Антон Павлович живал в Сумах, авторитетно хвалил Луку и Псёл —  «Аббация и Адриатическое море великолепны, но Лука и Псел лучше»  – сегодня это знаменитое чеховское выражение уже не так актуально, но по-прежнему приятно греет местные сердца.

Однако не везде Чехова любят так же почтительно. Стоило Антону Павловичу написать:«Томск — скучнейший город… и люди здесь прескучнейшие…Город нетрезвый, красивых женщин совсем нет, бесправие азиатское…Томск гроша медного не стоит», — и томичи  обиделись. Но не тупо, а симпатично так обиделись и с иронией ответили великому писателю, воздвигнув ему смешной контактный памятник.

Расположен он около ресторана «Славянский базар», на посещение которого в 1880 году Чехов отреагировал так: «Обеды здесь отменные, в отличие от женщин, жестких на ощупь»

Существует легенда, что Чехов потерял в Томске калошу. Поэтому памятник работы скульптора Леонтия Усова изображает писателя в пальто, шляпе, пенсне, с зонтиком и … босиком.

В Сумах тоже бывал один, безусловно, большой  писатель, написавший о нашем городе следующие милые строки:

«Представляете ли вы себе скверный южный уездный городишко? Посредине этакая огромная колдобина, где окрестные хохлы, по пояс в грязи, продают с телег огурцы и картофель. Это базар. С одной его стороны собор и, конечно, Соборная улица, с другой — городской сквер, с третьей — каменные городские ряды, у которых желтая штукатурка облупилась… наконец, с четвертой стороны впадает главная улица, с отделением какого-то банка, с почтовой конторой, с нотариусом и парикмахером Теодором из Москвы. В окрестностях города, в разных там Засельях, Замостьях, Заречьях, был расквартирован пехотный полк, в центре города стоял драгунский. В городском сквере возвышался летний театр. Вот и все».

Процитированная нетленка является частью автобиографического рассказа Александра Куприна «Как я был актёром». Поиздержавшийся герой рассказа был вынужден наняться в местный театр, где успеха не сыскал, потому что:

«Боже мой, как они все отвратительно играли! Все они были бессердечны, предатели и завистники по отношению друг к другу, без малейшего уважения к красоте и силе творчества! Каким путем нравственного падения могли дойти эти люди до того, чтобы потерять стыд своего лица, стыд голоса, стыд тела и движений!»

Тогда в сумском театре давали спектакли практически каждый день. Одна репетиция перед премьерой считалась нормой, а две – уже особо длительной  подготовкой.Телевизоров с мыльными сериалами не было — их заменял театр.

Разумеется, выучить текст роли за день было невозможно. Войти в образ и перевоплотиться — тоже. Актёры делились на амплуа и играли фактически одних и тех же персонажей, только в разных костюмах и сюжетах и произнося в разных спектаклях разные тексты вслед за суфлёром.

В свете вышеизложенного, возникает резонный вопрос: А почему  в Сумах до сих пор нет контактного памятника Куприну?  

По примеру томского Чехова его можно было бы сделать немного забавным. Тем более, что глядя на сумские контактные скульптуры работы харьковского скульптора  Эльданиза Гурбанова, порой думаешь: это уже юмор или он серьёзно так видит?

Вот ему бы Куприна и поручить. И в Сумах бы появился памятник ещё одному великому писателю, день рождения которого, кстати, 7 сентября.

В том же рассказе Александра Куприна, который, к слову, описывает Сумы 1998 года, есть и такие строки:

« …надо еще прибавить, что и самый город с его думой и реальным училищем, а также сквер, и театр, и мостовая на главной улице — все это существует благодаря щедротам местного миллионера и сахарозаводчика Харитоненко«.

Интересно, если к нам сегодня какой-нибудь будущий великий писатель заедет, что он напишет?  Благодаря кому или чему существуют нынешние сумские красоты и достопримечательности? Лушпе? Епифанову? Щербаню? Но они же тратили не своё, а государственное. А кто из нынешних богатых за «свои кровные» построил в Сумах больницу или театр?

Впрочем, это уже другая тема.

В связи с этим объявлены два конкурса на лучший проект.

Важным требованием для воплощения в жизнь обоих памятников является их антивандальность.

Памятник Матери:

Высота памятника Матери планируется до 2 метров. Материал — железобетон.

Памятник Небесной Сотне: 

А вот постамент в честь Небесной сотни должн быть до 8 метров в высоту, объемом не больше чем 4х5,6 метров.

Желающие принять участие в конкурсах могут предоставлять свои предложения в отдел градостроительства и архитектуры Конотопского городского совета по пр.Мира, 8, каб.103-104, а также на электронный адрес: arh-konotop@ukr.net. Все предложения будут рассмотрены общественностью, а проекты-финалисты пред на заседании художественного совета.

Предложения должны быть оформлены в бумажном или электронном виде на формате страницы А3.

Конкурсные работы по памятнику Матери будут приниматься до 6 июня. Отметим, что относительно этого постамента конкурс уже длится давно и по рекомендации Художественного совета он продлен до 6 июня.

Относительно памятника Небесной Сотни – конкурсные работы будут приниматься до 5 августа.

Ранее мы писали: Иван Петрович Кавалеридзе — архитектурное наследие

Каждый украинец – немного муравей, считает известный украинский скульптор Дмитрий Ив.

По мнению мастера, наш человек так же, как и это насекомое, трудолюбив, силен и наделен интеллектом, а при необходимости способен вместе с товарищами защитить свое жилище и от крупного хищника. Именно таким чертам национального характера скульптор посвятил свое очередное творение.

В сквере в центре Киева возле кинотеатра «Украина» на улице Городецкого занял свое место бронзовый муравей на гранитной подставке. Высотой чуть больше двух метров, весом в 200 килограмм он станет не только украшать собою сквер, но и приносить людям удачу или счастье. Чтобы узнать, что напророчит муравей – достаточно покрутить монетку, зажатую у него в лапах, и убедиться, что хорошие времена – на пороге.

Ранее мы писали: Киевский скульптор дополняет уже установленные памятники птицами (фото)

«Трудился над муравьем я около трех месяцев. Работал, когда у меня было хорошее настроение, когда видел что-то красивое, радующее глаз и душу. Такой же смысл я вложил и в скульптуру. Очень хочу, чтобы, посмотрев на муравья, человек почувствовал себя счастливым. Сейчас у меня в разработке есть еще 20 скульптур. Надеюсь, город заинтересуется и другими моими работами. Очень хочу, чтоб столичные улицы несли больше позитива. Он нам всем сейчас очень нужен», – говорит скульптор, автор «Муравья» Дмитрий Ив.

Ранее мы писали: В Украине набирают популярность личные украшения в виде национального герба

Автор уверяет – его скульптура закреплена надежно, и никто голыми руками повредить крутящуюся монету или же самого муравья не сможет. Вечерами же монумент будут подсвечивать вмонтированные в подставку диодные лампы. Весь материал, из которого автор создал скульптуру: гранит, бронза – украинский. О себестоимости работы Дмитрий говорить не хочет.

Теперь памятник будет находиться возле здания «Киевпасстранса» на Набережном шоссе.

Как известно, ранее памятник располагался на Владимирском спуске возле Почтовой площади. Он был установлен в 1992 году в честь 100-летия киевского трамвая.

В конце 2012 года монумент убрали в связи с реконструкцией Почтовой площади, которая продолжается до сих пор.

Ранее мы писали: Почему в Сумах до сих пор нет памятника Куприну?

Источник: socportal.info

Отметим, что в сентябре 2014 года вандалы нарисовали свастику на памятнике, установленном в Бабьем Яру еще в 1991 году — в 50-летнюю годовщину массового расстрела евреев. Тогда киевская милиция возбудила уголовное дело по факту осквернения памятника. Но этого российским следователям показалось мало.

— Главным следственным управлением Следственного комитета Российской Федерации по факту уничтожения, повреждения и осквернения скульптурных и архитектурных  сооружений, посвященных борьбе с фашизмом и жертвам фашизма, мест захоронения участников борьбы с фашизмом, а также осквернения символов воинской славы России, совершенных публично на территории Украины возбуждено уголовное дело, — сказано в сообщении Следственного комитета РФ.

По мнению следователей, памятники являются символами воинской славы в борьбе СССР с фашизмом, а так как Россия является правопреемником бывшего Союза, то данные действия направлены против интересов Российской Федерации.

Источник: vgorode.ua

Нехватка денежных средств в Риме может привести к продаже городского строения времен фашизма «Квадратного Колизея».

Несмотря на призывы внутри итальянской столицы сохранить здание в руках государства, оно может быть продано модному дому Fendi.

Спустя более 70 лет после того, как Квадратный Колизей был построен по указу Бенито Муссолини, здание может превратиться в дом моды с люксовыми товарами на прилавках.

Ранее мы писали: В Лондоне выставят китайские подделки мировых шедевров

В продаже исторического памятника члены государственной фирмы EUR SpA видят единственное спасение в свете сложившейся финансовой ситуации. Глава компании подтвердил планы по рекапитализации путем продажи одного из самых известных владений.

«Нам придется решить, какое из зданий мы хотели бы продать. Официальное предложение еще не было сделано, однако несколько компаний уже проявили интерес к возможной покупке здания в Риме», сказал президент компании.

Ранее мы писали: Во Франции собрались продать «Мону Лизу»

Квадратный Колизей имеет примерную стоимость в 50 миллионов евро. Среди потенциальных покупателей итальянская пресса называет модный дом Fendi, который уже арендует часть здания. Однако комментариев от самой компании по этому поводу пока не поступало

Источник: The Guardian

9 октября  в Оболонском районе Киева состоялось официальное открытие памятника  воинам-патриотам

В середине сентября на Оболони, в сквере по ул. Мате Залки, 7/5 появился новый памятник . Но никаких опознавательных знаков на нем ещё не было. Тогда же, в процессе обсуждения этого  события, один из наших читателей рассказал: «Идея этого памятника появилась еще более года назад по инициативе Оболонского союза афганцев. Так что это памятник афганцам, но его еще официально не открыли. Насколько я знаю, памятник создан на благотворительные средства, а не на государственные».

И вот состоялось официальное открытие, которое только подтвердило эти слова.

Памятный знак посвящен воинам-патриотам Украины, которые выполняют интернациональный долг в «горячих точках» мира. Надпись а постаменте гласит: «Тим, хто виконав обов’язок, зберігши честь і гідність».

Авторами композиции стали скульптор Александр Красноголовец и проектант Екатерина Марченко.

В начале лета во дворах и на улицах Киева неожиданно стали появляться необычные  клумбы различной степени сложности исполнения. Чаще это была инициатива обычных киевлян, любящих свой город, свои улицы и свои дворы. Справедливости ради скажем, что и коммунальщики тоже внесли в этот процесс свой вклад. В городе появились объемные цветочные композиции в виде пианино, корабля..

А сейчас на Оболони, в сквере возле кинотеатра «Братислава» появился новый памятник. Он пока не имеет таблички, но уже сейчас тема скульптуры проглядывается — скорее всего памятник посвятили героизму бойцов в зоне АТО. Автор тоже пока неизвестен. Но надеемся на скорое официальное открытие монумента. Где все тайны раскроются.

Источник: В городе

Документ закрепляет положение о том, что объекты культурного наследия находятся под охраной государства в интересах настоящего и будущих поколений народов, проживающих в Республике Крым.

Документ должен определить правовое регулирование отношений в области изучения, сохранения, использования, популяризации, государственной охраны объектов культурного наследия федерального, регионального и муниципального значения, расположенных на территории Крыма.

Напомним, в Крыму примерно 9 000 памятников, состоящих на учете, из них более 5 000 — памятники археологии. В Керчи это городища Мирмекий, Пантикапей, Порфмий, Нимфей, Артезиан и другие.
Источник: kerch.com.ru

Эпопея с памятниками Ленину должна найти какое-то завершение, устраивающее всех, в том числе  и миллионы украинцев, которые  не воспринимают прошлое своей страны  исключительно  как  время бед и несчастий .

И вот   кажется Киев, как и положено столице,  нашёл приемлемое  решение. Киевские власти решили создать на ВДНХ парк-аллею «социалистической эпохи». Там могут установить монументы, которые были ранее снесены и сейчас хранятся на базах коммунальных предприятий города.
«Инициатива создания парка появилась после актов вандализма над памятниками той эпохи. Но любой памятник — это часть истории, и ее нужно сохранить. Сейчас идут работы над созданием рабочего проекта и после завершения вынесем на его общественные слушания», — рассказал глава Голосеевской райадминистрации Николай Даневич.

Задумались над сохранением памятников после сноса Ленина на Бессарабке. Но для реализации проекта нужно разрешение Госуправления делами, ведь ВДНХ находится на их балансе, потому после общественных слушаний проект передадут в Киевраду для последующих обращений к госвластям.

«Будет создана рабочая группа, которая выедет на место и определит, где может быть обустроен парк. Не исключено, что это будет круглосуточно охраняемая аллея под открытым небом. Возле каждого памятника установят плакат с информацией, где он стоял ранее и кто его создал. Если проект будет одобрен всеми структурами и будут найдены деньги, то уже весной следующего года можно будет приступить к обустройству. В зависимости от концепции и количества памятников, это обойдется в 10—12 млн грн», — говорит начальник управления культурного наследия КГГА Яков Дихтяр.

Депутаты Киеврады инициативу приветствуют, но отмечают, что в городском бюджете на это деньги не предусмотрены.

«Я против искусственного сноса, но в этот парк после реставрации можно перенести памятники, которые были разрушены. Ведь они представляют художественную и архитектурную ценность и не должны пылиться на задворках коммунальных предприятий», —  поддержал идею нардеп-коммунист Спиридон Килинкаров.

Источник: Город Киев

В Сумах в среду 30 июля произошло событие мирового культурного значения.

Во дворе  дома-музея А.П. Чехова на Луке был открыт памятник знаменитому писателю и драматургу. Торжество приурочено к 110-летию со дня кончины Чехова.

Мероприятие имеет мировое культурное значение потому, что таковое имеет всё, что связано с Чеховым. И это бесспорно. А далее начинаются дела провинциальные. Открытие памятника можно рассмотреть с двух  сторон.

                                               Парадный  подъезд

О том,  что на территории музея должен быть памятник  А.П.Чехову,  речь шла давно.  И вот — случилось. Это уже второй памятник великому писателю в Сумах. Первый  представляет собой контактную и несколько несерьёзную скульптуру авторства сумского скульптора Алексея Шевченко, на которой изображен  молодой Чехов.

Скульптура интересна по исполнению, но расположена в достаточно сомнительном месте – на одной из неглавных аллей городского парка им. Кожедуба. Как и ожидалось, она, не простояв и  года, уже неоднократно подвергалась нападениям вандалов. Большинство любителей Чехова сходятся на том, что её лучшее место — тут же на Луке во дворе дома-музея писателя.

Памятник, открывшийся в среду — это классический бюст, который отлил известный в Сумах харьковский  ваятель Эльданиз Гурбанов. Постамент сделан из камня кварцита, привезённого из села  Баничи Глуховского района.

На открытии собралось практически всё городское начальство. Пафос речей сводился к тому, что Чехов великий и украинский, потому что его родители и большая часть его жизни так или иначе связаны  с Малороссией.

Поэтом Антона Павловича на этот раз не называли. И присутствующим сразу стало ясно, что у нас теперь у власти другие, более просвещённые люди.

Открытие прошло театрализовано, с участием сумских  театральных актёров и большого количества интеллигентной публики.

Сам памятник понравился практически всем. Именно такого Чехова и хотелось видеть во дворе музея. Правда,  не этого, а в саду усадьбы Линтварёвых, которая находится напротив. Стоит заметить,  что областные власти этим вопросом — восстановлением усадьбы Линтварёвых — занимаются. Нельзя сказать, что быстрыми темпами, но занимаются.

Теперь немножко  разговоров из закулисья.

                                                                    В кулуарах

Как нам рассказал  первый директор  самостоятельного (то есть отделившегося от краеведческого музея) чеховского  мемориального комплекса архитектор Эдуард Головин, памятник, согласно  генплану, должен был быть поставлен возле усадьбы Линтварёвых.

Во дворе флигеля, где сейчас находится дом-музей Чехова, он выглядит не  совсем корректно, так как находится на пути к туалету. Но такова, по словам Эдуарда Головина, инициатива главного архитектора Сум Владимира Быкова. Кстати, именно Быков, вместе с бывшим сумским мэром Минаевым, придумали поставить контактный памятник молодому Чехову в парке.

Интересно и то, что автором творческого проекта скульптуры не является Эльданиз Гурбанов. Он просто скопировал  этот бюст с хранящегося в музее ещё с советских времён пластмассового бюста Чехова.  И надо сказать, что это хорошо. Судя по другим сумским  работам  харьковскому скульптору лучше таки копировать.

Таким образом, в Сумах появился бюст А.П.Чехова, созданный методом народного творчества по макету неизвестного автора советских времён.

Закончим на позитивной ноте. Несмотря ни на что, в последнее время  областные власти начали серьёзное движение в сторону возрождения чеховского мемориального комплекса в Сумах вообще и на Луке в частности. Сегодня это уже официальный природо-охранный заповедник, имеющий документацию на свою территорию. Будем ждать следующих шагов.

P.S.  Всё выступающее  начальство говорило, что не будет жалеть денег на культуру  И это хорошо. А ещё хорошо, если бы  не все эти деньги освоил одиозный сумской  главный архитектор  Быков. Ну, просто для разнообразия можно попробовать профинансировать проекты и других творческих людей.

]]> https://creativpodiya.com/posts/22994/feed 33 https://creativpodiya.com/posts/6540 https://creativpodiya.com/posts/6540#comments Sun, 06 Oct 2013 12:57:45 +0000 https://creativpodiya.com/?p=6540 Помните знаменитую сцену из «Джентльменов удачи», когда Леонов, Крамаров и Вицин ездили в такси по городу и искали памятник? И Крамаров всё не мог объяснить таксисту, что он имеет ввиду…

Мне кажется, что сейчас общество, в котором мы живём, столкнулось с аналогичной проблемой. Мы не можем найти свой памятник, «того самого мужика в пиджаке,» который нас выведет к счастью.

Сама мысль — стартовать от памятников — отличная. В стиле графа Калиостро. Памятник – это материализация чувственных идей. Мы же все как-то неясно, как Иван Карамазов, чувствуем, чего хотим. В личной жизни, в социальной… В том числе и общечеловеческие ценности так же себе представляем. Но из-за неясности и невысказанности представления возникает путаница, порождающая наши вечные конфликты. Допустим, нам кажется, что нечто справедливо. А сосед уверен, что справедливо обратное. Кто прав? А никто. Понятие справедливости мы представляем туманно. А материализовать не можем, потому что нет памятника Справедливости.

О чём говорит, например, ситуация, когда в городе разрушают памятник одному большому коммунистическому вождю и буквально тут же  возводят и с помпой открывают монумент другому вождю, такому же коммунистическому, но маленькому?  Психиатр сказал бы, что инициаторы обоих проектов (внутри себя) очень хотят на их место. Но до главного вождя всех народов им не допрыгнуть, и они с ним делают то же, что мальчишки с самой красивой девочкой в классе, когда понимают,  что она птица не их полёта. Они её дразнят и больно дёргают за косички.

«А вот кресло  вождя  помельче нам вполне по силе освоить», — думают  инициаторы. И начинают продвигать образ вождя такого формата в массы, материализуя его посредством памятника. И конфликт идеологий никакого отношения к происходящему не имеет. Типичный бунт подсознания.

В этом смысле, любопытным проявлением вышеуказанного бунта  является сумской памятник сахару.

На самом деле, конечно же, это произведение искусства — памятник Свободе. Точнее, материализация мечты о свободе. Настоящей, безусловной, опасной. Вы спросите: почему сразу не объявить, что это памятник Свободе? Объясню. Во-первых, памятник Свободе в виде статуи уже есть в США и можно нарваться на обвинения в подражании и несамостоятельности мышления от адептов пророссийского вектора развития. С другой стороны, если возвести памятник Свободе в самостоятельной материализации, то могут обидеться американские спонсоры. Вот и крутись тут.

Кроме того, и народ наш ещё не готов к материализации свободы. Реальность — она же намного беднее, чем грёза. Грёзу можно успешно «продавать» электорату на различных выборах, он на неё радостно ведётся, а за реальность вряд ли народ массово проголосует. Почему бедные не голосуют за коммунистов? Потому что уже видели эту реальность. Вот. Поэтому  авторам проекта, уступая бунту подсознания, пришлось прибегнуть к аллегории. 

В итоге, они, искренне создавая памятник сахару, возвели монумент Свободе, памятник которой, в виду вышеперечисленных причин, возводить не решались. А памятник сахару и не мог получиться. Тут заказчики дали маху. Это было бы верхом цинизма: самим разрушив большинство сахаропроизводящих заводов, ещё и оплакивать всё это дело и ставить памятники. К счастью, музы и подсознание вовремя поправили человеческую оплошность. 

 Итак, под видом памятника сахару на самом деле скрывается, а правильнее – гордо и уверенно, как  Штирлиц, шествующий по улицам вражеского Берлина, является нашему взору монумент Свободы. Это  утверждение. Теперь доказательство.

Во-первых, обсуждаемый памятник сделан в виде постамента с пустующим верхом. При тоталитарном режиме там кто-то обязательно должен стоять. Или сидеть. А при настоящей свободе наверх  имеет право взобраться любой, у кого хорошая координация,  есть что пообещать людям и нет страха высоты. 

Памятник сделан так, что на нём нельзя долго оставаться в гордом одиночестве. Это не обычный постамент, на который  фигуру почитаемого ставят краном. Нет, тут на вершине и даже на ведущей к ней лестнице, в итоге, может столпиться не один десяток вождей, указующих перстами в разные стороны правды. Ибо дорога вверх доступна всем. И это тоже истинная свобода и демократия.

А ещё свобода — это  когда вокруг нет ограждения. Как наверху нашего памятника. И очень легко сорваться. Поэтому многие её так боятся….

Кубики, из которых сложен памятник, символизируют маленькие свободы, из которых складывается одна большая Свобода: свобода слова, свобода передвижения, свобода получения информации… Там, на памятнике, кстати, какой-то свободы не хватает. Интересно, какой? Надо бы каждый кубик всенародно подписать.  

Кроме того, эта лесенка винтовая вокруг памятника показывает, что путь к Свободе не может быть прямым. К свободе надо идти по спирали, осторожно возвращаясь к прошлому, но уже на ином витке  сознания. Особенно плохо идти к свободе по скользкой дорожке — как мы в слякоть понимаем эту метафору авторов памятника — нельзя одновременно строить счастливое и честное будущее и быть нечестным в настоящем.

И наконец, почему это памятник сахару? А не кубику Рубика, например. Да потому что это же сладкое слово – свобода! Сладкое…

В общем, скульпторы сумели продвинуть свою тайную идею и, наконец–то, впервые, может быть, за многие  годы сумели публично материализовать мысль о Свободе. И я бы сказал: «браво!», но…  Вот что смущает и не даёт покоя: Почему тогда «железный человек»  одного из этих авторов, сидящий в парке рядом с цитатой из А.П.Чехова, так похож обликом на Феликса Эдмундовича? Что это — тоже бунт подсознания?

Подробнее по памятнике Чехову в Сумском городском парке мы писали ранее в материале: Контактный памятник Чехову в Сумах — популярность и её издержки