В немалой степени этому способствует приход осени, которая сама по себе философична, ибо полна  тем самым «гибельным восторгом» пропадания, который Высоцкий позаимствовал  у Бабеля, а тот — у Александра Сергеича…

Да  и публика, собирающаяся  в саду,  — в основном,  люди не только думающие, но и говорящие,  увлекающиеся. Как результат — разговор, начатый в прошлый раз Александром Кугуком, захотелось продолжить. А продолжил его доктор  философских наук профессор  Валентин  Николаевич Вандышев.

Формальным  поводом была презентация присутствующим его новой книги «Варсава, или Жизнь после». Как следует из  названия, речь шла о бессмертии души. Хотя получилось не о бессмертии: мы так до конца и не разобрались, о каком бессмертии идёт речь — материальном или идеальном.  Скорее —  о блужданиях души. Недаром  беседа началась с жизнеописания Григория Сковороды. В известном смысле Григорий Саввич, как почтительно называл Сковороду Валентин Николаевич, является неким украинским аналогом Сократа.

Сковорода, как и Сократ, не создал свою философскую школу, зато воплотил в жизнь образ философствующего человека. И если Сократ – это «я знаю, что ничего не знаю», то Сковороду не поймал «міръ», то есть, люди, общество, социум…Сковорода прожил издали-завидную для многих жизнь странствующего философа, читай — свободного человека.

В этой связи хочется заметить, что в нынешних  реалиях встречаются разные люди: умные, красивые, богатые и, наоборот, талантливые и так себе – и только свободных я практически не вижу в нашей свободной  стране. Все чего-то боятся, кому-то служат, от кого-то зависят….   А вот Сковорода был свободным.

И немножко подробнее об образе философствующего человека. Человек «не философствующий» (назовём его ортодоксальным) в ста случаях из ста примитивен. И часто это сознательный выбор.  Ортодоксальный человек выстраивает вокруг себя заборы, ограничивающие пространство мира, где ему всё понятно и всё разложено по полочкам. Любая попытка пересечения забора в любом направлении воспринимается как агрессия, ибо увеличивает энтропию в мире ортодоксального человека и,  таким образом, разрушает его.

А человек философствующий живёт без заборов. Он чаще ошибается, чем ортодокс, потому что практически всегда действует на неосвоенном поле новой мысли, но зато имеет в своём распоряжении огромную  вселенную, в отличие от маленького зазаборного мирка ортодокса.

Мы, обычные люди, как правило, все немного философы и немного ортодоксы,  то есть, представляем собой  нечто среднее с периодическими экспедициями к одному или другому полюсу себя. И это нормально. Как нормально и комфортно жить в средней  полосе. И всё же нас в моменты просветления души тянет почему-то к философам…

Это я всё к тому рассказывал, что Вандышев в это вечер предстал перед нами именно «философствующим человеком». Поэтому разговор вскоре перешёл на вечные вопросы, которые  собравшиеся задавали выступающему вовсе не потому, что сами не имели своих вариантов ответа. Публика-то в «Сад сходящихся тропок» приходит, повторюсь, не простая, думающая…  И тем интереснее  было слушать субъективные мнения человека, разрушившего свои  заборы и рискнувшего существовать в чистом поле мысли.

Надо сказать, что  Валентин Николаевич блестяще реагировал, был остроумен, умён и  артистичен. В одной из реплик он  сказал, что пробовал ходить по пути различных религий. Тут же последовал вопрос: «Какая религия, на Ваш взгляд,  ближе к Богу?». Ответ прозвучал в  форме притчи:

Несколько людей с разных сторон собрались штурмовать  некую  вершину. Естественно, они долгое время не могли видеть других идущих,  так как двигались с разных сторон, и каждый шёл своим путем, преодолевая свои препятствия и считая только свой маршрут правильным.  И только у вершины они встретились и радостно удивились друг другу….

Как обычно, встречу почтила своим присутствием местная шоу-кошка Антонина.  Ещё бы  кому, как не кошке, у которой, как известно, семь жизней, не участвовать в разговоре о бессмертии души? Правда, в отличие от прошлых встреч, на колени к выступающему Антонина не забиралась и слушала издали, выражая таким образом почтение…. Профессор всё-таки….

Завершалось событие традиционным  чаепитием и общением, в ходе которого я подумал о том, что до тех пор, пока не попал в «Сад сходящихся тропок», уже много лет не говорил о смысле жизни и судьбе человечества без алкоголя. Ну, как-то так сложилось у нас с друзьями: мол, давай соберёмся,  возьмём бутылочку коньяку, поговорим за жизнь….  А тут не  идёт. Потому что алкоголь же затуманивает и оглушает. А разговоры в Саду такие, что хочется до конца оставаться умным и восприимчивым  к мыслям других.

P.S. Днём (а дело, кстати, было в пятницу 13 сентября) довелось посетить открытие выставки художника Александра Яловенко. Основным впечатлением о выставке стал увиденный там портрет Григория Сковороды. Вечером разговор о Григории Саввиче неожиданно продолжился. Говорят, что если три человека в день начнут разговаривать с тобой о Сковороде, то вскоре у тебя в руках окажется пачка украинских банкнот с его портретом. Теперь вот я мучительно вспоминаю, не говорил ли кто ещё со мной вчера о Сковороде…. А то ж очень  ведь хочется надеяться. На бессмертие души, разумеется….

Источник: медиа портал АТС creativpodiya.com