«Живая вода»

Кто владеет информацией, тот владеет миром! Эта избитая фраза слышна сегодня все чаще и чаще. Но правильно ли мы ее понимаем? Давайте задумаемся, сможем ли мы овладеть хотя бы кусочком Мира, зная какую шляпку одела сегодня Катя Осадчая на очередную тусовку. Конечно нет! Это информационный мусор – наполнитель для наших мозгов, чтобы загрузить сознание человека бесполезной деятельностью и привести его в «уставшее» состояние. Когда мозг человека занят переработкой такого мусора, становится возможным подгрузить к нему в психику определенные алгоритмы поведения в обход его сознания, извратить его систему ценностей, то есть зомбировать человека. Мы уже разбирали схемы структурного и бесструктурного управления, где определили, что информация есть инструмент для осуществления такого управления. «Мертвую Воду» теории теперь подкрепим «Живой водой» практики. Рассмотрим же на примере, как это все происходит в реальной жизни.

Возможно не все, но очень многие, смотрели новый английский сериал «Шерлок», по мотивам рассказов Артура Конан Дойля о детективе Шерлоке Холмсе и его друге докторе Ватсоне. Великолепный фильм! Оригинальный сюжет. Эффектный перенос действия в наше время. Прекрасный подбор актеров, один только Бенедикт Камбербэтч чего стоит. Яркие характеры и насыщенные диалоги. Но…

В первой серии второго сезона этого сериала зрителям как-бы дается предупреждение через крупный план телефона Ирэн Адлер: «I am _ _ _ _ locked» (Я – заблокирован!). А к концу серии Шерлок Холмс, благодаря привязанности Ирэн, разгадывает пин-код: «I am_SHER_locked». В образной форме зрителю дается посыл: сериал «Шерлок» заблокирован для понимания! Давайте же пройдемся по сюжету хотя бы одной серии и попробуем подобрать «шифр» к алгоритму, программирующему общество, то есть нас с вами, на определенное поведение. Кстати, этот шифр можно будет использовать для расшифровки и другой видео- и теле- продукции.

Весь фильм пересказывать не буду, остановлюсь только на ключевых моментах, интересующих нас. Итак! Первая серия, первого сезона. Отсчет времени от первого кадра

07 минут 20 секунд

Доктор Ватсон, комиссованный после ранения, встречается со своим однокурсником. Из разговора старых знакомых понятно, что человек это волевой, но некоммуникабельный и с неуживчивым характером. Война его еще больше изменила, он сам про себя говорит: «Я уже не тот Джон Ватсон! …кто меня вытерпит?» Это так… для информации…

14 минут 00 секунд

Шерлок и Джон осматривают квартиру миссис Хатсон. Джон высказывает пару замечаний по поводу порядка в комнате, Шерлок пару вещей перекладывает на другие места. Показывая на гладкий череп «а-ля Йорик» Джон восклицает: «А вот это!?» – «Он мой друг… в известном смысле…» Между делом хозяйка замечает Ватсону: «Наверху вторая спальня есть, если вам разные спальни нужны…» – и далее по сюжету явный намек на нетрадиционные отношения. Мужчины только что познакомились, просто снимают в складчину жилье. К чему здесь это? Тем не менее, зрителю не двусмысленно дается понять, что такие отношения следует считать нормальными! Шерлок в этот разговор не вмешивается, демонстрируя свою безразличную толерантность. И это только начало!

21 минут 40 секунд

По приглашению инспектора Лестрайта, Шерлок и Джон приезжают осмотреть место преступления серийного убийцы. В словесной перепалке с сержантом Салли Донован, которая явно его недолюбливает, Шерлок представляет Джона как своего коллегу. Зная характер Холмса, Салли этому не верит и делает предположение: «Может он провожает тебя домой?» – уже второй персонаж намекает на нетрадиционные отношения Шерлока и Джона.

В диалогах различных персонажей тема однополых отношений подымается в скрытой форме практически на протяжении всего сериала, но все действующие лица говорят об этом, как о чем-то естественном, если не сказать необходимом в жизни любого мужчины. Хотя традиционные отношения между мужчиной и женщиной осуждаются. В продолжении разговора Салли и Шерлока к ним подключается криминалист Андерсон, и Холмс, демонстрируя чудеса дедукции и обоняния, язвительно замечает, что пока жена Андерсона в отъезде, он провел ночь с сержантом Донован: «Салли пришла к тебе, мило побеседовать, а потом случайно задержалась… И драила полы у тебя всю ночь, судя по состоянию ее коленей.» – перепрограммирование общественного мнения с традиционных интимных предпочтений на извращенные.

В первой серии второго сезона пропаганда распущенности дополняется еще и культивацией еще одной ненормальности — жесткого доминирования, которым увлекаются практически все, даже члены королевской семьи.

24 минут 15 секунд

«Молчать!» – «Я и так молчу!» – «Вы думаете, это раздражает!» – Шерлок огласил начало своего дедуктивного анализа. Зритель воспринимает эпизод как шутку, но ведь это не комедия. Надменное поведение Шерлока и раньше проявлялось, но в безадресной форме. Этот эпизод имеет ключевое значение, Шерлок унижает конкретного человека, возможно и обосновано, как некомпетентного специалиста, но любой психолог Вам объяснит, чем критика профессиональных качеств отличается от унижения личности.

С этого момента зритель должен соглашаться с любым капризом Шерлока. А так как история о Шерлоке Холмсе рассказана устами Джона Ватсона, то зритель отождествляется с рассказчиком – очень тонкое программирование психики зрителя на смиренность! Послушной толпой управлять легче.

Проанализируйте любые сериалы, заполонившие сегодняшний телеэфир. Везде Вы встретите унижение личности, надругательство над ее чувствами, и главное, полное отсутствие сопротивления со стороны униженного. Именно сериалы дают долгосрочный эффект перепрограммирования сознания каждого смотрящего, Вашего сознания. И чем длиннее сериал, тем устойчивее результат.

25 минут 40 секунд

Рецидив! Тот же прием унижения, Шерлок закрывает дверь перед носом у Андерсона. Чтобы зрителю не было его жалко, тремя минутами ранее Андерсона очернили аморалкой, да и ведет он себя также надменно, как и Шерлок, но он не главный герой. Андерсону надменность зритель не простит: «Так ему и надо!» – звучит между строк. И далее по всему фильму любому хамству Шерлока все будут только потакать – он непревзойденный авторитет! (…а в реальной жизни авторитет делается с помощью телевидения и СМИ в очень короткое время, и толпа его уже заранее боготворит). «Я нарушил правила, впустив вас сюда!» – «Потому что я нужен вам!» – «Да, нужны…» ­– Лестрайт признается в своем бессилии Шерлоку. Активная фаза программирования закончена. За пять минут фильмового времени определен статус-кво, и главное, что все стороны с этим согласились, включая Ватсона, хотя он не произнес почти не слова, но понял кто хозяин! Если до этого он командовал Шерлоком при осмотре квартиры: что нравится, а что убрать, то теперь Шерлок очертил для Джона рамки, за которые выйти не удастся.

42 минут 10 секунд

У Шерлока ломка! Как у наркомана! Он налепил на руку сразу три никотиновых пластыря. У оригинального Холмса были дела «на одну трубку», то есть для расследования дела он тратил время, пока выкуривал одну трубку. Современный Шерлок никак не выдает свою страсть к курению, однако несколько раз за сериал эта тема обыгрывается, как скрытая реклама никотинового пластыря. Но если при скрытой рекламе какого-то продукта навязчиво демонстрируется торговая марка, то в данном случае красной нитью через сюжет проходит тема бессмысленности бросать курить: «Покурить в Лондоне в наши дни абсолютно не реально! Плохая новость для мозга!» – сокрушается Шерлок. Идет скрытая реклама самого курения. Подобные «красные нити»-«скрытые рекламы» не вплетаются в сюжет без веских на то оснований с пятью, а то и с шестью нолями. Это один из поводов рассматривать данный сериал обычной идеологической диверсией для общества, то есть направленной на подрыв общечеловеческих ценностей и замена их деградационно-паразитарными.

45 минут 15 секунд

Джон приходит на зов Шерлока. Ситуация, которая будет по ходу сериала проигрываться в разных вариантах еще не раз. Шерлоку потребовалось воспользоваться телефоном Джона, он не хотел светить свой номер, до миссис Хатсон на первый этаж он не докричался, поэтому он счел возможным оторвать Джона от его дел на другом конце города и заставить приехать к себе. Урок на 22-26 минутах первой серии Джон усвоил и, еле сдерживая недовольство, все же выполняет требование Шерлока и сам вкладывает ему в руку свой мобильник, а потом сам же берет телефон назад и отсылает смс-сообщение, требуемое Шерлоком: «У меня на столе возьмите номер и отправьте сообщение!» Любой нормальный человек, после такого отношения к себе, порвал бы всяческие связи с Шерлоком. Джон Ватсон из 07:20 поступил бы также, но режиссер со сценаристом его уже перевоспитали. Теперь Джон послушен и безволен, на что своим поведением программирует и всех зрителей сериала. СМС было отослано убийце, чтобы спровоцировать его на неверный шаг. Нормальный вопрос Джона: «Вы говорили с полицией?» – «Четверо убитых, когда тут говорить с полицией!» – «Со мной то вы говорите!» – «Миссис Хатсон череп унесла.» – «Так я вам череп заменяю?» – «Да ладно, у вас получается!»

49 минут 50 секунд

Шерлок и Джон заходят в кафе. Официант, подмигивая: «Я принесу свечи, чтобы было романтичнее…» – «У нас не свидание!» – возмущается Джон в спину официанту, но похоже для всех в этом мире двое мужчин может означать только «постель», включая зрителей. Вы ведь уже не против? Шерлок во всех подобных эпизодах демонстрирует молчаливое согласие и толерантность. Понятия крепкой мужской дружбы с этих пор больше не существует!

50 минут 35 секунд

«У вас подружки нет?» – «Подружки не моя сфера, простите, Джон» – «Понятно… а дружок есть? Это теперь нормально.» – «Сам знаю…» – тут уже Джон сам говорит, что это нормально. Опять смысловая не стыковка. Весь фильм возмущаясь, что его принимают за гея, Джон вдруг за одну минуту меняет свои взгляды. «Монтаж» – как сказал мистер Фёст, человек с бульвара Каппуцинов. Но мы забыли о главной цели сериала «Шерлок»: не показать правдивую историю о лучшем детективе всех времен и народов, а с помощью его авторитета подменить понятия и извратить систему ценностей общества. Тогда все сходится!

57 минут 30 секунд

Даже не знаю как комментировать этот эпизод фильма. У Шерлока полиция проводит обыск с целью подбросить ему «травку» и шантажом заставить вести расследование совместно. Аргументом в свою защиту Шерлок демонстрирует все тот же антиникотиновый пластырь: «Я ведь даже не курю!» – «Как и я» – парирует Лестрайт и демонстрирует свой пластырь. Договоренность достигнута. Общий язык найден. Глубокий английский юмор. Если найдете логическое объяснение этому моменту – пишите в комментариях!

Далее в развитии диалога Андерсон называет Шерлока психопатом, на что Шерлок отвечает: «Я не психопат, а высокоактивный социопат! Выучи термины!» Обратимся к словарям. Социопат (лат. socium — «общество» и др.-гр. πάθος, pathos — «болезнь») — разновидность психопата, патология поведения которого лежит исключительно в сфере социального поведения, индивид с клинической неспособностью к адаптации в человеческом социуме. Фактически — инвалид по совести. Прекрасно! Я не сумасшедший, просто у меня крыша поехала. Жонглирование непонятными терминами для рядового обывателя есть попутная подгрузка сознания, чтобы человек не смог объективно оценить предлагаемую информацию. Ступору также способствует и сам жанр – детектив, нагрузка для интеллекта. Пока Ваше сознание занято развязыванием логических узлов основного повествования, в недра вашего мозга прописывается модель поведения зомби-биоробота, управляемого с помощью искусственно создаваемых «авторитетов».

Мы разобрали всего несколько способов информационного воздействия по зомбированию нашего сознания. Теперь смело можно смотреть очень качественно снятый сериал «Шерлок». Вреда вам он больше не принесет, как и другие фильмы, сериалы или ток-шоу, в которых вы будете замечать вплетенные в общее повествование элементы зомбирования. «Предупрежден – значит вооружен!»

В прошлый раз мы проанализировали яркий пример западной телеиндустрии сериал «Шерлок» на предмет его деструктивного, разрушающего воздействия на психику человека. Кто-то согласился с моими рассуждениями, кто-то назвал примененные там технологии — выдумкой. Это Ваше право. Тем не менее, я не единственный, кто утверждает, что развлекательную кино- и телепродукцию нужно очень тщательно «фильтровать». Именно для этого сначала вашему вниманию были предложены теоретические основы самостоятельного создания таких фильтров в собственном сознании в статьях «Размышления о Свободе», «Страшне перо не в гусака» и «Бурные продолжительные аплодисменты». Но особенно тщательно необходимо «фильтровать» программы для наших детей, ибо сформировав в детстве основы антисоциального поведения, в будущем можно не беспокоиться о том, что взрослая, но уже прозомбированная личность, распознает в очередном продукте элементы программирования, действующие на психику человека.

Вот как комментирует западные детские мультсериалы писатель, психолог Александр Богатырев.

Американский мультфильм (на языке детей, мультик), только с виду кажется весьма безобидной поделкой. Но если приглядеться к нему внимательно, сразу же начинаешь замечать то тут, то там «торчащие уши» «американского образа жизни».

Многие русские люди, почувствовав такую скрытую пропаганду (не осознавая полностью всего), просто запрещают своим детям смотреть их. Они воспринимают эти мультфильмы как «очень злые и не учащие добру». Но беда в том, что многие родители не запрещают своим детям смотреть их. Не запрещают не потому, что не почувствовали растленного влияния данной продукции, но по той элементарной причине, что их они даже не смотрели. А зря!

Они не смотрят эти фильмы по той причине, что привыкли к ещё советской системе — «по телеку детям плохого не покажут!». Как ни странно, но этому заблуждению подвержены не только люди старшего поколения, но и совсем молодые, — те, кто уже знает и хорошо прочувствовал порочность и подлость современных СМИ. Правилом является индифферентное отношение родителей к тому, что смотрит их дитё.

Только после этого у этих родителей бывают очень неприятные открытия типа: «А чего это моё дитё такое жестокое и подлое растёт? Мы его такому не учили!».

Да, ВЫ не учили! Учили мультики.

Даже поверхностный просмотр американских мультиков, очень сильно задевает людей ещё нормальной, человеческой культуры. То, что бросается в глаза сразу, это часто изуверская жестокость персонажей мультфильмов друг к другу и, показываемое как героическое, откровенно антисоциальное поведение персонажей мультфильма.

Рассмотрим типичный американский мультик «Вуди и его друзья».

Уже из нескольких наугад просмотренных серий этого бесконечного мультика можно вычленить один часто повторяющийся сюжет: Имеется некий человек, который занят каким-то очень важным для него делом. Как правило, он занят чем-то вполне полезным если не общественно (служащий какой-то компании, по обслуживанию населения), то для себя лично (строит себе что-то, выращивает и т.д.). И имеется праздный бездельник, сильно озабоченный развлечениями и ублажениями себя любимого — дятел Вуди.

Так как в любом американском мультике должен быть «экшн» и как можно больше, то должен присутствовать конфликт между героем и кем-то, кого в последствии можно выставить полным идиотом и неудачником.

Учитывая вышеприведённую завязку сюжета, конфликт разворачивается между героем-дятлом и трудягой. Так как дятел — герой, то, естественно, он должен победить.

В результате действа, получается, что тот трудяга, который чем-то помешал дятлу в его деле развлечения терпит сокрушительное поражение, а дятел показывается эдаким бравым героем, жутко изобретательным, и выставляющим всех своих «врагов» неумехами, дураками, дебилами, в общем, неудачниками.

Я как-то подсчитал (хоть и изрядно противно было смотреть подряд эту мерзость!), что примерно в 60% сюжетов в мультсериале про дятла Вуди, поведение героя можно откровенно и прямо квалифицировать как антисоциальное.

Вполне естественно, что если некое чадо возьмётся брать пример с этого «героя» (а многие дети числят в своих любимых героях героев мультяшек!), то его поведение неизбежно войдёт в противоречие с Законом. То есть данный мультик прямо воспитывает антисоциальную личность.

Можно, конечно, подумать, что это случайность и прокол создателей, но если учесть что такое поведение встречается в абсолютном большинстве тех мультиков, и рассмотреть ту социально-психологическую модель, лежащую в основе любого американского мультика, то такое содержание будет восприниматься как закономерное.

Силовое превосходство

Что, прежде всего, видно во всех этих мультиках именно со стороны социально-психологической? В этих мультиках показывается нормальное поведение индивида, ищущего удовлетворения своим сугубо личным устремлениям. Как правило, устремлениям к единоличному лидерству и превосходству над окружающими. Какому превосходству?

Прежде всего — превосходству силовому! Причём неважно, какого типа силовому превосходству. Денежному или просто тому, который малолетние юнцы обозначают фразой «кто, кому в морду даст». Если на первом плане — превосходство, то социальная приемлемость такого превосходства оказывается как бы на втором плане.

Отсюда и частый показ как поведения героического — совершенно антисоциального поведения героев мультяшек. Исключения очень редки! Проанализируйте наугад несколько взятых особо популярных американских мультиков. Во всех найдётся нечто, несущее откровенно антисоциальное содержание, но подающееся как вполне нормальное и приемлемое.

То есть можно смело утверждать, что данная мульт-продукция откровенно учит. Учит конкурентному поведению. Достижению превосходства над окружающими и превосходства любым способом и в любом виде. Даже самом идиотском.

Пример последнего — книга рекордов Гиннеса, в котором собраны «рекорды», абсолютное большинство которых на здоровую голову не то что не делаются, но даже не замышляются! Примеры Гиннесовских «рекордов»: «кто дальше всех плюнет», «кто свой собственный велосипед съел», «человеку лом голову проткнул, и он остался живой и в здравом уме»» и так далее.

Удары по голове

Характерен, в данном контексте, другой часто повторяющийся сюжет в мультфильмах: Герои мультфильмового действа получают по голове удары падающими наковальнями, совершенно убийственные удары разнообразными предметами, но, почему-то всегда вскакивают, после перенесённых ударов, как ни в чём не бывало. Ну, разве что показывается как нечто очень смешное сильная дурнота или одномоментные страдания такого пострадавшего.

В связи с этим в Америке очень участились случаи убийств животных малолетними детьми. Эти детки лупят со всей силы молотками, железяками и прочими тяжёлыми предметами своих домашних животных, а потом очень удивляются, почему их любимая кошечка, расплющенная в кровавый паштет, после такого обращения не вскакивает и не бежит радостно развлекаться дальше.

Таковы гримасы мультфильмовой пропаганды «Американского Образа Жизни». Так же как пропаганда Американского образа жизни и связанной с ним погони за развлечениями, роскошью и деньгами воспринимаются и другие распространённые сюжеты мультфильмов.

Поиск и нахождение сокровищ

Очень часто повторяется сюжет о поиске и нахождении сокровищ. Основной смысл такого рода сценариев очень прост — слегка напрягся, нашёл большое сокровище и дальше живёшь только в своё удовольствие. Сопутствующие приключения лишь для антуража. Очень красивого, увлекательного, но подчеркивающего именно идею «великой халявы» — лёгкого богатства.

Обратите внимание!

Как правило, данная идея присутствует всегда. Всегда, так как подразумевается всем действием фильма. Но так как она никогда не говорится прямо, а подразумевается то, по всем канонам человеческой психологии — идёт минуя сознание прямиком в подсознание становясь неосознанным убеждением.

Таких скрытых идей, подразумеваемых всем действом мультфильма, очень много. И не только «Идеи Великой Халявы» с сопряжённой с ней идеей вечного развлечения. Как подразумеваемые в тех мультиках присутствуют практически все основные (антисоциальные с точки зрения здоровой культуры) принципы Американского образа жизни. В этом смысле эти мультики действуют суггестивно — то есть внушают идеи, минуя сознание. Такое внушение, всегда очень эффективно.

Беда в том, что к таким мультикам придраться по части суггестивного воздействия бывает очень сложно. Как правило, любой мультик сделанный представителем какой-то вполне конкретной культуры несёт целый ряд таких внутренне присущих его культуре идей, положений и стереотипов. С американскими мультиками беда состоит в том, что они несут откровенно человеконенавистнические идеи: «Падающего подтолкни», «Кто «упал» – того «съели»», «Все люди сволочи» и прочие «милые» стереотипы.

В советских мультфильмах все по-другому

Обратите внимание на основную особенность наших, советских мультиков — практически все они построены на сюжете взаимодействия личности и коллектива, личности и общества. Причём таких взаимоотношений, когда коллектив и общество являются не враждебной личности средой, как в американских мультиках, а средой жизни. Так или иначе, наши мультики учили правильному, социальному, доброму и плодотворному взаимодействию с собственным социальным окружением. Они показывали пороки, и показывали их так, как некое не фатальное отклонение от нормы. Всегда преодолимое и исправляемое отклонение.

Причем, (обратите внимание!), в советских мультфильмах социальное окружение не противодействует активно и прямо возможному противоправному поведению личности, а пытается помочь этой личности исправиться! Именно помочь! Под конец, показывалось, как та самая личность ранее «замеченная в антисоциальном поведении» исправляется и принимается радостно коллективом, обществом. Это считалось нормой.

Ещё одна черта советского мультика это то, что герой показывается как Творец. Он что-то творит и творит для общества. Что-то полезное. И опять таки творит во взаимодействии с обществом. Ему может мешать, какая-то враждебная сила, но эта сила побеждается так же, как правило, коллективными же усилиями. В любом случае, любой мультфильм, каким бы он развлекательным ни выглядел, всегда был нацелен на научение маленького зрителя чему-то вполне доброму и хорошему. Они все добрые.