

— Нельзя шить и вязать – перепутаешь свою жизнь и жизнь своих родных и близких.

— Нельзя надевать новую одежду, обязательно порвешь или испортишь.

А еще люди замечали:

— Красен день — и лето будет красным, щедрым.

— Солнышко с утра до вечера — об яровых тужить нечего: благая весть — будет что поесть.

— На Благовещение дождь  — родится рожь.

— Если пойдет дождик — год будет грибной, а рыболовы надеются на удачный улов рыбы.

— На Благовещение мороз — урожай на грузди.

— На Благовещение гроза — к теплому лету, к урожаю орехов.

— На Благовещение солнечный день — пшеница уродится, а если звезд мало на небе, то яиц мало будет.

— Каков день — таков и конец месяца.

— Если ветер, иней и туман — к урожайному году. Если ветер холодный — будет холодное лето, а если ветер теплый, южный — то и лето будет теплое.

Установлен он в честь крещения Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем. Согласно евангельской истории, во время крещения на Иисуса сошёл Святой Дух в виде голубя, и в тот же момент глас с небес провозгласил: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение» (Мф. 3:17).

Празднованием Крещения Господня завершаются Рождественские святки. Это великое событие отмечают православные, католики и верующие других исторических церквей.

Традиционно накануне праздника следует держать пост. Вполне можно обойтись без мясных блюд и приготовить к празднику вареники и блины с различными начинками, овощи и другие постные блюда. А вот в сам праздник никакого поста нет — кушайте на здоровье.

Ранее мы писали: Тыква. Польза, роль в культуре, плюс рецепт

Согласно христианских традиций, на праздник Крещения нельзя:

— быть грязным душой и телом;
— шить, стирать, убирать и выполнять другую домашнюю работу;
— ссориться, скандалить, ругаться, выяснять отношения;
— стричься и проводить другие манипуляции с ножницами, чтобы ни коим образом не нарушить свою судьбу,
— одалживать деньги, чтобы не лишить себя достатка на весь следующий год;

Суть традиций этого святого события связана с водой, с её чудесными превращениями.

В одной из проповедей Иоанна Златоуста (387 год) есть упоминание об особом почитании воды, набранной в день Крещения Господня, и о её чудесных свойствах: «В этот праздник все, почерпнув воды, приносят её домой и хранят во весь год, так как сегодня освящены воды; и происходит явное знамение: эта вода в существе своём не портится с течением времени, но, почерпнутая сегодня, она целый год, а часто два и три года, остается неповреждённой и свежей»

Где и когда набирать воду на Крещение?

На Богоявление святят воду дважды. Первый раз обряд освящения воды происходит в Крещенский Святой Вечер (вечером), а второй раз вода на Крещение освящается на сам праздник —  с утра.

Набирают Крещенскую воду лишь после молитвы и только в чистую тару.  Можно использовать пластиковую или стеклянную, но хранить дома освященную воду лучше в стеклянной ёмкости. Поставьте воду рядом с иконами. А если сделали большой запас , то поставьте в «приятное место», а не в холодильник или подвал.

Если нет возможности пойти в храм, то можно самостоятельно превратить обычную воду в святую. Для этого нужно над чашей с водой произнести слова: Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь и трижды перекрестить ее.

Как упоминалось выше у Иоанна Златоуста, пользоваться освященной водой можно в течение года и даже больше. Она обладает сильной энергетикой, так что постоянно её пить не рекомендуется. Пьют её натощак, помолившись и лишь с чистыми мыслями. Если у женщины критические дни, то употреблять освященную воду стоит только, если она больна и пьет ее ради исцеления.

Надо ли купаться в проруби на Крещение Господне?

Во время празднования вода освящается в храмах (18 января вечером и 19 января утром), а в сам праздник (19 января) это происходит «на иордани», то есть на природных водоёмах. Вырубается прорубь (чаще в виде креста), как правило возле моста ниже по течению. Служится молебен и в это время обычная вода, приобретая чудесные свойства, становится исцеляющей.

Многие верующие считают, что необходимо окунуться в ледяную воду для того, чтобы быть здоровым весь предстоящий год. Священнослужители не считают это ритуал обязательным — достаточно просто омовения.

Традиция купаться в проруби на Крещение в наших широтах появилась сравнительно недавно — в начале XX века, а до этого совершались только крестные ходы. Вот как С. В. Булгаков описывает отношение к этой традиции в книге «Настольная книга для священно-церковно-служителей», вышедшей в свет в1913 году:

В некоторых местах существует обычай в этот день купаться в реках (купаются в особенности те, которые на Святках переряживались, гадали и проч., суеверно приписывая этому купанью очистительную силу от этих грехов). Такой обычай нельзя оправдать желанием подражать примеру погружения в воде Спасителя, а также примеру палестинских богомольцев, купающихся в реке Иордане во всякое время. На востоке для богомольцев это безопасно, потому что там нет такого холода и таких морозов, как у нас.
В пользу такого обычая не может говорить и верование в целебную и очистительную силу воды, освящённой Церковью в самый день крещения Спасителя, потому что купаться зимой, значит требовать от Бога чуда или же совершенно пренебрегать своей жизнью и здоровьем.

Будьте здоровы! С праздником!

Раньше всё это время считалось одним праздником и называлось Богоявлением. В эти дни Христос явился людям; сначала, родившись от лона непорочной девы Мари, а потом, приняв Крещение от Иоанна Крестителя, называемого Предтечей.

Позже праздник разделили на Рождество и Крещение для того, чтобы дать возможность верующим почувствовать всю красоту и величие каждого из событий.

Особенность времени между Рождеством и Крещением заключается в том, что хотя в день Рождества формально завершается пост и снимается запрет на употребление скоромной пищи и крепких напитков, но часть ограничений остаётся.

В частности, продолжается супружеский пост. Венчания начинают проводится только после Крещения. Соответственно, рекомендуется воздержание и тем, кто уже находится в браке.

Остановимся на этом моменте подробнее.

В священном Писании есть правило апостола Павла, в главе, где он  говорит о браке: «А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. Но, во избежание  блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.

Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.

Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.

Впрочем, это сказано мною как позволение, а не как повеление. Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе» (1 Кор. 7, 1-7).»

На этом  положении из Первого послания коринфянам и основывается пожелание воздержания во время  поста. Именно пожелание. Церковь вообще ничего человеку не навязывает. Она просто указывает на то, куда двигаться, чтобы стать идеальным, как ангел. А далее, уже по мере своих сил и желания, каждый пытается к этому идеалу приблизиться.

Кроме того, святки считаются временем, предназначенным для благотворительности и акций милосердия. В эти дни  особенно полезно помогать нуждающимся и сознательно творить добро.

Особое внимание нужно уделять детям – Рождество детский праздник.

Также рекомендуются посещения различных культурных мероприятий: театра, музеев, концертов классической музыки, чтение хороших светлых книги, просмотр таких же добрых кинофильмов.

Ранее мы писали: «Можно ли гадать на Рождество и на святки?«

В целом, церковь определяет это время так: святки – время тихих духовных радостей. Заканчиваются святки  чудесным праздником Крещения Господня — праздником радости, здоровья, жизни.

Ранее мы писали: Традиции на Крещение Господне

Это последний день всей масленичной недели. Можно сказать, что это день окончания весёлых празднеств и подготовки к Великому посту.

В день прощенного воскресенья нужно в первую очередь просить прощения друг у друга за вольно и невольно причинённые обиды и неприятности.

В этот день, по установленному в древние времена обычаю, поклонившись друг другу из глубины наших сердец, прощают православные взаимные обиды и согрешения. Это необходимо нам, если мы хотим жить с Господом и находясь на Земле, и переселившись в жизнь вечную. Мы все желаем себе вечного спасения. Но это возможно только в том случае, если не будет в нашем сердце обид; не будет взаимного осуждения, неприязни. Возможно только тогда, когда в сердце нашем будет мир — это драгоценное священное благо, которое дарует нам Христос Спаситель.

Но для этого нужно и простить тех, кто нас обидел, и испросить себе прощение у тех, кого мы вольно или невольно обидели. Иначе напрасны будут все наши труды в предстоящем посту. Не примет Господь наших многочисленных земных поклонов, если в сердце нашем будут продолжать жить обиды на брата, зло и недоброжелательность к ближним.

— Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

А ещё в  день прощённого воскресенья можно и нужно:

• тем или иным образом нужно помянуть усопших , если есть возможность, то сходить на кладбище попрощаться с родственниками;

• очистить тело, посетив баню или приняв ванную;

• пищу употреблять можно скоромную, но исключить из рациона мясо.

В этот день все верующие просят друг у друга прощения — чтобы приступить к посту с доброй душой, сосредоточиться на духовной жизни, чтобы очистить сердце от грехов на исповеди и с чистым сердцем встретить Пасху.

Читайте подробнее: Пасха. Название, история, традиции