Будущее нужно определять. В созидательном смысле. Только тогда оно вообще возникает и, соответственно, порождает момент ответственности за настоящее, в частности, за действия и поступки, которые в будущем надо будет как-то объяснять.

Если будущего нет или оно неизвестно — тогда непонятно перед кем (чем) нести ответственность. Человек, не имеющий в виду что будущее случится, —  безответственен. Он может брать кредит и не думать, как отдавать. Ведь деньги пришли сейчас. А будущего нет. Он может занимать и не возвращать, предавать, совершать подлости – и что?  Будущего ведь нет.

Открытие будущего времени уникальный человеческий мыслительный акт. И это, прежде всего, акт самопознания. Прошлое рассказывает о себе следами наших дел и ног. Настоящее чувствуется как жизнь. А будущее где? В фантазии? И чем богаче она, тем осторожнее, бережнее обращается человек со своим будущим? Попробуем разобраться.

Бизнесмен готов годами работать на развитие своего бизнеса, живя с копейки. То есть он фантазирует своё будущее. Купец — человек, живущий будущим. Он закупает товар, фантазируя в будущем свои прибыли. Как и строитель коммунизма. Коммунисты обещали всем понятное счастье. Но коммунизм для своих детей выбрало мало людей. А за общество, у которого нет будущего, как сейчас, – проголосовали и голосуют массово. Но этого будущего не вообще нет. Какое-то оно, понятно, будет. Я говорю о том, что сегодня никакое будущее страной не фантазируется и не формулируется. Никто не гадает даже —  как всё будет, к чему идём, зачем то или другое делаем? Иными словами, людей, не нуждающихся в общем будущем, сейчас намного больше, чем остальных. При этом каждый как-то фантазирует своё личное будущее.

Ещё по теме: Школа будущего. Люди и роботы

Есть ещё религия, которая тоже занимается вопросами общего будущего. Однако, сколько я ни бывал на разных проповедях, сколько ни перечитывал оба Завета, я так и не увидел чёткой и понятной картины будущего, следующего за загробной жизнью. Того будущего, ради которого следует отказаться от сладкого и острого в этой жизни, смириться, покаяться и не жить фактически….

Рай  ещё как–то описывается набором отрицаний  – там нет вражды, болезней,  смуты… А что есть? Счастье? Какое? Я бывал в жизни счастлив только в двух ситуациях: в моменты, когда приходило вдохновение и в объятиях любимой женщины. Ну, бывали случаи «покоя и воли» — это когда в руки попадала большая (в моих масштабах) сумма денег. В жизни рая практически нет. Только ад. Ну так сказать софт ад. Мягкий вариант. Только в минуту прихода боли проступает Ад настоящий.
А вот Рай… Ну что там должно быть, если  влюблённым и в шалаше рай? Рай как я понимаю – это место, где нет ада. Но таким выводом я отрицаю жизнь! Юдоль земную. Со всеми её страданиями, тревогами, бедами и сложными отношениями с окружающими, любви которых  так много жаждешь и так мало получаешь…

Рай – это отсутствие жизни.  Может поэтому люди так интуитивно и избегают фантазий на тему будущего, потому что там или  Ад, то есть муки и боль, или Рай – то есть смерть?

Ещё по теме: Новые и исчезающие профессии. Какое будущее нам готовит прогресс?

Собственно, я это всё веду к тому, что будущее существует не во времени, а…  в совести. Именно совесть, нравственный закон в человеке и является единственным Судьёй, пока мы живы. От судей реальных можно откупиться. Люди могут простить или забыть твои подлости, или просто ты меняешь круг общения. А совесть всегда с тобой. Более того, судить она будет не завтра, а здесь и сейчас…

И вот тут мы сталкиваемся с истинным чудом! В человеке Творцом заложен некий компас, который указывает, где добро, а где зло. Думаю, он есть в каждом, просто не все его определяют всебе. И атеист из  коммунизма, и верующий человек в любом случае принимают решение о выборе будущего, ориентируясь на указания этого своего личного нравственного компаса. А без личной совести, все религии и атеизмы – это просто попытки плыть, ориентируясь по звёздам в ночь со стопроцентной облачностью.

Помня, как читают тексты в сети, кратко скажу, о чём вёл речь выше. Будущее время уже существует в нашей совести, одновременно с настоящим и прошлым. И оно индивидуально и различно для каждого из нас, ибо является частью нашей персональной вечности.  А общего будущего у нас нет. И никогда не было.

Источник: медиа портал АТС creativpodiya.com 

«1/5» – совершенно особенный проект, не имеющий аналогов, это взгляд в будущее страны через анализ современного искусства.

«Прошла почти одна пятая часть столетия, – комментирует директор Lera Litvinova Gallery Леонора Янко. – Мы ставим перед собой цель провести арт-анализ по нашей стране. В экспозиции выставки будут представлены работы более 14 авторов, которые сейчас, в начале века, динамично развиваются и имеют успех у публики».

Среди них, например, Ольга Глумчер – достаточно известная благодаря своему необычному видению. Алексей Иванюк и Наталия Корф-Иванюк, пейзажи которых благодаря тонким деталям согреты теплом человеческого присутствия без агрессивного вторжения. Алина Гаевая, с ее удивительно экспрессивными и эмоционально напряженными, отличающимися динамичностью формы и смелостью колористических решений, работами. Также интересны публике будут гиперреалистичные работы Сергея Пискунова. Гости смогут увидеть графику Сергея Завгороднего, картины Анны Васильевой, Антона Гудзикевича, Валерии Тарасенко, а также других.

Темы их работ, эмоциональная составляющая, основные вопросы, которыми задаются авторы, и станут тем посылом, который безошибочно укажет направления развития нашего общества в целом. Искусство – это тонкое, чувственное отображение действительности, одна из форм общественного сознания. Художники часто предвидят будущие события, предчувствуют перемены.

Сегодня в Украине искусство выходит за пределы галерей и арт-пространств. Оно окружает нас в прямом или косвенном виде. И одновременно оно еще никогда не было так мастерски скрыто под толстым все нарастающим информационным слоем.

Ранее мы писали: Профессионал в творчестве. Это как?

В 21 столетие Украина вошла на пике перенасыщения. И сейчас, когда незаметно подходит к концу этот этап неразборчивого потребительства, люди учатся со скрупулезностью шеф-повара отбирать лучшие продукты для своего ума, тела, и души. Вопрос этого выбора прослеживается во многих работах современных успешных авторов.

Главной темой творчества многих авторов является человек: его цели, отношения с обществом и другими людьми, миссия, жизнь, страхи и желания. Комбинируя классические техники живописи с современными гаджетами и социальными сетями, исследуют связи традиционных моральных норм человечества с идеологией современного общества потребления.

Художники поднимают тему времени, подчеркивая, что его невозможно обмануть, а вот понять и заставить работать на себя просто необходимо. Они задаются поиском вектора своего развития, пытаются приблизиться к своему предназначению и приглашают зрителя к этим размышлениям.

«1/5» — это гораздо глубже обычного арт-обзора. Это вопрос себе и окружающим: какого человека требует наше время – идеального творца или идеального потребителя, что нужно менять сегодня, чтобы достичь желаемого будущего, что каждый конкретный человек может привнести в свою жизнь и своей жизнью…

Открытие экспозиции 14 сентября в 17:00

Адрес: Кольцевая дорога, 14, территория авто-салона Acura.

Выставка открыта для обзора с 11.00 до 19.00.

Посетить выставку  «1/5» можно до 4 октября.

Вход на выставку свободный.

В порядке вступления в тему изложу несколько очевидных положений. Процесс передела УССР в НУ завершается. После романтических 90-х, когда у всех  теоретически были равные шансы обогатиться, наступили революционные 2000-е. И вот мы уже во втором десятилетии второго тысячелетия.

«Майно», в основном, переделено, места у источников  распределены и огорожены. Бои теперь идут далеко наверху, остальные выживают всё в более и более жёстких условиях.

Пока богатые живут в неприличной роскоши, бедные пыжатся из всех сил. Законы пишутся только чтобы их обходить, милиция и суды не с народом, зато железный занавес рухнул и пролезть на ту сторону уже можно. И даже устроиться там на заработки. И как-то прижиться. Ну, в общем, убежать уже можно. И это – чуть ли не единственное безусловное достижение постсоветского времени. Перспектива тоже ясна — хозяева будут всё больше забирать, а бедные беднеть и все вместе будут всё яростнее ругать прошлое, вместо того, чтобы определять будущее.

Таким образом, напрашивается вывод, что система плохая. А отсюда следует вопрос, которому позавидует сам принц датский:  А те, кто хорошо прижился в плохой системе — это хорошие люди?
И наоборот — те, которые не смогли адаптироваться и хотят отсюда уехать или уже уехали или тут как-то барахтаются – так вот они, какие: плохие или хорошие?

Бытует ещё мнение, что на самом деле страна Украина у нас планируется замечательная, и умные люди знают как она будет выглядеть, а сейчас  — это гниющие остатки совка. Не буду спорить. Просто спрошу опять: А вот те, что  на этих остатках живут в роскоши — это хорошие люди?

Думаю, это очень важный вопрос. Обществу бы стоило определиться, что в его понимании  «хороший человек». Тот, кто живёт в роскоши? Или решающий «как надо» через кума, там, где остальные решают по закону? Или имеющий за плечами большое количество добрых дел? Или признак «хорошего человека» — это такая жизнь как у Канта в его категорическом императиве? 

Понять, что такое «хороший человек» нужно затем, чтобы именно хороших людей и выбрать во власть, то есть — в определители системы. Пока выбирают богатых. Следует ли из этого, что в украинском понимании, хороший человек – это богатый? А почему тогда его так активно выбирают бедные – то есть плохие по этой логике?

Говорите, бедные, то есть те, кому тут плохо – это хорошие? А почему богатые тоже отсюда убегают и пристраивают своих детей за границей? Неужели  и им тут плохо? И неужели, раз им тут тоже плохо  —  они  тоже хорошие?

Так что же такое «хороший человек» с точки зрения страны Украины?

Ещё по теме: Ну и бег по кругу