Это день настоящей большой и светлой радости. Понятно, что у каждого свой путь ко дню Воскресения Господнего, и каждый по-своему проживает это великое время. Великое, потому что предпасхальный  Пост — единственный из постов, необходимость которого задекларировал сам Христос, удалившись в пустыню.

Судя по лицам людей, которых я вижу на Пасху, у всех пути разные, а результат один – радость. Чистая и светлая. Я расскажу о моём проживании Великого Поста.

Разумеется, постовать по все канонам имеют возможность только монахи. Пост требует уединения. Не зря Христос в пустыню уходил. В житейской суете нас толкают, обижают, а мы в ответ — тоже. Жить исключительно молитвами не получается. Но есть вещи, которые достаточно просто ввести в свою жизнь. Они и станут основной Поста для мирского человека.

Первое — молитва. Утренняя, вечерняя. А днём, когда не получается что-то или дьявол искушает — так называемая «Иисусова молитва», о которой, к слову, Сэлинджер писал в повести о Фрэнни Гласс – «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного».

Второе – обязательное ежедневное посещение храма. Хотя бы на 10 минут – зайти поставить свечку, «собрать» себя, прочитать молитву, напомнить самому себе, какое особенное время нынче на дворе. Не надо о чём-то конкретном просить Бога. Господь в курсе наших проблем. Просить следует только об одном — чтобы Он нас не оставил. И дал сил нести тот крест, который нам дан.

Третье — соответствующий посту выбор чтения. Минимум полчаса в день. Кроме Библии — ещё кто-нибудь из мудрых богословов. Или христианских поэтов, таких как поздний Пастернак, к примеру.

Четвёртое — исповедь и причастие. Хотя бы один-два раза за Великий Пост. Перед Пасхой – обязательно.

Пятое – вероятно, самое трудное. Попытка «активировать» в себе любовь к ближнему,  что сложно, ведь ближний часто претендует на наш кусок хлеба насущного. Такого трудно любить. В этом случае можно попробовать обратиться к Господу примерно так:

«Господи, дай мне. И врагу моему дай. И ничего, что  кусок этот один и на два не делится. Это для нас людей не делится. А для Тебя,  Господи,  всё возможно.»

И, как правило, Всевышний как-то так решает ситуацию, что, все остаются довольными и удаётся одновременно возлюбить врага и получить своё. Впрочем, сложности с «возлюблением» врагов на этом не завершаются. В период Поста случаются моменты, когда кажется, что вроде уже возлюбил всех. И когда во время исповеди тебя спрашивают: «Ты всех простил?» — вроде искренне отвечаешь — всех, мол. А потом идёшь домой и вдруг вспоминается что–то и понимаешь: «Нет же, не всех!» Имеряка же– не простил! Забыл о нём. А он там где-то в глубине души твоей такой злой и плохой окопался и ненависть твою в горшочке выращивает. И так стыдно за себя становится…

Прощение — это фактически внутренний суд с оправдательным приговором. То есть, это трудная, кропотливая душевная работа. Однако именно с моментом прощения связана победа над остальными грехами. Все они растут из непрощения. Гордыня – не могу простить – я лучше, правее. Зависть – почему это врагу достался кусок, а мне нет? Уныние – играем ноты предыдущей аргументации, только в грустной тональности. И так далее.

Ясно, что на время Поста необходим полный запрет на алкоголь и другие способы сдвигов сознания – иначе сам потеряешься, и Господь тебя потеряет.

А потом уже, по возможности, разнообразные диеты. Да, стоит исключить из рациона мясо, молочные продукты, яйца. Но основные ограничения и основная работа – в области души и духа.

Важное замечание. Ни в коем случае нельзя кичиться своим соблюдением Поста. Если есть выбор: обидеть радушного хозяина или отведать мясного — лучше отведать, а потом в храме покаяться.

Всё вышеописанное не может не принести плоды. К Пасхе соблюдавший Пост действительно приходит просветлённым и другим. Радость этого дня для него понятна, близка и наполнена вселенским смыслом — «Христос Воскресе!». Радуешься не только изобильному столу, за которым всё можно, чего было нельзя. Что-то в мире меняется. После Великого Поста, если жить как описано выше (хотя бы так), очень хорошо видно,  как что–то в мире меняется.

Но не всё так гладко и славно. Христос в пустыне не только голодал и молился. Его там также искушал Сатана. А этот господин – ещё тот фантазёр. Каждый раз на время Великого Поста он придумывает какую-то такую неприятность, в которой хочется обвинить окружающих, назвать их врагами и продемонстрировать все свои греховные качества: ненависть, зависть, уныние… И каждый раз эта борьба начинается заново. Именно во время Поста вдруг с особой силой начинают веять «вихри враждебные» и выстраиваются в очередь различные беды.

Но вот что удивительно. Каждый раз, каким-то чудесным, необъяснимым образом на следующий день после Пасхи всё заканчивается. Вот как-то заканчивается. И в душу приходит мир, и в сердце —  радость…

Но ненадолго. Тут всё похоже на выстиранную одежду. Она не остаётся навсегда чистой, а к следующему Великому Посту там уже так, что стыдно и сказать…

И единственное, чего я не понимаю и не принимаю – это.так называемое, «прелюбодеяние». Нет, я, конечно, терплю.  Пост есть пост. Но в душе  (да и в теле) абсолютно не принимаю запрет на любовь. И страдаю от этого. Ибо грешен….

Ещё по теме: Почему Христа называют Спасителем

Культурный феномен

Для большинства, условно говоря, неактивных прихожан библейские сюжеты и события, изложенные в них, являются преимущественно частью истории культуры. С ними связано множество традиций, воспринятых от дедов-прадедов, комплекс поведенческих правил и ряд моральных ориентиров.

При этом некоторые термины мы используем по привычке, не вдумываясь в их сакральный смысл и содержание. А вдуматься и понять стоит. Давайте для начала разберёмся с названием. Как правильно: Пасха или Светлое Христово Воскресение?

Пасха. История возникновения

Пасха происходит от древнееврейского«песах» с ударением на первый слог. Переводится – «миновал», «прошёл мимо».

Дело было так. Во время пребывания евреев в египетском рабстве Моисей неоднократно просил фараона отпустить его народ в Землю обетованную. Но фараон отказывался. И тогда на Египет было  обрушено 10 бед. Последней из них, после которой правитель сдался, было умерщвление всех египетских первенцев. Их убил Бог, а евреев не тронул, потому что, будучи заранее предупрежденными, они на дверях своих жилищ оставили знаки, написанные кровью жертвенных агнцев (ягнят или козлят).

Илья Репин. «Избиение первенцев египетских»

В честь этого события (Карающий Бог прошёл мимо и их не тронул) иудеи стали праздновать Пасху. Иными словами, праздник Пасхи возник задолго до прихода Христа в честь освобождения еврейского народа из египетской неволи.

Почему Пасха весной

Если бы Бог захотел рассказать простым земным людям о воскресении, то более наглядного способа, чем весеннее возрождение природы придумать просто невозможно. Праздники весны, посвященные богам плодородия, существовали испокон веков у всех народов. А потом уже умные люди ассимилировали и увязали их с праздниками церковными.

Так было и далее. Вспомним хотя бы языческую Масленицу – Прощёное воскресенье или Ивана Купала и празднования в честь Иоанна Крестителя.

Чистый четверг и Воскресение Христа

Христос въехал в Иерусалим в дни приближения иудейской Пасхи. Тайная вечеря состоялась в четверг, когда евреи праздновали Сéдер Пéсах, представляющий собой семейную трапезу с вкушением вина и пресного хлеба. Во время её Иисус омыл ноги своим ученикам. Так четверг Страстной недели стал «чистым». В это понятие вкладывается не только генеральная уборка в доме, но и, что главное, очищение души от грехов.

Тогда же Христос ввёл обряд евхаристии или Святого Причастия, во время которого христиане вкушают пресный хлеб, называемый артос или просфора и вино, символизирующие Плоть и Кровь нового жертвенного Агнца, коим стал Христос.

Затем Иисус отправился молиться в Гефсиманском саду, где и был взят под стражу римлянами и представителями синедриона, которых привёл Иуда. На следующий день Христа распяли, а в воскресение рано утром он воскрес, в смысле явился на глаза людям: Петру или Марии Магдалине — тут  евангелисты расходятся во мнениях. Но прежде, ещё в субботу, Иисус спустился в ад и, разбив его ворота, вывел оттуда дохристианских праведников, включая Адама и Еву.

С тех пор умереть на Пасху считается добрым знаком, потому что в это время вход, а значит, и выход из ада свободен. Так же как вход и выход из рая.

Паоло Веронезе. Воскрешение Христа

Две Пасхи

Изначально отмечали две Пасхи. Пасха Крестная, она же Страстная Пятница – распятие Христа в день иудейской Пасхи, время особо строгого поста и воспоминания страданий и смерти Мессии.

И Пасха Воскресная — день Светлого Христова Воскресения. Решение о праздновании единой Пасхи в воскресенье было принято на созванном римским императором Константином I первом Вселенском Соборе в Никее в 325 году. Тогда же выходной день был перенесён с субботы на воскресенье.

Названия праздника

Мы выяснили, что Пасха и Светлое Христово Воскресенье в христианской традиции – одно и то же. И одновременно они — иное, чем еврейская Пасха. В английском языке, например, Пасхи даже называют по-разному. Еврейская Пасха — Passover, а христианская Easter – от имени тевтонской языческой богини Ēastre — Эостра (Остара), которая была божеством рассвета, весны и плодородия.

Языческие корни, связанные с весенним воскрешением природы отражаются и в славянских названиях Пасхи: в болгарском и украинском Великдень, а в чешском и польском Великаночь.

Бабы, куличи и паски

У католиков символом Пасхи является пасхальный кролик или заяц — древние символы плодородия. Но выпечки тоже практикуются, как и у православных.

В Украине и Польше хозяйки пекут паски из теста и изготавливают паски сырные (творожные). В России украинские паски из теста называют куличами, а пасхами — творожные блюда в виде усечённой пирамиды. Вероятно по причине похожести формы, поляки паску-кулич также называют «баба». В это изделие принято добавлять алкоголь. Наиболее популярна ромовая баба. Ну и правильно. Женщина же должна пьянить…

Приготавливая пасхальную выпечку, хозяйки выпроваживают всех из дому и сами стараются не шуметь во время замешивания теста. А когда ставят его на огонь, то некоторые даже подпрыгивают, чтобы паска-баба-кулич была выше и стараются не садиться, чтобы тесто не село.

Это явно дохристианские обычаи. Так же как и ритуальное закапывание крошек от пасхального угощения на огороде для лучшего урожая.

Кстати, традиция выбрасывать крошки после еды в водоём бытовала у хозяев водяных мельниц. Кого они подкармливали и зачем читайте в эссе: Кто вертит мельницей, или Почему мельник не бывает на мели 

Языческим суеверием считает церковь и чёрную четверговую соль, которую готовят так. Крупную соль смешивают с размоченным в воде мякишем ржаного хлеба, кладут в мешочек и пропекают в течение 15 минут. В результате, соль становится чёрной и вроде бы после освящение приобретает целебные свойства.

Пасхальные яйца

Согласно христианской версии, после распятия и Воскресения Христа, Мария Магдалина пришла к римскому императору Тиберию с вестью: «Христос воскрес!» и принесла в дар яйцо как знак, что Христос вернулся, разбив оковы смерти, будто птенец скорлупу. Тиберий не поверил, ответив, что скорее яйцо станет красным, чем случится чудо воскресения. И тогда яйцо стало красным.

С. В. Иванов «Мария Магдалина перед римским императором Тиверием»

Традиции раскрашивать яйца и соответствующие легенды к ним существовали у многих древних народов, потому что яйца символизировали рождение, а значит плодородие.

Что празднуем, или Зачем приходил Христос

Если посмотреть на ветхозаветные заповеди Моисея, то они все состоят из запретов. Не убий, не кради, не возжелай, не работай в субботу. А заповеди Христа — это воззвание любви: возлюби Господа, возлюби ближнего…

Собственно, до Христа люди не знали, точнее, не осознавали того, что мы называем общечеловеческой любовью. С воскресением Христа воскресла и любовь, что и символизирует ритуал объятий и троекратных поцелуев при приветствии «Христос Воскресе!».

И опять же. Естественно, любовь к людям, дружба, братство, взаимовыручка и жертвенность во имя своего рода-племени были всегда – человек же социальное существо. Но заслуга христианства в том, что оно возвело любовь в ранг нравственного закона.

Впрочем, в иудаизме, кроме письменной Торы, во многом совпадающей с библейским Ветхим Заветом, есть ещё и устная Тора. И многие вещи оттуда доступны только посвященным. В том числе и вопрос общечеловеческой любви.

Пост

Существует несколько версий происхождения термина «пост». Некоторые толкователи даже сумели увидеть в нём аббревиатуру «Полное Очищение Собственного Тела». На наш взгляд, такая расшифровка несколько противоречит истинному — духовному — смыслу поста.

Издревле было известно слово «пост» в смысле  место, где поставлен часовой – тот, кто  следит за появлением врага. В случае религиозных проживаний, враг – Антихрист, его слуги и наводимые ими соблазны. Таким образом, находиться на христианском посту – значит не подпускать к себе грехи, среди которых главный, как мы уже заметили выше – нелюбовь к ближнему.

Ну а чтобы не забывать о духовном смирении, рекомендуется и посильное ограничение в пище.

И снова, возвращаясь к языческим временам, отметим, что в старину весенний пост в виде диеты был вполне естественным, ведь к тому времени исчерпывались продукты, запасённые на зиму.

Ещё о посте: Как жить в миру во время Великого Поста

Христианство и язычество – нет конфликта

Несмотря на внешние противоречия, вся история человечества подтверждает, что монотеистические религии и язычество по сути проповедуют одно и то же. Из нашей современности языческие боги вполне могут быть трактованы как ангелы и архангелы Господни, исполнители Его воли.

Единое человечество

Зато понимание того, что пасхальные ритуалы зародились ещё в языческие времена, дает нам возможность почувствовать всю огромность истории рода людского в пространстве и времени. Люди, которые были уже как мы, возникли примерно 50 тыс. лет назад. И с тех пор начали зарождаться традиции.

И даже если не все они работают в практическом смысле, то через них происходит духовное воссоединение с предками, и человечество становится не группкой разрозненных индивидуумов, а цельным организмом, в котором каждое новое поколение оставляет свой след и вклад. И очень важно, чтобы он был благотворным.

От теории к практике

В завершение несколько слов о том, когда и что делается в Страстную неделю.

Понедельник — четверг: Генеральная уборка в доме и во дворе, стирка, подготовка праздничной одежды, купание (желательно, в четверг до восхода солнца). В четверг же готовят четверговую соль и творожные паски, а также красят яйца.

Пятница — суббота: Посещение церкви, где нужно купить 12 свечей и расставить их по всему дому. В пятницу, прочитав «Отче наш», хозяйки приступают к выпечке пасок. Страстная пятница и суббота — дни самого строгого телесного и духовного поста.

В субботу после полудня и до 21 вечера уже освящают еду в храмах.

Воскресенье: По окончанию Всенощной с утра можно садиться за стол и, начав с вкушения кулича (паски) и освященных яиц, праздновать Светлое Христово Воскресенье.

Ещё по теме: Почему Христа называют Спасителем

Тем не менее, не все до сих пор используют натуральные природные красители вроде луковой шелухи.  Поэтому специалисты составили перечень из наиболее популярных способов окрашивания пасхальных яиц, которые способны причинить серьезный вред организму.

Выступая в многочисленных СМИ, врачи не устают предупреждать и акцентировать внимание людей на том, что в праздничные пасхальные дни очень важно не забывать следовать правилам здорового питания. В эти дни, как и в любой другой праздник, существенно повышается риск переедания, причем, теми продуктами, которые очень тяжело перевариваются – выпечка и сваренные вкрутую яйца. По словам специалистов, особенно осторожными в еде следует быть тем, кто перед Пасхой соблюдал пост, так как их организмы очень чувствительны к плотной пище в больших количествах.

Ранее мы писали: «В Киеве начинается фестиваль писанок»

Помимо этого, на самочувствие может повлиять то, каким способом были окрашены пасхальные яйца. По словам экспертов, некоторые из этих способов могут представлять серьезную угрозу для здоровья.

К числу наиболее потенциально опасных для организма человека врачи причислили следующие материалы для покраски:

— фломастеры,

— цветные нити и ткани,

— позолота (поталь).

Химикаты, которые входят в состав фломастеров и разноцветных нитей и тканей, не относятся к разряду пищевых красителей, поэтому являются ядом для организма человека. Окрашивание пасхальных яиц поталью не менее вредно, так как на скорлупе яйца остаются не только частицы клея, но и самой потали, в состав которой входит цинк. Попадание этих веществ в организм может в дальнейшем привести к крайне неблагоприятным для здоровья последствиям.

 Ранее мы писали: «Словенский художник создаёт шедевры из яичной скорлупы»

По словам специалистов, наиболее безопасными по-прежнему остаются натуральные красители:

— луковая шелуха для окрашивания в коричневый цвет,

— березовые листья и скорлупа грецких орехов придадут желтый оттенок,

— сок свеклы – бордовый и розовый,

— шпинат – зеленый,

— куркума – оранжевый.

В этом году её росписью занимались две известные мастерицы Надежда Гудилка и Валентина Коздровская. Писанка участвовала в четвертом Всеукраинском Фестивале писанок, который проходил в рамках проекта «FolkUkraine» в г. Киев. Она заняла среди многих представителей со всей Украины почетное второе место в конкурс «Региональная писанка»в номинации «Лучшая традиционная роспись».

Так же для участия в конкурсе, который проходил на территории Национального заповедника «София Киевская», сумчане направили около 300 расписанных малых яиц и пасхи.

А также сумчанка Алина Стеблянко (31 год) принесла городу победу в конкурсе «Пасхальный кулич» в номинации «Пасхальное оформление».

Она представила великолепную 70-тисантиметровую авторскую работу Пасхальный Кулич «Молитва Мира».

Еще перед конкурсом Алина рассказала о значении всех символов, украшающих пасхальную композицию и поделилась с читателями медиа портала АТС рецептом приготовления своего пасхального кулича.

Читайте подробнее: Представляем сумского участника всеукраинского фестиваля куличей

Также в числе призеров конкурса «Региональная писанка» и конкурса «Пасхальный кулич» в различных номинациях победили представители Киева, Полтавы, Кировограда, Белой церкви, Ильичевска, села  Ковалевка (Ивано-Франковская обл.), Винницкой и Херсонская областей.

В школе I-III ступеней № 306 состоялся фестиваль «От школьника – писанка бойцу на Пасху», во время которого ученики одновременно за 25 минут расписали тысячу писанок и установили рекорд Украины, который зарегистрировали эксперты Книги рекордов Украины.

На мероприятии присутствовали волонтеры, бойцы Национальной гвардии Украины и студенты КНПУ имени Драгоманова.

Ранее мы писали:»Названы самые вредные и безвредные крастители для пасхальных яиц»

Во время фестиваля проходил благотворительный сбор средств для медицинских команд быстрого реагирования «Ветерок», которые постоянно дежурят для спасения жизни украинских военных в зоне боевых действий на Востоке Украины (Дебальцево-Пески).

Ранее мы писали: «В Киеве начался фестиваль писанок» 

При росписи писанок в зале царила удивительная патриотическая атмосфера, ученики вкладывали душу в свою работу. Кульминационным моментом стало вручение сертификата Книги рекордов Украины и совместное исполнение Гимна Украины.

Во «Всеукраинском фестивале писанок» Сумы участвуют уже четвертый год. Фестиваль проходит с 9 по 19 апреля на нескольких локациях: центральная  в Киеве и на региональном уровне в областных центрах.

Ранее мы писали: В Киеве начинается фестиваль писанок

Расскажем подробнее об авторской работе Пасхальный Кулич «Молитва Мира».

Это традиционная пасхальная выпечка, которая оформлена одним из главных символов Пасхи. С давних времен куличи являются неотъемлемой частью празднования, а их внешний вид и вкус передают основную суть Великого праздника и связанных с ним  традиций.

Пасхальный Кулич «Молитва Мира» — это кондитерская композиция 70 см высотой, украшенная различными традиционными и современными символами.

Богиня-Берегиня — является центральной фигурой композиции как символ добра и защиты от всего зла. Ее образ с давних времен несет нам надежду на защиту дома, семейного костра, в первую очередь малых детей от болезней и других злых сил и приносит в жизнь человека жизненные радости, обновление и память о жизни предыдущих поколений.
Держит Берегиня в своих руках  голубей, что в свою очередь символизирует мир, который так нужен на нашей украинской земле.

Писанки — не только символ жизни, добра, надежды, это еще и магический оберег нации, ее философии и культуры.

Веточки Вербы — символ непрерывности и постоянства жизни. Еще у древних славян ива считалась священным деревом. Она пользуется большим почетом среди нашего народа и в Вербное воскресенье святят ее веточки.

Ранее мы писали: Традиции Вербного воскресенья

Маки. Выбор узора был сделан не случайно. С давних времен изображение мака имело большую силу и защиту от всякого зла. Если в семье были погибшие, то на рубашках вышивали маки в память о них. Это был оберег и клятва в продолжении рода. Поэтому изображение этого цветка очень актуально в сегодняшнее неспокойное для Украины время.

Цвет яблонь — дополняет композицию как символ начала весны, пробуждения земли, начала и обновления жизни.

Герб города Сумы указывает не только на участие нашего региона в  Фестивале писанок 2015, но также символизирует поддержку  Единой Украины. Сумщина молится за мир и благополучие на нашей земле.

Автор пасхальной композиции — Стеблянко Алина Александровна, которая родилась и выросла в Сумах. Уже пятый год занимается кондитерским искусством, постоянно совершенствуясь в мастерстве.

Мастер поделилась рецептом того самого кулича, который является  центром пасхальной композиции:

«Шоколадно-апельсиновый кулич»
Основой рецептуры кулича стал семейный рецепт, который передавался не одно поколение.
Благодаря добавлению новых современных ингредиентов и мелких корректировок рецептуры, я вывела для себя новый и необычный вкус традиционного кулича, который понравился всей семье и знакомым.

Ингредиенты:
200 гр дрожжи
6 стак.сахара
1л молока теплого
15 желтков
1 стакан сметаны
200 гр масла
200 гр  маргарина
20 стак. муки
200 гр  изюма
600 гр черного шоколада
6 апельсинов (цедра и сок)
30 гр коньяка
Ваниль
Пряные травы молотые: кардамон, корица.

Приготовление:
Опара:
1ст.теплого молока, 200гр дрожжей, немного муки, 1 ст. л. сахара. Смешать. Накрыть платком и оставить в теплом месте, чтобы опара подошла.
Тесто:
Желтки взбить с сахаром и солью.
2 стакана муки, дрожжи, половину порции теплого молока и половину желтков смешать и поставить на час в теплое место.
За это время подготовить следующие компоненты:
— Растопить шоколад, масло и маргарин, хорошо их смешать.
— С апельсинов стереть цедру, выдавить и процедить сок.
Затем добавить к опаре все остальные компоненты: желтки, молоко, сметану, апельсиновую цедру и сок, ваниль. Замешивая тесто в процессе добавлять по 2 стакана муки и в конце добавить теплое масло с шоколадом, а также рюмку коньяка. Вымешивать 35-45 мин. до того момента, чтобы тесто отставало от рук. Затем добавляем 200 гр промытого, подсушенного и обвалянного в муке изюма.

Оставить тесто не менее чем на 3 часа. После чего, выложить тесто по формам на половину объема, дать подойти еще раз и выпекать в разогретой печи (или духовке) при температуре 180 градусов от 30 до 50 мин. в зависимости от размера кулича.

Декор
Для украшения кулича используем глазурь и сахарную пасту белого цвета.
Детали которые держат форму сделаны из пастилажа. Цветы и ивовые веточки — из сахарной пасты ручной работы. Не скупитесь используйте в декоре только натуральные пищевые красители.

Традиция шествия восходит к 1880 году, когда самые богатые горожанки выходили после пасхальной службы и отправлялись на прогулку. Со временем жители Нью-Йорка расширили рамки парада, теперь в нем может участвовать любой желающий, у которого надет головной убор. Так что в шляпках не только люди , но и их любимые питомцы.

Фото: Источник: nydailynews.com