<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	Комментарии: Занимательное кабанововедение	</title>
	<atom:link href="https://creativpodiya.com/posts/6669/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://creativpodiya.com/posts/6669</link>
	<description>Медиа портал</description>
	<lastBuildDate>Fri, 30 Sep 2016 10:27:54 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.9.4</generator>
	<item>
		<title>
		Автор: Ирина Проценко		</title>
		<link>https://creativpodiya.com/posts/6669#comment-4318</link>

		<dc:creator><![CDATA[Ирина Проценко]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 13 Oct 2013 18:29:43 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://creativpodiya.com/?p=6669#comment-4318</guid>

					<description><![CDATA[В ответ на &lt;a href=&quot;https://creativpodiya.com/posts/6669#comment-4315&quot;&gt;Бывший Фулеров&lt;/a&gt;.

...увы...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>В ответ на <a href="https://creativpodiya.com/posts/6669#comment-4315">Бывший Фулеров</a>.</p>
<p>&#8230;увы&#8230;</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Автор: Бывший Фулеров		</title>
		<link>https://creativpodiya.com/posts/6669#comment-4315</link>

		<dc:creator><![CDATA[Бывший Фулеров]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 13 Oct 2013 18:23:51 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://creativpodiya.com/?p=6669#comment-4315</guid>

					<description><![CDATA[В ответ на &lt;a href=&quot;https://creativpodiya.com/posts/6669#comment-4312&quot;&gt;Ирина Проценко&lt;/a&gt;.

Эге... эге... Так вы не муза.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>В ответ на <a href="https://creativpodiya.com/posts/6669#comment-4312">Ирина Проценко</a>.</p>
<p>Эге&#8230; эге&#8230; Так вы не муза.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Автор: Ирина Проценко		</title>
		<link>https://creativpodiya.com/posts/6669#comment-4312</link>

		<dc:creator><![CDATA[Ирина Проценко]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 13 Oct 2013 17:49:49 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://creativpodiya.com/?p=6669#comment-4312</guid>

					<description><![CDATA[В ответ на &lt;a href=&quot;https://creativpodiya.com/posts/6669#comment-4306&quot;&gt;Бывший Фулеров&lt;/a&gt;.

моёмоёмоё слово!! 
Василий абзацы писал для меня-уже по тел. обсудили]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>В ответ на <a href="https://creativpodiya.com/posts/6669#comment-4306">Бывший Фулеров</a>.</p>
<p>моёмоёмоё слово!!<br />
Василий абзацы писал для меня-уже по тел. обсудили</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Автор: Игорь Касьяненко		</title>
		<link>https://creativpodiya.com/posts/6669#comment-4309</link>

		<dc:creator><![CDATA[Игорь Касьяненко]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 13 Oct 2013 17:34:45 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://creativpodiya.com/?p=6669#comment-4309</guid>

					<description><![CDATA[В ответ на &lt;a href=&quot;https://creativpodiya.com/posts/6669#comment-4304&quot;&gt;ПолФердинанд&lt;/a&gt;.

Так в том -то и дело, что это иллюзией потом оказывается....  Иначе бы любой  каменщик за время    стройки столько бы стихов написывал   *BRAVO*]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>В ответ на <a href="https://creativpodiya.com/posts/6669#comment-4304">ПолФердинанд</a>.</p>
<p>Так в том -то и дело, что это иллюзией потом оказывается&#8230;.  Иначе бы любой  каменщик за время    стройки столько бы стихов написывал   *BRAVO*</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Автор: Бывший Фулеров		</title>
		<link>https://creativpodiya.com/posts/6669#comment-4306</link>

		<dc:creator><![CDATA[Бывший Фулеров]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 13 Oct 2013 17:22:19 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://creativpodiya.com/?p=6669#comment-4306</guid>

					<description><![CDATA[В ответ на &lt;a href=&quot;https://creativpodiya.com/posts/6669#comment-4296&quot;&gt;Василий Чубур&lt;/a&gt;.

Василий, ну вы же старше, вы же лучше меня знаете, что за всё спросится.
Ну, зачем вам, вопросы о месте нецензурной речи в культуре?
У вас великолепная строфа «Не шут ли королем…». А перед этим здоровенный кусок выброшенного времени. Вы же эти три абзаца не одним  махом накатали. Я читал, вы продумывали слова и знаки пунктуации. 
Мат – фигня для культурологических (чье же это слово, не помню – ваше или Ирины) новичков. Нам ни к чему, в нем ничего нет, кроме недостатка потенции.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>В ответ на <a href="https://creativpodiya.com/posts/6669#comment-4296">Василий Чубур</a>.</p>
<p>Василий, ну вы же старше, вы же лучше меня знаете, что за всё спросится.<br />
Ну, зачем вам, вопросы о месте нецензурной речи в культуре?<br />
У вас великолепная строфа «Не шут ли королем…». А перед этим здоровенный кусок выброшенного времени. Вы же эти три абзаца не одним  махом накатали. Я читал, вы продумывали слова и знаки пунктуации.<br />
Мат – фигня для культурологических (чье же это слово, не помню – ваше или Ирины) новичков. Нам ни к чему, в нем ничего нет, кроме недостатка потенции.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Автор: ПолФердинанд		</title>
		<link>https://creativpodiya.com/posts/6669#comment-4304</link>

		<dc:creator><![CDATA[ПолФердинанд]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 13 Oct 2013 17:21:34 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://creativpodiya.com/?p=6669#comment-4304</guid>

					<description><![CDATA[В ответ на &lt;a href=&quot;https://creativpodiya.com/posts/6669#comment-4301&quot;&gt;Игорь Касьяненко&lt;/a&gt;.

ну, что мешает? Прославитесь тут же]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>В ответ на <a href="https://creativpodiya.com/posts/6669#comment-4301">Игорь Касьяненко</a>.</p>
<p>ну, что мешает? Прославитесь тут же</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Автор: Игорь Касьяненко		</title>
		<link>https://creativpodiya.com/posts/6669#comment-4301</link>

		<dc:creator><![CDATA[Игорь Касьяненко]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 13 Oct 2013 17:14:35 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://creativpodiya.com/?p=6669#comment-4301</guid>

					<description><![CDATA[В ответ на &lt;a href=&quot;https://creativpodiya.com/posts/6669#comment-4296&quot;&gt;Василий Чубур&lt;/a&gt;.

&quot;Эта «брань» (то есть битва) наполнена очень сильной энергетикой, как и всякое зримое поле боя.&quot; - о, да!  Какждый раз хочется поставить это слово  и подорватьстихотворение и заменить им десять слов и  восклицательных знаков...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>В ответ на <a href="https://creativpodiya.com/posts/6669#comment-4296">Василий Чубур</a>.</p>
<p>&#171;Эта «брань» (то есть битва) наполнена очень сильной энергетикой, как и всякое зримое поле боя.&#187; &#8212; о, да!  Какждый раз хочется поставить это слово  и подорватьстихотворение и заменить им десять слов и  восклицательных знаков&#8230;</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Автор: Василий Чубур		</title>
		<link>https://creativpodiya.com/posts/6669#comment-4296</link>

		<dc:creator><![CDATA[Василий Чубур]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 13 Oct 2013 16:34:12 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://creativpodiya.com/?p=6669#comment-4296</guid>

					<description><![CDATA[Нет, в подворотнях не придумывали, а пронизывались осколками древних ритуалов и обрядов, летящих из невообразимых глубин времени (и не только). «Предрассудок, он осколок древней правды», – писал Баратынский. То же самое можно сказать и о нецензурной лексике. Например, слово из трех букв обозначало важную акупунктурную точку в одной из древних  духовных практик. Словесная форма может отрываться от первоначального смысла (заклятий, молитв, заговоров и т.п.) и наполняться другими, чужеродными… Эта «брань» (то есть битва) наполнена очень сильной энергетикой, как и всякое зримое поле боя. Кстати, в войну, когда делали операции без наркоза, давали выпить спирт и разрешали выстраивать «этажи». В форс-мажорных ситуациях мат действует, как анестетик (символом чего является и мат в спортзале), а в обычной речи – как тест на духовное состояние души (символом ума в шахматах является король, а когда он получает мат…) 
Лингвисты (поначалу западные) обратили внимание на эту сферу лексики еще в первой половине ХХ века (например, во Франции публиковался словарь надписей в туалетах и т.п.), потом и у нас в Украине проявился научный интерес к этой сфере. Поняли, что самой высокое отражается в самом низком, поэтому и начали искать его в свободном слове, то есть нецензурщине.  И не только лингвисты. Например, ученые из других сфер экспериментально выяснили, что употребление мата женщиной активизирует в ее оргазме мужские гормоны (со всеми вытекающими последствиями), а употребление мужчинами, соответственно, активизирует гормоны женские… 
На войне как на войне. В этой брани удается выиграть, то есть духовно выжить (не положить своего короля на доску в клеточку) только из-бранным. Понимают ли это те, кто в литературе ловит эти осколки и продолжает их полет своими страницами (такие тексты называют еще патогенными)? Не знаю, но знаю точно, что это фрагменты того поединка, который длится во времени, но непременно закончится вместе с ним для каждого, кто рискует делать такой «ход конем» в своей устной или письменной речи… Матерые волки стоят за этим, являются ли наши «бойцы-храбрецы» волкодавами? Это и проверяется, тексты-то такие проникают в души и многочисленных читателей… Когда-то думал об этом, оформил в таком вот четверостишии: 

                                                 Не шут ли королем в финале
                                                 Окажется? Держу пари.
                                                 Вы нас, не разжевав, сожрали –
                                                 Теперь мы где? У вас внутри!]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Нет, в подворотнях не придумывали, а пронизывались осколками древних ритуалов и обрядов, летящих из невообразимых глубин времени (и не только). «Предрассудок, он осколок древней правды», – писал Баратынский. То же самое можно сказать и о нецензурной лексике. Например, слово из трех букв обозначало важную акупунктурную точку в одной из древних  духовных практик. Словесная форма может отрываться от первоначального смысла (заклятий, молитв, заговоров и т.п.) и наполняться другими, чужеродными… Эта «брань» (то есть битва) наполнена очень сильной энергетикой, как и всякое зримое поле боя. Кстати, в войну, когда делали операции без наркоза, давали выпить спирт и разрешали выстраивать «этажи». В форс-мажорных ситуациях мат действует, как анестетик (символом чего является и мат в спортзале), а в обычной речи – как тест на духовное состояние души (символом ума в шахматах является король, а когда он получает мат…)<br />
Лингвисты (поначалу западные) обратили внимание на эту сферу лексики еще в первой половине ХХ века (например, во Франции публиковался словарь надписей в туалетах и т.п.), потом и у нас в Украине проявился научный интерес к этой сфере. Поняли, что самой высокое отражается в самом низком, поэтому и начали искать его в свободном слове, то есть нецензурщине.  И не только лингвисты. Например, ученые из других сфер экспериментально выяснили, что употребление мата женщиной активизирует в ее оргазме мужские гормоны (со всеми вытекающими последствиями), а употребление мужчинами, соответственно, активизирует гормоны женские…<br />
На войне как на войне. В этой брани удается выиграть, то есть духовно выжить (не положить своего короля на доску в клеточку) только из-бранным. Понимают ли это те, кто в литературе ловит эти осколки и продолжает их полет своими страницами (такие тексты называют еще патогенными)? Не знаю, но знаю точно, что это фрагменты того поединка, который длится во времени, но непременно закончится вместе с ним для каждого, кто рискует делать такой «ход конем» в своей устной или письменной речи… Матерые волки стоят за этим, являются ли наши «бойцы-храбрецы» волкодавами? Это и проверяется, тексты-то такие проникают в души и многочисленных читателей… Когда-то думал об этом, оформил в таком вот четверостишии: </p>
<p>                                                 Не шут ли королем в финале<br />
                                                 Окажется? Держу пари.<br />
                                                 Вы нас, не разжевав, сожрали –<br />
                                                 Теперь мы где? У вас внутри!</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Автор: Игорь Касьяненко		</title>
		<link>https://creativpodiya.com/posts/6669#comment-4289</link>

		<dc:creator><![CDATA[Игорь Касьяненко]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 13 Oct 2013 12:12:56 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://creativpodiya.com/?p=6669#comment-4289</guid>

					<description><![CDATA[Мне кажется , что неформатная лексика  у Кабанова скорее   от свободы. Он же всем диапазоном языка пользуется.  Так что  нормально.  Другое дело что  Градский это раньше спел : Мы не сладили с эпохою,  потому что всё нам пох...ю  =) 
 Впрочем,   скорее всего,  основные носители этого языка   данный калабмбур ещё раньше в своих подворотнях придумали.  *CRAZY*]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Мне кажется , что неформатная лексика  у Кабанова скорее   от свободы. Он же всем диапазоном языка пользуется.  Так что  нормально.  Другое дело что  Градский это раньше спел : Мы не сладили с эпохою,  потому что всё нам пох&#8230;ю  <img class="kws-smiley" src="https://creativpodiya.com/wp-content/plugins/kama-wp-smile/packs/qip/smile.gif" alt="smile" /><br />
 Впрочем,   скорее всего,  основные носители этого языка   данный калабмбур ещё раньше в своих подворотнях придумали.  *CRAZY*</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Автор: Ирина Проценко		</title>
		<link>https://creativpodiya.com/posts/6669#comment-4270</link>

		<dc:creator><![CDATA[Ирина Проценко]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 13 Oct 2013 08:42:08 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://creativpodiya.com/?p=6669#comment-4270</guid>

					<description><![CDATA[В ответ на &lt;a href=&quot;https://creativpodiya.com/posts/6669#comment-4256&quot;&gt;Василий Чубур&lt;/a&gt;.

«каждый понимает произведение настолько, насколько он его автор». ...С каких-то пор это и моё открытие... 
Не хватало смелости произносить: сам такой))
Не случайно  разместила последнее кабановское с матом-кто что отметит и возьмёт для себя, -где последняя строка: &quot;как доползти безногому – к безруким?&quot; ну, просто... просто можно было бы и остального не писать, а  только эту строчку и не более, как для меня... Но кого хотел удивить автор первой строкой? Или не удивить, а быть в унисоне с толпой почитателей и оставаться на гребне нового времени...  Я выбирала из гениальной &quot;кабановской рубки с плеча от сердца&quot;, где действительно многое КРИЧИТ и БОЛИТ, самое приемлемое для дамских ушек . Короче, запуталась и позвала Фулерова и Чубура на помощь... Интеллектуалы  отреагировали по-разному...
Чубур:   &quot;...дай Бог Кабанову(да и всем нам) доказать, что тексты, помеченные нашими фамилиями, имеют к нам, как земным людям, хоть какое-то отношение...&quot; Уже это -об ответственности поэта за слова-коды - обговаривали на встрече с Чубуром и потом, на его страничке...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>В ответ на <a href="https://creativpodiya.com/posts/6669#comment-4256">Василий Чубур</a>.</p>
<p>«каждый понимает произведение настолько, насколько он его автор». &#8230;С каких-то пор это и моё открытие&#8230;<br />
Не хватало смелости произносить: сам такой))<br />
Не случайно  разместила последнее кабановское с матом-кто что отметит и возьмёт для себя, -где последняя строка: &#171;как доползти безногому – к безруким?&#187; ну, просто&#8230; просто можно было бы и остального не писать, а  только эту строчку и не более, как для меня&#8230; Но кого хотел удивить автор первой строкой? Или не удивить, а быть в унисоне с толпой почитателей и оставаться на гребне нового времени&#8230;  Я выбирала из гениальной &#171;кабановской рубки с плеча от сердца&#187;, где действительно многое КРИЧИТ и БОЛИТ, самое приемлемое для дамских ушек . Короче, запуталась и позвала Фулерова и Чубура на помощь&#8230; Интеллектуалы  отреагировали по-разному&#8230;<br />
Чубур:   &#171;&#8230;дай Бог Кабанову(да и всем нам) доказать, что тексты, помеченные нашими фамилиями, имеют к нам, как земным людям, хоть какое-то отношение&#8230;&#187; Уже это -об ответственности поэта за слова-коды &#8212; обговаривали на встрече с Чубуром и потом, на его страничке&#8230;</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Автор: Василий Чубур		</title>
		<link>https://creativpodiya.com/posts/6669#comment-4256</link>

		<dc:creator><![CDATA[Василий Чубур]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 12 Oct 2013 21:29:51 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://creativpodiya.com/?p=6669#comment-4256</guid>

					<description><![CDATA[Опечатка в первой строфе. Правильно:
                                              
                                             Я сам в себе, как возраст мой.
                                             Я дом, засыпанный листвой.
                                             Горит огонь и печь гудит,
                                             Но на дверях замок висит.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Опечатка в первой строфе. Правильно:</p>
<p>                                             Я сам в себе, как возраст мой.<br />
                                             Я дом, засыпанный листвой.<br />
                                             Горит огонь и печь гудит,<br />
                                             Но на дверях замок висит.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Автор: Василий Чубур		</title>
		<link>https://creativpodiya.com/posts/6669#comment-4255</link>

		<dc:creator><![CDATA[Василий Чубур]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 12 Oct 2013 21:23:23 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://creativpodiya.com/?p=6669#comment-4255</guid>

					<description><![CDATA[Ира, был и остаюсь сторонником потрясающего «открытия» (в кавычках, поскольку об этом говорили еще антики), что «каждый понимает произведение настолько, насколько он его автор». Любой текст есть знаково-графическая фиксация произведения, то есть кодировка мыслей (который есть ложь, когда «изречены»). Раскодируя текст, читатель создает свое произведение в зависимости от своих фоновых знаний, способности проникать сквозь привычные слои лексики и т. д.  Поэтому по большому счету нет ни Пушкина, ни Байрона, ни какого угодно иного автора, когда речь идет о воспроизведении того или иного текста. Нет и никакого Кабанова, если не считать фамилию (!!!) над его текстами, интересными для кого-то (в том числе меня и, как я понял, Игоря) способностью вызывать действительно неожиданные ассоциации и глубокие аналогии, теребить замки на подвальных тайнах слова и т. п. 
Аксиоматично, что образ автора – тот образ, который остается в сердце (или ином духовном органе) читателя и, как правило, не совпадает с биографическим. Вообще проблема авторства осмыслена еще Платоном, Демокритом, их последователями (представителями ОПОЯЗа, Чешской лингвистической, московско-тартусской и постструктуралистской школ) и сводится к отказу в авторстве тем, кто считает себя таковыми.  Когда-то в предисловию к одному поэтическому сборнику процитировал такое: 

Я сам в себе, как возраст мой.
Я дом, засыпанный листвой.
Горит огонь и печь гудит,
Но на дверях огонь висит.
Прохожий, мимо проходя,
Не нарушай мой теплый сон.
Там, за окном, в сетях дождя
Есть я – другой, но я не он…
Он смотрит в окна темноты
И быстро пьет остывший чай,
Шепнув кому-то: «Где же ты?»
А я – я рядом, за стеной.
Я, по соседству, дом забытый,
Крест-накрест досками забитый
И потому еще живой.

Редчайший случай, когда истинный автор заявил о себе довольно откровенно. Что-то понял и Е. Плужник, написавший незадолго до смерти: 

До мене чорт прийшов о другій ночі.
Звичайний чорт, який він завже є.
І в свіжий вірш, свої втопивши очі,
Спитав: – Твоє?  

Кабанову, как и многим другим, искренне считающим себя авторами, неизбежно придется вступить в поединок с настоящим, застрочным, «крест-накрест забитым» автором и дай Бог ему (да и всем нам) доказать, что тексты, помеченные нашими фамилиями, имеют к нам, как земным людям, хоть какое-то отношение. Игорь, на мой взгляд, правильно почувствовал в излишней саморекламе Кабанова что-то недостойное стихотворений, появляющихся под его фамилией, что, впрочем, ничуть не умаляет их поэтического достоинства, качества высокой пробы.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Ира, был и остаюсь сторонником потрясающего «открытия» (в кавычках, поскольку об этом говорили еще антики), что «каждый понимает произведение настолько, насколько он его автор». Любой текст есть знаково-графическая фиксация произведения, то есть кодировка мыслей (который есть ложь, когда «изречены»). Раскодируя текст, читатель создает свое произведение в зависимости от своих фоновых знаний, способности проникать сквозь привычные слои лексики и т. д.  Поэтому по большому счету нет ни Пушкина, ни Байрона, ни какого угодно иного автора, когда речь идет о воспроизведении того или иного текста. Нет и никакого Кабанова, если не считать фамилию (!!!) над его текстами, интересными для кого-то (в том числе меня и, как я понял, Игоря) способностью вызывать действительно неожиданные ассоциации и глубокие аналогии, теребить замки на подвальных тайнах слова и т. п.<br />
Аксиоматично, что образ автора – тот образ, который остается в сердце (или ином духовном органе) читателя и, как правило, не совпадает с биографическим. Вообще проблема авторства осмыслена еще Платоном, Демокритом, их последователями (представителями ОПОЯЗа, Чешской лингвистической, московско-тартусской и постструктуралистской школ) и сводится к отказу в авторстве тем, кто считает себя таковыми.  Когда-то в предисловию к одному поэтическому сборнику процитировал такое: </p>
<p>Я сам в себе, как возраст мой.<br />
Я дом, засыпанный листвой.<br />
Горит огонь и печь гудит,<br />
Но на дверях огонь висит.<br />
Прохожий, мимо проходя,<br />
Не нарушай мой теплый сон.<br />
Там, за окном, в сетях дождя<br />
Есть я – другой, но я не он…<br />
Он смотрит в окна темноты<br />
И быстро пьет остывший чай,<br />
Шепнув кому-то: «Где же ты?»<br />
А я – я рядом, за стеной.<br />
Я, по соседству, дом забытый,<br />
Крест-накрест досками забитый<br />
И потому еще живой.</p>
<p>Редчайший случай, когда истинный автор заявил о себе довольно откровенно. Что-то понял и Е. Плужник, написавший незадолго до смерти: </p>
<p>До мене чорт прийшов о другій ночі.<br />
Звичайний чорт, який він завже є.<br />
І в свіжий вірш, свої втопивши очі,<br />
Спитав: – Твоє?  </p>
<p>Кабанову, как и многим другим, искренне считающим себя авторами, неизбежно придется вступить в поединок с настоящим, застрочным, «крест-накрест забитым» автором и дай Бог ему (да и всем нам) доказать, что тексты, помеченные нашими фамилиями, имеют к нам, как земным людям, хоть какое-то отношение. Игорь, на мой взгляд, правильно почувствовал в излишней саморекламе Кабанова что-то недостойное стихотворений, появляющихся под его фамилией, что, впрочем, ничуть не умаляет их поэтического достоинства, качества высокой пробы.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Автор: Ирина Проценко		</title>
		<link>https://creativpodiya.com/posts/6669#comment-4216</link>

		<dc:creator><![CDATA[Ирина Проценко]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 12 Oct 2013 08:50:08 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://creativpodiya.com/?p=6669#comment-4216</guid>

					<description><![CDATA[В ответ на &lt;a href=&quot;https://creativpodiya.com/posts/6669#comment-4207&quot;&gt;Iskander Jagran&lt;/a&gt;.

Да что ж Вы так на нас, на широкие массы-то наехали  :(  
Может, Игорю надо было просто начать завораживать читателя с другого стихотворения Кабанова, а не с  &quot;Ухи&quot;, название которого может оттолкнуть, к примеру, тех, кто не ест рыбу, или не терпит рыбалочного уединения, или, что скорее всего и есть правда.- читателя, быстро поглощающего статьи на сайте, ведь материала много и весь требует внимания  =) 

...Все на земле – мольба, дыр и, возможно, щил.
 Господи, Ты зачем комменты отключил? ... !!!!!!!!!  в двух строках сколько  боли от одиночества и непонимания, просто аж пустыня открывается...

 А я осмелюсь читателя привлечь вот этими несколькими  выдержками: 
Стихотворенья – бумажное пьют молоко
и оставляют школьные наши тетрадки,
запах цветущей акации и рококо….. 

 потом за этим видит:
...Как сбиты в кровь слова! Как срезаны мы с вами –
за истину в предложных падежах!....

И дальше -Ах :

...Где жжется рукопись, где яростно живется
на Хлебникове и воде.

Трещины социальные проходит через душу поэта тоже:

...Лишенный глухоты и слепоты,
я шепотом выращивал мосты –
меж двух отчизн, которым я не нужен.
Поэзия – ордынский мой ярлык,
Мой колокол, мой вырванный язык;
в какой земле я буду обнаружен?..

Или вот:

... О, этих дач морозный чад,
раздетый алкоголь, обеды.
Ты одиночествам беседы -
не верь: счастливые молчат!
Звереныш мой, минувшим летом
я сам себя не замечал,
и тысячи стихов об этом
тебе, родная, промолчал.
Теперь - зима, широколобость
церквей, больничный хрип саней.
И еле слышно пахнет пропасть
духами женщины моей...

А эти(!) :

.....«...и Лета – олны едленно есла...» –
от крыс библиотека не спасла
ни классику, ни местные таланты.
В календаре: потоп, Оглы Бюль Бюль.
Листаешь: -кабрь, -тябрь, -юнь, и -юль,
где Осень держат небо на атланты.....

......... Эпохуй нам, какой сегодня век,
кого не скушал Эдик Марабек.
«...и Лета волны медленно, и звуки...»
И я входил и дважды выходил,
но как спастись от рифмы «крокодил»?
как доползти безногому – к безруким?  *IN LOVE* 

Сеть-это, действительно, стенгазета всемирного масштаба, на которую любой может приклеить своё-любимоё нЕчто. Стихи Кабанова совершенно в унисоне века-, задиристы, полны энергии, при этом тексты сочетают в себе сиюминутные интернетовские фишечки-примочки с вечными ценностями, как общим понятием, так и личностными переживаниями. Они висят на стенгазете тоже, но они.. БОЛЯТ... и это очевидно...
 Спасибо Игорю Касьяненко за наше щщщасливое знакомство с А.К.  =) 

А что думает о поэзии А.К. Женя Фулеров? Выходи, трус нещщщщщасный на поединок  =)   
Василий Чубур, а поединок -это &quot; по одному, т.е.-один на один&quot;? Или всё же от  &quot;пОедом&quot; ?  =) 

тут смайлик (Шутка)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>В ответ на <a href="https://creativpodiya.com/posts/6669#comment-4207">Iskander Jagran</a>.</p>
<p>Да что ж Вы так на нас, на широкие массы-то наехали  <img class="kws-smiley" src="https://creativpodiya.com/wp-content/plugins/kama-wp-smile/packs/qip/sad.gif" alt="sad" /><br />
Может, Игорю надо было просто начать завораживать читателя с другого стихотворения Кабанова, а не с  &#171;Ухи&#187;, название которого может оттолкнуть, к примеру, тех, кто не ест рыбу, или не терпит рыбалочного уединения, или, что скорее всего и есть правда.- читателя, быстро поглощающего статьи на сайте, ведь материала много и весь требует внимания  <img class="kws-smiley" src="https://creativpodiya.com/wp-content/plugins/kama-wp-smile/packs/qip/smile.gif" alt="smile" /> </p>
<p>&#8230;Все на земле – мольба, дыр и, возможно, щил.<br />
 Господи, Ты зачем комменты отключил? &#8230; !!!!!!!!!  в двух строках сколько  боли от одиночества и непонимания, просто аж пустыня открывается&#8230;</p>
<p> А я осмелюсь читателя привлечь вот этими несколькими  выдержками:<br />
Стихотворенья – бумажное пьют молоко<br />
и оставляют школьные наши тетрадки,<br />
запах цветущей акации и рококо….. </p>
<p> потом за этим видит:<br />
&#8230;Как сбиты в кровь слова! Как срезаны мы с вами –<br />
за истину в предложных падежах!&#8230;.</p>
<p>И дальше -Ах :</p>
<p>&#8230;Где жжется рукопись, где яростно живется<br />
на Хлебникове и воде.</p>
<p>Трещины социальные проходит через душу поэта тоже:</p>
<p>&#8230;Лишенный глухоты и слепоты,<br />
я шепотом выращивал мосты –<br />
меж двух отчизн, которым я не нужен.<br />
Поэзия – ордынский мой ярлык,<br />
Мой колокол, мой вырванный язык;<br />
в какой земле я буду обнаружен?..</p>
<p>Или вот:</p>
<p>&#8230; О, этих дач морозный чад,<br />
раздетый алкоголь, обеды.<br />
Ты одиночествам беседы &#8212;<br />
не верь: счастливые молчат!<br />
Звереныш мой, минувшим летом<br />
я сам себя не замечал,<br />
и тысячи стихов об этом<br />
тебе, родная, промолчал.<br />
Теперь &#8212; зима, широколобость<br />
церквей, больничный хрип саней.<br />
И еле слышно пахнет пропасть<br />
духами женщины моей&#8230;</p>
<p>А эти(!) :</p>
<p>&#8230;..«&#8230;и Лета – олны едленно есла&#8230;» –<br />
от крыс библиотека не спасла<br />
ни классику, ни местные таланты.<br />
В календаре: потоп, Оглы Бюль Бюль.<br />
Листаешь: -кабрь, -тябрь, -юнь, и -юль,<br />
где Осень держат небо на атланты&#8230;..</p>
<p>&#8230;&#8230;&#8230; Эпохуй нам, какой сегодня век,<br />
кого не скушал Эдик Марабек.<br />
«&#8230;и Лета волны медленно, и звуки&#8230;»<br />
И я входил и дважды выходил,<br />
но как спастись от рифмы «крокодил»?<br />
как доползти безногому – к безруким?  *IN LOVE* </p>
<p>Сеть-это, действительно, стенгазета всемирного масштаба, на которую любой может приклеить своё-любимоё нЕчто. Стихи Кабанова совершенно в унисоне века-, задиристы, полны энергии, при этом тексты сочетают в себе сиюминутные интернетовские фишечки-примочки с вечными ценностями, как общим понятием, так и личностными переживаниями. Они висят на стенгазете тоже, но они.. БОЛЯТ&#8230; и это очевидно&#8230;<br />
 Спасибо Игорю Касьяненко за наше щщщасливое знакомство с А.К.  <img class="kws-smiley" src="https://creativpodiya.com/wp-content/plugins/kama-wp-smile/packs/qip/smile.gif" alt="smile" /> </p>
<p>А что думает о поэзии А.К. Женя Фулеров? Выходи, трус нещщщщщасный на поединок  <img class="kws-smiley" src="https://creativpodiya.com/wp-content/plugins/kama-wp-smile/packs/qip/smile.gif" alt="smile" /><br />
Василий Чубур, а поединок -это &#187; по одному, т.е.-один на один&#187;? Или всё же от  &#171;пОедом&#187; ?  <img class="kws-smiley" src="https://creativpodiya.com/wp-content/plugins/kama-wp-smile/packs/qip/smile.gif" alt="smile" /> </p>
<p>тут смайлик (Шутка)</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Автор: Iskander Jagran		</title>
		<link>https://creativpodiya.com/posts/6669#comment-4207</link>

		<dc:creator><![CDATA[Iskander Jagran]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 12 Oct 2013 04:23:26 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://creativpodiya.com/?p=6669#comment-4207</guid>

					<description><![CDATA[Александр - поэт гениальный и уникальный, единственный. Так что относительно широкой популярности и  всенародной любви прорицать трудновато. Его интеллект ошеломляет и потрясает. А широкие массы читателей любят то, что попроще и попонятнее. Наверное...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Александр &#8212; поэт гениальный и уникальный, единственный. Так что относительно широкой популярности и  всенародной любви прорицать трудновато. Его интеллект ошеломляет и потрясает. А широкие массы читателей любят то, что попроще и попонятнее. Наверное&#8230;</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
