Сам удивляюсь

Игорь, ну как ты можешь сравнивать никчемную бесполезную бездуховную кулинарию и творчество?

Очень спорное утверждение… Это то же самое, что повару уничтожить блюдо, угостив им людей.

Интересно было бы автора послушать на тему каменной бабы.
Хотя не стоит. Это должно оставаться тайной. Автору расшифровать свою работу — это все равно, что уничтожить её.

Замечательный комментарий к коллажам, Женя, прочла и поняла, что смысл Каменной бабы с младенцем мне оказался недоступен. Спасибо. От такого об’яснения стало тепло внутри, как будто к тайне прикоснулась. Духовным зрением обладаете!
Иногда думаю — не пойду никуда, буду одна думать о чем-нибудь. Но видимо, слушать умных людей, таких как Гвоздик, рассматривать то, что получалось так бесподобно соединить в коллаже, и идти мыслью за тем, что видишь — это ли не наслаждение!

Да, Ольга! «Творчество неудержимо и как сочащаяся вода…» сквозь любые преграды… и в непредсказуемом потоке- тихом ли- после зноя и пересыхания,- бурном ли… ласковом или драматичном…. в буффонадном или в философском творческом потоке — талант капризен
Пожелаем Александру успехов во всех его и деловых начинаниях, и в капризах творческих )))

Нина, каменной бабе никого не подкидывали. Это моя субъективная точка зрения. Я не знаю, что задумывал автор — Александр Гвоздик.
Живой ребеночек — это и есть каменная баба. Мне видится тема вечной жизни. Возраст скифской скульптуры и возраст младенца — один и тот же по сравнению с вечностью. Человек умирает в земной жизни, но его настоящая жизнь только начинается. Мы рождаемся не для вечной смерти, а для вечной жизни.
День земной смерти многократно важнее дня земного рождения для каждого человека.
Младенец — чистота новорожденной души. Каменная баба — он же, но после земной жизни. То есть ему, как и всем нам, хана. То есть, можно предположить, что жизнь он проживет, как и все мы, паскудную, и рая не увидит.
«Что ты наделал со своей душой?» — вот, о чем молчит каменная баба. «Посмотри, во что я превратилась из-за твоего паскудства» — продолжает далее молчать каменная баба.
Это мрачная сторона работы.

Но есть и оптимистичная.
Поскольку живой возраст по сравнению с вечностью значения не имеет, то не столь уж важно, сколько человеку лет — то ли 5 как Аксинье, то ли 54 как мне, то ли по 82 как Льву Скрыннику и Василию Чубуру, то ли 39 как Ирине Проценко. Мы пока живы, мы остаемся младенцами в пеленах. У нас еще не все потеряно и пелены можно распустить в стороны и успеть улететь. «Окропиши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся».

Главное в деле очищения — никогда не писать плохо ни о каких поэтах и художниках. Держите себя в руках, Нина. Если вдруг, вам что-то в творческом человеке не понравится, вы должны иметь твердую уверенность в том, что на самом деле плох не он, а вы. Не по силам вам его мысли и чувства. Избегайте самомнения, Нина. Это главное зло. Причем это я говорю о том, что вы только могли бы подумать.
А том, чтобы публично написать о поэте или художнике плохо — об этом даже речи нет, такое хамство даже в голове не укладывается.
Есть тут у нас такие на сайте… Вчера один гадостей понаписывал и подписался «Евгений Фулеров». Но то был не я! То есть я, но не я. У нас близнецов второй брат — скотина редкая. Посмотрите, когда он писал. Ночью! Нажрется с вечера картошки, урод моральный, и гадости потом по ночам всякие выкрикивает. Я с ним утром даже не стал здороваться.

И в пучину младенца не сдувало. На второй работе — житейской море. Это, наверное, толковательное сопровождение к первой работе с каменной бабой. Волшебный, загадочный, закатный цвет того моря и воздуха над ним — отражение сладости и привлекательности греховной жизни, которая будет сопровождать вечного младенца. Именно вечного младенца.

…Неожиданная реакция… глубокие мысли….
С каким теплом написано эссе — в удовольствие читать *ROSE*

Эпиграф: “Вовка вышел к завтраку в совершенно непотребном виде: в голубом армейском белье, штаны на левую сторону, небритый и с полным отсутствием каких-либо мыслей в глазах”.

Почему талантливые люди пьют? Почему они пьют, много пьют, наконец, спиваются? Почему у них есть потребность в этом? У них же есть выход этой энергии, этой Божественной энергии, с которой они рождаются, живут, творят. Ведь страстям, которые не дают покоя ни днем, ни ночью, ни с друзьями, ни в одиночестве, ни в богатстве, ни в бедности есть выход, Божественный выход или выход в Божественное. Хотя бы временные выходы ЗА Предел или К Беспредельному, которых у большинства “обиженных” даже не предполагается.
А есть часть “мучающихся”, я знаю некоторых из них, и мне кажется, она самая обездоленная и несчастная: оторвалась от “обиженных” и не прибилась к тем “счастливчикам”, осиянных Божественным, которых не может быть много — Избранные. И они между этими мирами – посредине — как воздушные гимнасты, которым невозможно спуститься на землю – высоко — оборван канат, и можно разбиться насмерть, а подняться выше – тяжело, не хватает воздуха и сил, перехватывает дух – там уже другой срез, высокий слой, иная атмосфера.
На стенде была работа – она же афиша выставки, где два обнаженных человека сидят друг против друга на фоне развалин древнего греческого храма, и один хочет что-то написать на лбу другого и этот другой хочет остановить его руку. Вот, я и подумала, что никому не дано право определять, кто есть ты, никто не может написать (даже гипотетически) на твоем лбу, что ты – вот то-то и то-то и больше никто, закрывая для тебя вот ту Божественную бесконечность, которую Бог дает каждому родившемуся под нашим небом, потому мы так и многогранны, так творчески одарены, что нет этому творчеству предела, и только каждый из нас (умеет – таки! ) может поставить себе этот предел: бросить начатое, метаться в поисках приложения того вечного непокоя, что не дает жить, ну вот, хотя бы так, как сосед, по утрам ведущий своего плачущего Мишку в детский сад, а потом возвращающий его уже вечером из детского сада домой с маленькой машинкой в руке, а по субботам этот сосед с авоськами (по нескольку) в обеих руках топчется с рынка, а в понедельник опять ведет своего вечно плачущего Михаила ”на смену” в детский сад, и кажется тебе, что вот только он этим и интересуется – этим своим ребенком на маленьких умильных ножках, размер которых равен расстоянию от крайних точек твоих указательного и большого пальцев, и вот этой едой, приносимой им, и не только по субботам, к себе домой – “в норку“ – и есть его полная, без попыток осмысления, жизнь.

Квинтэссенцию отдельной жизни человеческой вот никому не дано определить, не человеков это дело — обкорнать Крылья твои — ни цыплячьи и не курячьи — Божественные же!

И не какая-то каменная баба, которой подкинули живого ребеночка – это на первом стенде, а на последнем младенца уже сдуло ветром в пучину моря (тоже ведь судьба, надо же!) — не главная она на этой импровизированной выставке коллажей смыслов нами же самими смотрящими находимом. Да, коллаж со смыслом, но не главным.
А главный-то в том, что никакой человек не может — силенок “нема” — определить тебя (посчитать, как в одном мультике про козленка, что всех считал, как в больнице перед “положением” – взвесят, рост твой измеряют, попытают, каким ты это макаром дошел до такой жизни, и как вообще тебя угораздило попасться (ну, это в том случае, когда уже к твоему лбу рука направилась). Так вот, никому не надо расписываться на лбу твоем, выворачивать тебя наизнанку — на левую сторону то бишь, серым неприглядным мехом наружу), Божественное это дело – однозначно.

И спасибо Вам за откровенность, за талантливое рассказывание!

Удивительно талантливый, тонкий человек Александр и работы такие же… Там ещё много …. Хорошо бы конечно выставку. А ещё лучше — выставку и как продолжение её — творческий вечер. Его же слушать не переслушать. Вон какое интервью огромное получилось. И это ещё при том, что мы волевым усилием остановили разговор. А то бы на хорошую книжку сказанного хватило….

Я,Светлана Юрьевна не он, потому что он — у нас она

Искусствоведы не ходят по квартирам в поисках талантов. И, к тому же, Александр уже услышал мнение именитого сумского искусствоведа о своих коллажах…, что, видимо, его и заставило творчество называть хобби… А хобби: собранные пробки, этикетки, магнитики, счастливые билетики или поедание на скорость сосисок, зафиксированное сертификатом, размещают в ящике письменного стола или вешают на стене над столом, или цепляют на холодильник…
А покидание Сум, как и бег в мешках, тоже увлекательное мероприятие и у большинства творцов города даже обязательное, только не каждому удаётся упрыгать

Я думала, Вы и есть он, а Вы тоже обычный прохожий

Уважаемая Светлана Юрьевна! Про мужа Вашаего Геннадия не я писал. Это всё главред…

Вы, И.Касьяненко, ещё мне должны! за моральный ущерб! Личное выставили на всеобъемлющее обозрение посмешища! Могли бы и не рассказывать про Геннадия в общественных строках! А ещё культурный человек!
Вас, наверное, интеллигентом называют во время образованных скоплений?

Я в доле! ))