Выставка проводится в рамках  празднования Всеукраинского  Дня мастера народного творчества.

В общем,  это и есть выставка мастеров различных народных промыслов: ткачей и резчиков по дереву, гончаров, изготовителей рушников, писанок, вытынанок и кукол-мотанок,  мастеров декоративной росписи и  бисероплетения.

На открытии  выставки  присутствовала  начальник областного управления  культуры  и туризма Елена  Мельник, подчеркнув фактом своего участия то. что данное событие  является значимым для  культурной жизни всей области.

Основанная цель  выставки, на наш  взгляд, была  очень точно сформулирована директором музея Галиной Арефьевой. Вот сейчас все говорят, что, мы, мол, украинцы. А что такое украинец по сути?  Чтобы найти  ответ на это вопрос  нужно  вглядеться в  произведения   мастеров народного творчества. В них зашифрованы  генетические коды украинской нации,  зародившейся  ещё  в древние  времена трипольской культуры.

Как мы поняли, далее цепочка такая: если при  вглядывании, например, в орнамент  кролевецкого рушника что–то  внутри  отзывается, значит это произведения твоего народа. А если нет?  Ну, тогда, наверное, надо поискать   отзыв, вглядываясь  в произведения других  творцов. Гогена, скажем,  можно попробовать или Пиросмани…

Кукла-оберег. Их специально делают без лица.

Интересная  была также мысль  выступавшего на открытии известного сумского общественного  деятеля Сергея Клочко,  который  сказал, что в нынешние лихие времена, когда ото всюду  в души людей пытается войти  зло, нужно делать усилие над  собой и  стараться  общаться с чем-то  добрым,  в том числе и с произведениями искусства.

То, что представлено на выставке, хотя и называется  народным творчеством, но  на самом  деле представляет собой профессиональные работы мастеров,  работающих в соответствующих жанрах.  Лучшие из них  приближаются к произведениям искусства,  как и всё хорошо сделанное.

Но основная  их задача –  сохранение и популяризация народного творчества, того, которым   занимались  на Украине  исстари  и занимаются по сей день,  —  на досуге, для интереса и удовольствия,  не высчитывая,  относишься ли ты к той   малой доле процента одаренных людей, которым позволено  творить без риска быть названными графоманами в своем виде искусства.

В этом и народность,  что всем можно  вырезать, лепить,  выстругивать, выпиливать и  так далее, культивируя в себе  эстетическое чувство, то есть чувство прекрасного, а следовательно – доброго.

Как сказала на открытии выставки начальник областного управления культуры  Елена Мельник, существует большая вероятность того, что совсем скоро   кролевецкие рушники  будут  признаны объектом всемирного культурного  наследия ЮНЕСКО. Соответствующие  документы уже проходят последние инстанции.

О самой выставке. Будем исходить из того, что наши читатели, как и мы до посещения выставки, совсем не в курсе, что есть такое кролевецкие рушники и почему они ценятся во всем мире.

На первый взгляд — это просто рушники. В основном — красно-белые, украшенные разнообразным орнаментом. Так исторически  сложилось. Материалом для рушников издавна служили  конопля и лён. Красную краску разнообразных оттенков изготавливали из насекомого, живущего  на листьях дуба – червеца. Или из корня марены. Последующие попытки расцветить красно-белый орнамент успеха не имели, потому что  — это, в общем-то, письменность. Особая,  тайная, сакральная письменность, связывающая нас с прежними поколениями, жившими на этой земле.

Кролевецкие рушники – обереги. Это не полотенца, ими не пользуются в быту, а располагают в определённых местах для охраны дома или берут с собой в дальнюю дорогу. Как говорят специалисты, в орнаменте кролевецких рушников   зашифрован некий украинский национальный духовный код. Недаром большой  любитель всего украинского Виктор Ющенко собрал огромную домашнюю коллекцию работ кролевецких мастериц. Однако, если вглядеться в образы на рушниках, то можно увидеть и гораздо более древнюю символику — многорукую мать-берегиню, птицу-андрогина,  дерево жизни…

Когда в музей  приходят индусы – они утверждают, что орнаменты эти похожи на их древние рисунки. То же повторяют итальянцы. Все мы —   ветви одного дерева жизни.

Первые  упоминания о кролевецких рушниках датируются ещё 1610 годом. Тогда  Кролевец был польской территорией.  В Российской империи и в СССР  рушниковое ремесло поддерживалось. Советской властью была основана Кролевецкая фабрика художественного ткачества. В 1939 году кролевцкие рушники получили высокую награду на выставке в Париже.

В независимой Украине сначала наступил упадок ремесла, фабрика практически прекратила существование. Но затем усилиями хороших  людей, в  частности, депутата сумского областного совета доктора–онколога  конотопской  ЦРБ Григория Доляра, производство было частично восстановлено.

На выставке представлены  работы, датируемые 1990-2010 годами. Условно их можно разделить на две группы:           «осовремененные» — с шевченковскими хатками, ликами святых,  лубочными лебедями и другими рисунками и  «аутентичные» —    с сохранением традиционного символического орнамента.

Идеально  такую выставку посещать с экскурсоводом. Он сможет рассказать о каждом из  рушников и объяснить тайный сакральный смысл его орнаментов. Когда вначале входишь в музей из современного мира — ничего не понимаешь. А потом поприсутствовав немного и вглядевшись, начинаешь слышать и ощущать…

Выставка работает до конца февраля.