Спасибо, Евгений, за упоминание в таком ряду имён )

В 2008 году режиссер Александр Сокуров в интервью сказал, что в стране (речь о РФ) на первом месте должна быть культура. Политики, начальники и прочие должны руководствоваться этим критерием. Если не будут, то стране — хана, будет что попало, в том числе жуткая война с Украиной. Собственно из-за предсказания войны интервью после 2014 года стало широко известно.
В 2014 году я был восхищен этим интервью.
Но не один Игорь Касьяненко после 50-ти лет продолжает взрослеть. Я, к счастью, тоже. В 2017 году засомневался в понятии «культура», как в безоговорочно позитивном.
В эпоху Микеланджело культура взборзела, объявила себя священной и отодвинула Бога в подсобные сюжеты для собственной деятельности. Она даже природу объявила своей частью. На мораль и нравственность плевать хотела.
Спросите любого человека, что такое творчество. В его ответе наверняка появится слово культура. Как тут не вспомнить Владимира Семеновича: «Хитрая ложь на себя одеяло стянула, в правду впилась — и осталась довольна вполне». То есть, хочу сказать, что культура на самом деле к творчеству имеет весьма отдаленное отношение. Она это, как его… эсперанто. Во!
А Микеланджело обменял божественное, т.е себя как образ Божий, на научно-технический прогресс. Духовное на телесное. Погнался за достоверными знаниями о мышцах и костях. А где их взять, как не в морге? Его персонажи — чуваки из тренажерных залов на привале.

Вчера за столом один действительно умный человек сразил меня наповал, сказав, что все иконы — чудотворные. Я минуту в себя приходил. Он полностью прав.

От волнения забыл подписаться. Аноним выше — это я -Е.Фулеров

Если я спрошу, где можно ознакомиться с результатами анализа и выясненными сведениями? Это же нормально? Надеюсь, это не кощунство?
Посмотрите, сколько материалов публикуется об останках Царской Семьи. Причем регулярно. Не разглашаются только те материалы, которые находятся в работе.
Но работа епархиальной комиссии завершена.

Извините, конечно, но опять же — «почитаемого на Сумщине». А на Псковщине его не почитают?

Кифа пишет: Страшный Суд представлен в Библии под образом точила, Христос «топчет» виноград, сок собирают в сосуды, а жмых выбрасывают.

Из интервью с архиепископом Сумским и Ахтырским Евлогием в православной Сумщине:
«Дивный образ, который через много десятилетий забвения, не-бытия в своем основном качестве – святой иконы – вновь возвращается к жизни. Это означает, что Господь Иисус Христос, Который взирает на нас с этой иконы в виде Агнца, закалаемого за грехи мира, вновь возвещает нам о Своей спасительной Жертве. Икона вновь напоминает нам о Том, Кто стал Истинной Жертвой, превозмогшей узы смерти».

Что находится в Чаше — виноград или Кровь, поскольку на нас взирает Агнец?
Откуда этот сюжет? Иосиф Аримафейский собрал кровь? Мария Магдалина в Чашу, взятую у Иоанна? Но этого нет в Священном писании.

Ну да! И Кифа прав и Высокпреосвященный архиепископ прав, потому что виноград — символ Крови. Но сок и жмых — это одна тема, а Агнец — другая.

Не хочу я кощунствовать, хочу хоть немного понять. В ответ — обвинения в прозе и стихах.

Уважаемый Кифа, очень прошу Вас: дайте ссылки на то, что Вы разъяснили в своем сообщении. Естественно, ссылки должны быть в рамках Священного писания или Священного предания. Пожалуйста, не ссылайтесь на средневековые апокрифы, связанные с Чашей Грааля и немецкие гравюры.
Надеюсь, вы ответите.

«Ты понимаешь, что говоришь? Упекут тебя, братец на север иконки подновлять за язык твой» (из фильма).
Аня, конечно, не уверен, конечно, боюсь. Сомневаться в иконе, прославленной Церковью — прямая дорога в геену огненную.
С другой стороны, посмотрю на Новгородского Спасителя в Красном углу, на Троицу Рублева, потом вспомню, что изображено на той иконе, и у меня все винтики с гайками в голове раскручиваются.