Ниже мы расскажем о месте, посещение которого позволит в течение нескольких часов совершить путешествие длинной в несколько тысячелетий.

Наш рассказ является логическим продолжением предыдущего материала Путешествие из Киева в Украинскую духовную республику.

В нём речь шла о селе Вытачов, расположенном на расстоянии около 80 км от столицы Украины. А недалеко от него, в 40 км от Киева раскинулось ещё одно знаменитое селение – Триполье.

Триполье историческое

В древнерусских летописях Триполье впервые упоминается в 1093 году. Однако люди тут начали жить гораздо раньше, начиная с VI тысячелетия до н.э.. В частности, по одной из версий, название Триполье образовано от «три полиса» — «три города». Так называли это место древние греки, основавшие в своё время тут торговое поселение.

На территории нынешнего Триполья в 1897 году украинским археологом чешского происхождения Викентием Хвойкой были обнаружены артефакты, относящиеся к гораздо более древней, чем эллинская культуре, которую с тех пор в Украине именуют трипольской, а Румынии —  «кукутень», по названию местного села, где её остатки были найдены на 9 лет раньше.

Сегодня в Триполье располагается Киевский областной археологический музей, где можно воочию увидеть предметы быта древних трипольцев и пообщаться с вещами, изготовленными несколько тысячелетий назад. Здание музея расположено на Посадовой горе на месте летописного городища Треполь. С горы, открывается один из красивейших видов на Днепр.

В музее несколько залов, но нас будет интересовать именно тот, где хранятся экспонаты, связанные с трипольской культурой.

Трипольская культура

Интересно, что в музее не считают древних трипольцев прямыми предками украинцев, хотя подобное мнение и бытует среди некоторых особо патриотичных украинских историков. Согласно археологическим данным, трипольцы были низкорослыми, с крупными чертами лица, похожими, скорее, на армян. Они пожили на нашей земле несколько тысячелетий и ушли далее. Никто точно не может сказать куда. Поэтому  говорить имеет смысл скорее о наличии некой духовной связи трипольцев и нынешних украинцев, возникающей у разных народов при проживании в одном ландшафте, климате и под одним небом. И в этом смысле мы, конечно, близко связаны с трипольской культурой.

А в культуре этой было много любопытного и необычного. Например, изделия из керамики, особенно странные биноклевидные ритуальные сосуды без дна, куда наливалась вода и насыпалось зерно. Трипольцы ещё не знали гончарного круга и лепили руками, поэтому их сосуды имеют характерную фактуру. Когда смотришь на такое изделие, возраст которого более шести тысяч лет, с невольным уважением начинаешь ощущать рядом присутствие масштаба, гораздо более огромного, чем рамки обычной человеческой жизни. Причём, фотография этого ощущения не передаёт. Вероятно, дело в энергетике вещи, сквозь которую прошло столько веков…

Своеобразно выглядят двухэтажные жилища трипольцев, где они жили вместе со скотом. Их оружие, которое находится гораздо реже, чем остатки посуды и других предметов быта, кажется совсем примитивным. Кстати, оставались трипольцы в своих городах – а это была именно городская культура — лет по 50-60, а затем сжигали их и уходили в другие места.

Вообще, судя по всему, трипольцы были ещё те рукодельники. Глядя на наряды их женщин, думаешь, что и сегодняшние модницы бы от таких не отказались. К слову, есть мнение, что у трипольцев был матриархат, ведь внешних врагов у них практически не существовало, промышляли они  скотоводством, земледелием и рыбной ловлей, то есть в основном занимались бытом – а это прерогатива женщин, тут они хозяйки и всегда во главе.

Атаман Зелёный

Рядом с музеем археологии возвышается памятник знаменитому уроженцу Триполья Даниилу Терпило, известному как «отаман Зелений» (мы так и будем дальше упоминать его имя в украинском написании). Вот он, в отличие от мирных трипольцев, был бравым воякой, георгиевским орденоносцем, прошедшим фронта Первой мировой войны, а во время Гражданской передравшимся со всеми: гетманцами, немцами, петлюровцами, красными и белыми. Под началом отамана Зеленого в разные времена было от 3-х до 30-ти тыс. украинских воинов-добровольцев.

В бою с деникинцами отаман Зелений пал смертью храбрых. И было ему тогда всего лишь 33 года. Где настоящая могила отамана — никто не знает, в Триполье расположен только памятник отважному бойцу и талантливому полководцу, который, между прочим, два раза отбивал Киев у большевиков.

Отаман Зелений был не только отчаянным рубакой, но и государственным деятелем. В частности, он  в 1919 году в Переяславе отменил договор, заключённый между Украиной и Московией во время Переяславской рады 1654 года.

По убеждениям и партийной принадлежности Даниил Терпило был эсером, то есть социалистом и выступал за Независимую социалистическую Украину. Так что сегодня он бы тоже был в опале.

Мы ещё вспомним о бесстрашном отамане в следующей публикации, где расскажем об уникальном краеведческом музее города Обухова, который расположен совсем рядом с Трипольем.

Ранее мы писали: Путешествие из Киева в Канев, или 7000 лет истории Украины

Источник: медиа портал АТС creativpodiya.com

И дело тут не только в красивейшем природном ландшафте.

Город и его жители

Первые письменные упоминания о будущем Обухове, а тогда селении Лукавица (от «излучина»), относятся к XIV столетию. И это странно, потому что в окрестностях нынешнего Обухова существовала бурная жизнь, берущая начало ещё с древних времен трипольской культуры.

Историк Л. Похилевич в «Сказаниях о населенных местностях Киевской губернии» пишет «…Вал, находящийся на поле между местечком (Обухов) и рекой Стугной, по-видимому, тот самый, который упоминается как уже существующий в 1093 году во время битвы Святополка с половцами. Предание народное говорит, что Обухов первоначально населен выходцами из разных сторон, большей частью беглецами, и получил название по тому случаю, что один из жителей убил другого обухом или задней частью топора.».

Продолжая рассказ о характере местных жителей, приведём ещё одну цитату из упомянутого текста Похилевича «Так как Обухов лежит по правую или польскую сторону реки Стугны, то по трактату 1686 года ему следовало принадлежать Польше. Но обуховцы не считали для себя обязательным придерживаться этого условия и, пользуясь местностью, близостью к границам и обширностью прилегающих лесов, не допускали польскому правительству водворить у них вновь помещичью власть и униатство, и даже дозволяли себе защищать силой свою независимость от покушения польских властей. От этого обуховцы в прошлом веке были оглашены в окрестностях Киева как разбойники».

Отаман Зелений

Впрочем, разбойниками их называли те, кто пытался покорить свободолюбивых обуховцев. Слово «свобода» в данном контексте возникло не случайно.

Яркие личности, связанные с Обуховым

В 1791 году император Павел I передал половину Обухова в собственность бывшему Киевскому гражданскому губернатору Николаю Михайловичу Бердяеву, прадеду наиболее известного на Западе отечественного мыслителя XX века Николая Александровича Бердяева.

Главной философской идеей Николая Бердяева, была именно свобода как первосущность бытия. Свобода, по Бердяеву, составляет внутреннюю основу жизни и Бога, и людей, и всего мира, а потому жизненной задачей каждого является обретение в себе этой свободы и раскрытие ее благодатных даров.

И хотя детство и юность Николая Бердяева прошли в одной из самых аристократических семей Киева, обуховская кровь, видимо, сыграла-таки свою роль в стремлении к свободе как к основополагающей ценности. Кстати, старший брат Николая Бердяева, Сергей был украинофилом, защищал права крестьян, писал публицистические статьи о народной жизни, а также стихи на украинском языке.

Ещё одним свободолюбивым обуховцем был знаменитый атаман Даниил Терпило, он же – отаман Зелений (укр). И хотя он родом из соседнего Триполья, но обуховцы его считают своим. Мы подробно рассказывали об этом бесстрашном воине в публикации о Триполье: Путешествие на родину отамана, отменившего Переяславскую Раду, или 70 веков спустя

И наконец, поэт Андрей Малышко, автор слов одной из ряда великих украинских песен «Рідна мати моя, ти ночей не доспала». В Обухове сегодня работает дом-музей поэта. У него, тоже был старший брат – Пётр, которого называли местным Робин Гудом, грабившим коммунистов и советских чиновников, но не трогавшим простых крестьян. В 1928 году Петра Малышко поймали и приговорили к смертной казни. Андрей Малышко сказал о брате: «Если бы я писал стихи так, как Петр — цены бы мне не было!»

В общем, в этих краях хватает истории. А самым ярким местом, на наш взгляд, в сегодняшнем Обухове является краеведческий музей.

Авторский краеведческий музей в Обухове

Музей, прежде всего, привлекает тем, что находится в непрерывном процессе создания. Причём, ещё неизвестно, что более интересно – сама коллекция или её автор, нынешний хозяин музея – 80-летний журналист, педагог, художник, скульптор – и ещё много всего — Юрий Корнеевич Домотенко.

Подробному  рассказу об этой замечательной личности мы посвятили отдельную публикацию «Патріот  землі обухівської»

На заднем плане — Юрий Домотенко

Юрий Домотенко олицетворяет собой ситуацию, когда творческий человек, берущийся за дело, способен совершить нечто вдохновенное там, где вроде и места нет для кипучей деятельности. Краеведческий музей — это же застывшее время, и мы привыкли к тишине и покою в его стенах, где живут вещи, уже отслужившие своё и теперь актуальные только с исторической точки зрения.

А в обуховском краеведческом постоянно появляются новые экспонаты, рядом с которыми по–иному раскрываются старые. Их в музее много – на шесть залов. Тут и черновик ещё одного знаменитого стихотворения Андрея Малышко «Вчителько моя», и жернов, на котором можно и сегодня смолоть муку, и несколько документальных свидетельств, связанных с отаманом Зеленым. Имеются образцы обуховских рушников, которые очень похожи на кролевецкие, но считаются полтавскими по происхождению. Главной достопримечательностью и предметом личной гордости хозяина музея являются, написанные и изготовленные им лично авторские картины и диорамы-инсталляции, с помощью которых можно увидеть изображенные с высокой степенью исторической достоверности жанровые картины жизни города Обухова в прошлые времена.

Благодаря своей уникальной энергетике, Юрий Корнеевич умудряется заставлять местные власти постоянно помогать музею – материалами, работниками и средствами, за что  местные начальники удостаиваются им почётной награды в виде надписи «меценат» на  экспонате, изготовленном с их помощью. И это, правда, очень почётная надпись.

Побывав в музеях Обухова, мы искупались в речке Стугна и отправились далее в Корсунь-Шевченковский, что стоит на берегах реки Рось. Об этом путешествии — в нашем следующем материале.

 Ранее мы писали: Путешествие из Киева в Канев, или 7000 лет истории Украины

Источник: медиа портал АТС creativpodiya.com