Это уже восьмая авторская выставка Людмилы Юхты. Работы, которые представлены на суд зрителей, выполнены в технике аппликации из шпона и маркетри, что, в переводе с французского, означает: деревянная мозаика.

Первая экспозиция данной выставки состоялась в Киеве в Центральном Доме художника в 2017 году. Открытие же выставки в Сумах — 7 мая 2018 года — совпало с Днём рождения Людмилы Юхты. Так что цветы и поздравления от коллег по работе и творчеству украсили двойной праздник художника и мастера декоративно-прикладного искусства.

В своих работах Людмила использует около 15 видов шпона различных пород дерева, но, несмотря на определенные, свойственные этому материалу ограничения в цветовой гамме, всё-таки ей удаётся создавать богатейшие по колориту композиции с тонкостями и нюансами.

Используя различные техники, Людмила Юхта профессионально создаёт картины с изображением пейзажей, цветочных композиций и жанровых сцен. Чувствуется её авторский почерк. Каждая работа вызывает ни с чем не сравнимое ощущение тепла и уюта в пространстве.

Ранее мы писали: В Великобритании придумали метод «выращивания» деревянной мебели (фото)

Картины, выполненные в технике маркетри, в ручном исполнении пропитаны «живым духом» не только дерева, но и мастера. Одним из этапов создания мозаики из шпона дерева является сам процесс вырезывания шпона. Тут мастеру необходимо уверенным движением при помощи скальпеля вырезать необходимую деталь. И, глядя на Людмилу, просто диву даёшься, как это возможно такими прелестными хрупкими ручками.  

Ранее мы писали: В субботу  19 мая в Сумах будут праздновать «Ночь музеев» (программа)

Художник, мастер декоративно-прикладного искусства Людмила Юхта родилась в г. Ромны Сумской области. Окончила Сумской педагогический университет им. А.С. Макаренко. На данный момент- социальный педагог и руководитель творческой студии «Идея» в ГУЗ «Сумское ВПУБА».

Работает в технике маркетри и аппликации из шпона. Благодаря непрерывному творческому процессу, ею было создано более 1000 картин. Авторские работы неоднократно экспонировались в разных странах мира. Произведения находятся в частных коллекциях Украины и за ее пределами.

Выставка работ мастера декоративно-прикладного искусства Людмилы Юхты «Сила возрождения» открыта до 3 июня 2018 года.

Фото: Лариса Ильченко

В этот раз Дмитрий Макляков выступит с новой программой «Если ворон в вышине…».

Прозвучат песни Булата Окуджавы, Владимира Высоцкого, а также авторские песни.

Дмитрий Макляков – актёр, автор и исполнитель, лауреат многих бардовских фестивалей, в том числе и Международного фестиваля авторской песни «Булат». Именно в Сумском театре юного зрителя дважды презентовал свои авторские моно-спектакли: «Жизнь без сна…» по песням, стихам, отрывкам писем и дневников Владимира Высоцкого и моноспектакль «Куда сбываются мечты».
За несколько лет моноспектакль «Жизнь без сна…» посмотрели тысячи зрителей в разных городах России, Украины, Беларуси и Молдовы, а сам спектакль стал лауреатом нескольких театральных фестивалей.
Дмитрий Макляков по праву считается одним из лучших современных исполнителей песен Владимира Высоцкого.

Отдел литературы и искусства Центральной библиотеки им. Т.Г.Шевченко (ул. Кооперативная,6)

Начало: 16.00

Симпозиум, как известно, в изначальном эллинском смысле — застольная беседа. Греки обычно начинали её после пиршества. В нашем случае, событие, проходившее в отделе литературы по искусству центральной городской библиотеки им. Шевченко, сразу началось с беседы.

Центральной темой разговора стала любовь. Как и у Платона. Следуя древнегреческой традиции, свои монологи-концепции представляли только мужчины. Присутствовавшие на симпозиуме дамы выступали в роли муз, модератора (Лариса Ильченко), а также тех, кто оценивает и критикует выступающих. По регламенту каждый имел 10 минут для изложения своей концепции и 10 минут для ответов на вопросы.

Тема и формат оказались настолько плодотворными, что разговор мог бы длиться часами. Тем более, что это были очень разные взгляды, которые не противоречили друг другу, а взаимно дополнялись, придавая обсуждению объём и глубину, ведь дискуссию вели: философ, инженер, поэт и журналист.

Ниже представлены основные тезисы выступлений. Уверены, что нашим читателям будет интересно с ними ознакомиться, потому что тема симпозиума, безусловно, волнует и касается всех.

• Что есть Агапе?  В поисках «солнечной записи» у Платона

(из выступления Олега Тулякова)

Глубоко понимавший античность Осип Мандельш
там писал: «И море, и Гомер – все движется любовью». Полагаю, что организаторы нашей встречи удачно выбрали античность как оптимальное смысловое поле для разговора о сущности любви. Платону приписывают мысль о том, что философ, который говорит о скрытом от людей, рискует быть казненным. Поэтому безопасно говорить о том, что известно людям.

Людям известны три вида любви, которые античность определяет как: эрос (любовь плотская), сторге (любовь семейная), филия (любовь дружеская).

Сущность четвертого вида любви, агапе, которая считается высшей любовью, скрыта от людей. Об этом и стоит поговорить, не боясь все-таки быть казненным, поскольку живем не в те времена, когда правят мракобесы.

Славянский мыслитель Владимир Эрн писал о «верховном постижении Платона», о поисках в его текстах скрытой и зашифрованой «солнечной записи». Постараемся следовать именно такому  подходу, пытаясь все-таки совершить невозможное – раскрыть смысл Агапе.

В диалоге Платона «Пир», посвященном вопросам любви, сестра устроителя пира Агафона говорит своему брату: «Будь осторожен, Агафон, у тебя лицо прогнившей книги». Как преподаватель логики я рискую выглядеть таковым, поскольку буду обращаться к ментальным конструкциям, коим хочу предать органичный вид.

Логика знает три формы мышления: понятие, суждение и умозаключение. Есть ли слово «любовь» понятием? Как известно, понятие – форма мышления, в котором предмет или явление окружающего мира познается с помощью существенных признаков. Понятию можно дать определение, выразив в дефиниции. Например, ботаника – наука о растениях. Какое определение можно дать понятию «любовь»? Это затруднительно, поскольку термин «любовь» есть философской категорией, есть специфической формой, которая сама по себе выполняет роль формы мышления.
Платон в «Пире» вещает о любви опосредовано. В частности, о событиях мы узнаем от Аполлодора и Главкона, а речь Сократа есть пересказ его встречи с Диотимой.

Пытливые взгляды на Платоновские мысли дают мне основание предположить с наибольшей вероятностью то, что есть сущностным для Агапе.

Во-первых, высшая любовь связана с фундаментальной платоновской идеей о высшем благе. Агапе – есть стремление к нему.

Во-вторых, следовать Агапе для смертного, означает найти смысл своего земного существования, найти свою роль в мироздании и выполнить ее. В этой связи уместна аналогия с учением о «сродном» труде украинского философа Григория Сковороды. Каждый при рождении носит в глубинах сердца «тайнонаписаный закон своей божественной сущности». Осмыслить его можно выполняя свое предназначение.

В-третьих, Агапе познается действием. Тут вполне применима праксеология, мировоззренческая теория действия польского философа Тадеуша Котарбинского. Смысл может быть скрыт и непонятен. Но его возможно понять, действуя по зову сердца. 

• Что есть Любовь и не любовь?

(из выступления Александра Ильченко)

Любовь занимает в нашей жизни едва ли не центральное место. Вот по следам этого влияния мы и попытаемся пройтись.

В математике есть хороший метод – доказательство «от противного». Попробуем применить этот метод в нашем случае, чтобы сначала понять, куда не следует ходить в наших размышлениях. Что не есть Любовь?

Во многих сферах нашей жизни мы пользуемся этим словом. Еще чаще этим словом пользуются, и очень сильно им спекулируют средства массовой информации и рекламный бизнес, опуская значение Любви до животного, потребительского уровня. Тем самым, искажая в сознании общества само понятие этого чувства.

Все помнят вкладыши в жвачки из 90-х «love is…» – «любовь это…» – «…писать на зеркале в ванной любовные записки» или «…массажировать друг другу напряженные точки». Все это может быть следствием Любви, с помощью этого можно свои чувства выразить, но это не есть сама Любовь.

Что может быть более пошлое, чем занятие любовью? Это секс – животный инстинкт к размножению, стимулированный физическим удовольствием, но не Любовь.

Просто дружба – это не Любовь!

Потребность находиться рядом?  – это скорее эгоизм, а не любовь!

Говорят, что от Любви до ненависти один шаг. Как можно было вообще соединить такие противоположные понятия в одной фразе, я уже не говорю об установлении такого минимального расстояния между ними? Если ты сегодня любишь, а завтра возненавидел, то это не может быть Любовью. Это жажда власти, тщеславие, корысть, потребность самоутверждения, но это никак не может быть Божественным Даром.

• Человек без Любви перестает быть Человеком, каким его задумал Творец.

• След Любви ни с чем спутать нельзя. И если мы что-то делаем без Любви, то это сразу всем становится видно.

• Обязанность без любви делает человека раздражительным.

• Ответственность без любви делает человека бесцеремонным.

• Справедливость без любви делает человека жестоким.

• Правда без любви делает человека критиканом.

• Воспитание без любви делает человека двуликим.

• Умный человек без любви становится хитрым.

• Приветливый человек без любви становится лицемерным.

• Компетентный человек без любви неуступчив.

• Власть без любви – насилие.

• Честь без любви – высокомерие.

• В богатстве без любви человек становится жадным.

• Вера без любви делает человека фанатиком.

• Любовь – величайшая преображающая сила Мира.

• «Сердце» любви

(из выступления Игоря Касьяненко)

Для пояснения сути наших поисков, воспользуемся метафорой новогодней ёлки. Она может появиться в доме только под Новый год и именно она является «сердцем» Нового года.  А что можно назвать «сердцем» любви?

Любовь мужчины и женщины. Возникает она как некий энергетический контакт, который стимулирует стремление к максимальному сближению. То есть к совместному действию. В результате, влюбленные вступают в интимные отношения, где и реализуют это стремление.

Теперь возьмём ситуацию мужской дружбы. Она реализуется практически по той же схеме. Два человека чувствуют некую взаимную энергетическую тягу, призывающую к совместному действию. В случае мужской дружбы таковым может быть совместный бизнес, туристический поход, реализация любого другого проекта, требующего максимального контакта и взаимодоверия партнёров.

И всё бы так, но и интимом, и бизнесом можно вполне успешно заниматься и без любви.

И тут мы приходим к мысли о платонической любви (наш поклон Платону, Павзанию и Диотиме).

Платоническая любовь — это когда два человека – мужчина и женщина — создают совместное энергетическое поле такой силы, что для пребывающих в нём уже не требуется никаких дополнительных действий — ни секса, ни бизнеса. Достаточно просто быть рядом – гулять в парке или возле моря, часами сидеть в кафе за чашкой кофе, молчать или разговаривать — поле само создает и материализует все необходимые реальности и выполняет все нужные действия, как океан Соляриса.

Вот такое поле, созданное мужчиной и женщиной и делающее их взаимное существование самодостаточным даже в бездеятельности, и является аналогом той самой новогодней ёлки, которая «сердце» Нового года. Это поле и есть «сердце» любви.

Подчеркнём, что описываемое нами поле не только не отменяет любую совместную деятельность (секс, бизнес еtc), а, напротив, стимулирует к ней. Но не как к главной цели контакта, а как к развешиванию игрушек на новогодней ёлке.

• Любовь – тоска по Целостному, или Категория высокой зависимости

(из выступления Александра Кугука)

• Любовь – метафизическое ядро, свет и путеводная звезда Целостного.

• В акте Творения произошла объективация любви. Начался процесс ее дробления в тенетах материальных субстанций.

• В результате объективации любовь распалась на множественность миров.

• При этом Любовь сохранила свою целостность в трансцендентном, поскольку является сутью Творца.

• В ходе Творения нарушилась единополая основа любви. Возникла расщепленность единополой основы: она раскололась на женскую и мужскую половинки. Это деление весьма условно, поскольку существует огромное количество промежуточных (или компромиссных) версий. Их наличие, кстати, легко объясняет природу однополой любви.

• Мужские и женские отличия могут быть объяснены вульгарно-упрощенной аналогией двух РАЗНЫХ рук одного организма. «Скрещенье рук, скрещенье ног, любви скрещенье» (цитата по памяти)

• Пытаясь соединиться вместе, условные половинки реализуют тоску по целостному через акт символического воссоздания единополой модели.

• Тоска по целостному записана на инстинктивном уровне• Поэтому не важно, о каких живых существах идет речь.

• В человеческом аспекте тоска по целостному осуществляется в рамках разума. Это обстоятельство задает нравственную градуировку.

• Влияние нравственного начала позволяет рассматривать любовь в качестве категории высокой зависимости.

• Чем ниже градус нравственного, чем ближе безнравственное, тем яснее риск перехода истинной  любви в эрзац-любовь.Эрзац-любовь порождает извращенную модель отношений, построенную на принципах рабской соподчиненности. Базисным признаком эрзац-любви можно считать наличие механизмов (скрытых или явных) манипуляции с целью эксплуатации качеств Другого.

• В представлениях о половой любви уместен образ типичного дерева. Его конструкция предполагает наличие двух  корневых систем. Первая глубоко коренится в биологической почве, создавая материальные предпосылки к побужению инстинкта любви. Противоположная ей корневая система – крона – устремлена к небесам, которым она дарует свои плоды.

• Феномен Любви тщательно изучен на биохимическом уровне. Тема любви воспета на всех этажах искусства. Тем не менее, любовь остается самой главной загадкой бытия. И, слава Богу!

Источник: медиа портал АТС creativpodiya.com

Фото: Татьяна Лебедь

В рамках программы «Булат собирает друзей» состоится творческая встреча с Виктором Байраком.

У него очень много ипостасей: поэт, прозаик, бард, пародист, КВН-щик, участник клуба «Что?Где?Когда?» и «Брейн-ринга», художник, археолог, рыболов, блоггер… Причем, в любом из этих начинаний он оставил свой значительный след. И, как он сам о себе говорит: «Байрак – это повод собраться». Эта фраза весьма правдива, учитывая его склонность собирать вокруг себя множество необыкновенно и разносторонне талантливых людей.

Приглашаем всех любителей авторской песни!

Место: Центральная библиотека им. Т.Г.Шевченко (отдел литературы и искусства)

Начало: 17.00

Главная изюминка выставки в том, что на всех полотнах изображены цветы и только цветы: орхидеи, розы, сирень, пионы, ландыши, ирисы, подсолнухи, лилии…

Второй особенностью экспозиции назовём ту, что авторами всех картин являются женщины. И надо заметить, что подбор имен участников выставки выглядит достаточно впечатляюще: Ирина Проценко, Римма Миленкова, Ирина Москвина, Александра Трегубова – всего более десяти художниц, работающих в различных жанрах – от живописи маслом до акварели и батика.

Организатор выставки — сотрудница областного художественного музея им.Н.Онацкого искусствовед Ирина Янина.

Открытие выставки, кроме яркой речи от организатора, запомнилось музыкальными паузами, во время которых своей игрой на фортепиано присутствующих очаровала актриса сумского ТЮЗа Виктория Данченко.

У подобного исключительно женского собрания, всегда существует риск превратиться в сладкий междусобойчик, с душевными охами и ахами вокруг цветов на картинах. В преддверии 8-го Марта подобное бы выглядело несколько грустно, потому как праздник этот заключается, прежде всего, в том, что мужчины поздравляют женщин. Иначе это похоже на попытку изготовить коктейль, смешав воду с водой.

Но присутствие в экспозиции нескольких, безусловно, замечательных полотен, в сумме с вдохновенным музицированием Виктории Данченко создали атмосферу живого творчества, где главным было искусство. Именно оно и царило, создавая возвышенное настроение среди присутствующих дам и являясь главным компонентом получившегося, в итоге, вкусным праздничного коктейля.

Интересное впечатление оставили цветы на картинах. Они чем-то напоминают зашифрованные автопортреты своих авторов, ведь женщины часто ассоциируют себя с цветами. Более того, из подслушанных нами разговоров зрительниц выставки мы заключили, что и они тоже находят свои черты в окружающем их цветочном изобилии. То есть это не просто автопортреты, но ещё и своеобразные зеркала, в которых отражается некое общее космическое женское начало.

Вообще можно много распространяться на тему взаимоотношений цветов и женщин, начав с Дюймовочки, по пути вспомнив Офелию и завершив путешествие памяти, например, гениальной строчкой Александра Блока: «Я послал тебе чёрную розу в бокале золотого, как небо, аи». Но мы скажем только о том, что сейчас в Сумах появился уголок неоспоримой, одухотворенной магией искусства красоты. И любой прохожий, который устанет от серой слякоти марта, может зайти в библиотеку им.Шевченко и там порадовать взгляд и душу этой живописной цветочной красотой.

Выставка продлится до 25 марта

Читайте ещё по теме: «Женский взгляд на мир — от патриархального до постмодернового — на выставках в Сумах»

Автор фото: Татьяна Лебедь

В Сумах в четверг 19 июня в отделе литературы по искусству центральной городской библиотеки им. Т.Г. Шевченко прошла творческая встреча, посвящённая памяти Юрия Визбора.

В вечере приняли участие сумские барды, которые исполняли свои любимые песни знаменитого автора.

Широкой небардовской общественности Юрий Визбор известен как  исполнитель роли Бормана в «Семнадцати мгновениях весны».  Эта небольшая, к тому же явно отрицательная, роль была сыграна им так ярко, что по рассказам самого Юрия Иосифовича, со времени выхода сериала на экран, на каждом концерте ему приходили записки с обращением: «Уважаемый Юрий Борман! Исполните нам, пожалуйста, Вашу  песню…»

А супруга Визбора, Нина Тихонова,  вспоминала, что свою первую телеграмму с объяснением в любви Юрий Иосифович так и подписал: «Борман», видимо, не надеясь на свою бардовскую популярность в глазах не интересующейся этим жанром будущей жены.

Исключительно для привлечения внимания к событию широкой небардовской общественности мы и вынесли  в заголовок имя одного из киноперсонажей нашего любимого барда Юрия Визбора, 80-ти  летний юбилей которого мы празднуем в этом году.

Собственно это вся новость. Теперь комментарий к ней.

«Привычка свыше нам дана. Замена счастию она», — сказал  Александр Сергеевич, которого тоже, кстати, помнят, чтут и празднуют  в Сумах. Действительно, привычное, знакомое, родное, не  таящее   потенциальной опасности неприятных сюрпризов – это, собственно, и есть счастье.

Вечера бардов как раз относятся  к таким вот моментам привычного «хорошо». Зрителям ещё до выступления известно всё, что  будет, вплоть до слов песен, но всё равно хочется ещё раз прожить, послушать, вникнуть, подпеть. И в результате, уйти счастливым, получив именно те эмоции, которых ждал.

Ниже мы приводим текст, написанный одним из самых популярных авторов  АТС  Евгением Фулеровым. В  тексте, кроме самого содержания, интересно ещё и то, что он представляет собой репортаж, о событии (имеется ввиду наш вечер памяти Юрия Визбора), которое ещё только должно произойти через несколько дней после написания Евгением данного отчёта о нём. Такие вот воспоминания о будущем.

«Хорошо, что у нас в Сумах войны нет. Но, как же плохо, что где-то на востоке она у нас есть. Как же так? — сами с собой воюем. Гады ползучие это все устроили. Назад надо сдавать всем — и слепцам из Москвы и слепцам из Киева. Лучше бы они почаще Библию читали, а не над внешнеполитическими планами и законопроектами изгалялись. Им, небось, название Ниневия не знакомо. А там только одних маленьких детей свыше 100 тысяч жило. Ниневия должна была расплатиться за распущенность своего существования гибелью, но жители покаялись и произошла отмена наказания. Поразительно! Полмиллиона людей — смогли покаяться. Как же они сумели? Но раз сумели, то и другие, значит, смогут. Мы — та же Ниневия, только каяться пока не хотим.

Краем уха слышал, что в военной зоне какой-то театр или оперу то ли разгромили, то ли разбомбили. А если бы в Сумах два театра развалилось? Аккуратненько так, без человеческих жертв? То, что артисты, наши земляки, без работы останутся — это плохо, но то, что появятся основания для возрождения бардовской песни в ее подлинности — это хорошо.

Бардовская песня и сцена — вещи плохо совместимые. Есть у меня товарищ — бард. Когда он в Зеленом Гаю у костра поет, я наслушаться не могу. Мне все нравится и я его искренне прошу спеть еще. Но когда он выходит на сцену ТЮЗа, мне слушать не хочется, слишком много недостатков.

Сцена — для эстрады и оперы, а нормальным бардам в принципе нельзя на нее выходить. Гении авторской песни не в счет.

Бард со своей песней, исполняемой только в простых бытовых не театральных условиях, был бы на порядок значимей. Пел бы, конечно, реже, ну и что? Зато не расштамповал бы сам себя.

Найти бы тот кусок о песне из русской литературы 19-го века! Да не помню у кого читал, где искать. Женщина так хорошо спела на сельской посиделке, что у слушателей на всю оставшуюся жизнь в памяти осталась.

Чем больше и чаще мы слушаем песни, тем менее значимой становится каждая из них. Это заблуждение, что что-то там внутри слушателя развивается и лучше понимается. Там, скорее, отупляется.

Песня — это поцелуй. Чем реже, тем слаще.

Но иногда очень хочется послушать бардовскую песню. В Зеленый Гай вместе с бардами не всегда есть возможность выехать. Хотелось бы и в городе немного счастья получить.

Друзья! Вы не поверите, но вчера случилось настоящее счастье. Волшебный вечер в городе! В 10 минутах ходьбы от дома я окунулся в братскую любовь, подлинность и песню.

Би-бли-о-тека! Вот что такое Клондайк! Старая библиотека на Кооперативной. Никаких сцен, просто комната, но чудесным образом распахнутая стенами вдаль. Полсотни счастливчиков и всем хватило места. На кухне бы точно не вместились, а здесь — пожалуйста.

Барды — настоящие, рядом, совсем тебе не противостоят, живут вместе с тобой этот вечер на таких же стульчиках, как и у тебя. И все стульчики — вперемешку, как пеньки на поляне, молодцы устроители, правильно додумались. До чего же душевная обстановка. Никаких усилителей. Вот он — дружеский бардовский голос — напрямую идёт в тебя. И костры, костры, костры! Что ни глаза, то костер.

Пели сказочно! Да в такой обстановке просто невозможно петь иначе. Начал…

И т.д.»

Да, всё именно так и случилось. Начал концерт руководитель  КАП «Булат» Игорь Добровольский, а продолжили Алла Титаренко, Игорь Касьяненко. Александр Лещинский, Данила Гапонюк, Иван Грицай, Александр Сорокин, Евгения Торопова и Андрей Ермоленко.

А ещё было выступление известного альпиниста Бориса Радько, несколько раз лично общавшегося с именитым юбиляром во время совместных  восхождений…

Ещё по теме: Юрий Визбор. Феномен настоящего

19 июня

Начало: 17.00

Творческая встреча, посвященная 80-летию поэта, автора-исполнителя песен, киноактера Юрия Визбора.

Прозвучат песни в исполнении известных авторов-исполнителей:

Игоря Добровольского, Аллы Титаренко, Игоря Касьяненко 

и других

Ждем зрителей в библиотеке им. Т.Г. Шевченко по ул. Кооперативная, 6.

Вход свободный