<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	Комментарии: Р.Горизонтов. Миф истории	</title>
	<atom:link href="https://creativpodiya.com/posts/7671/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://creativpodiya.com/posts/7671</link>
	<description>Медиа портал</description>
	<lastBuildDate>Sun, 26 Dec 2021 07:41:46 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.9.4</generator>
	<item>
		<title>
		Автор: Игорь Касьяненко		</title>
		<link>https://creativpodiya.com/posts/7671#comment-5162</link>

		<dc:creator><![CDATA[Игорь Касьяненко]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 28 Oct 2013 17:14:57 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://creativpodiya.com/?p=7671#comment-5162</guid>

					<description><![CDATA[В ответ на &lt;a href=&quot;https://creativpodiya.com/posts/7671#comment-5120&quot;&gt;Дима&lt;/a&gt;.

Евгений Фулеров
&quot;Робин – вы поэт, вы умеете писать, и вы знаете правильный свой путь. Это путь, аналогичный пути Бродского в этой теме. Мне кажется, вам надо именно в этом направлении давить. Создавать свою собственную поэтическую мировую историю.&quot;
 Р.Горизонтов
&quot;Я попросту разочаровался в объяснении истории с т. зр. бытовых психологизмов — вот подобные историки уж точно претендуют на истину в последней инстанции. Школа анналов тоже исчерпала для меня интерес. Мне импонирует эстетический подход.&quot;
М.Хайдеггер
&quot;философия не сможет вызвать никаких непосредственных изменений в теперешнем состоянии мира. Это относится не только к философии, но и ко всем чисто человеческим помыслам и действиям . Только Бог еще может нас спасти. Нам остается единственная возможность: в мышлении и поэзии подготовить готовность к явлению Бога или же к отсутствию Бога и гибели; к тому, чтобы перед лицом отсутствующего Бога мы погибли. &quot;

Вот я тоже хотел бы настоять на том, что поэзия  -  такой же способ постижения  мира как и  наука. Каждый  следующий эйнштейн превращает предыдущего ему ньютона в научного малыша. И в этом смысле  о сегодняшней  научной истине можно говорить только  как о пункте пересадки в новый поезд.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>В ответ на <a href="https://creativpodiya.com/posts/7671#comment-5120">Дима</a>.</p>
<p>Евгений Фулеров<br />
&#171;Робин – вы поэт, вы умеете писать, и вы знаете правильный свой путь. Это путь, аналогичный пути Бродского в этой теме. Мне кажется, вам надо именно в этом направлении давить. Создавать свою собственную поэтическую мировую историю.&#187;<br />
 Р.Горизонтов<br />
&#171;Я попросту разочаровался в объяснении истории с т. зр. бытовых психологизмов — вот подобные историки уж точно претендуют на истину в последней инстанции. Школа анналов тоже исчерпала для меня интерес. Мне импонирует эстетический подход.&#187;<br />
М.Хайдеггер<br />
&#171;философия не сможет вызвать никаких непосредственных изменений в теперешнем состоянии мира. Это относится не только к философии, но и ко всем чисто человеческим помыслам и действиям . Только Бог еще может нас спасти. Нам остается единственная возможность: в мышлении и поэзии подготовить готовность к явлению Бога или же к отсутствию Бога и гибели; к тому, чтобы перед лицом отсутствующего Бога мы погибли. &#187;</p>
<p>Вот я тоже хотел бы настоять на том, что поэзия  &#8212;  такой же способ постижения  мира как и  наука. Каждый  следующий эйнштейн превращает предыдущего ему ньютона в научного малыша. И в этом смысле  о сегодняшней  научной истине можно говорить только  как о пункте пересадки в новый поезд.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Автор: Дима		</title>
		<link>https://creativpodiya.com/posts/7671#comment-5158</link>

		<dc:creator><![CDATA[Дима]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 28 Oct 2013 16:46:57 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://creativpodiya.com/?p=7671#comment-5158</guid>

					<description><![CDATA[В ответ на &lt;a href=&quot;https://creativpodiya.com/posts/7671#comment-5155&quot;&gt;Маша&lt;/a&gt;.

*THUMBS UP*  Маша!  *ROSE*]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>В ответ на <a href="https://creativpodiya.com/posts/7671#comment-5155">Маша</a>.</p>
<p>*THUMBS UP*  Маша!  *ROSE*</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Автор: Маша		</title>
		<link>https://creativpodiya.com/posts/7671#comment-5155</link>

		<dc:creator><![CDATA[Маша]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 28 Oct 2013 16:29:57 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://creativpodiya.com/?p=7671#comment-5155</guid>

					<description><![CDATA[В ответ на &lt;a href=&quot;https://creativpodiya.com/posts/7671#comment-5150&quot;&gt;Р. Горизонтов&lt;/a&gt;.

И одним достались белые грибы, а другим    -  бледные поганки.   Так на землю  пришла несправедливость. :-*]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>В ответ на <a href="https://creativpodiya.com/posts/7671#comment-5150">Р. Горизонтов</a>.</p>
<p>И одним достались белые грибы, а другим    &#8212;  бледные поганки.   Так на землю  пришла несправедливость. :-*</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Автор: Р. Горизонтов		</title>
		<link>https://creativpodiya.com/posts/7671#comment-5150</link>

		<dc:creator><![CDATA[Р. Горизонтов]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 28 Oct 2013 13:42:05 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://creativpodiya.com/?p=7671#comment-5150</guid>

					<description><![CDATA[В ответ на &lt;a href=&quot;https://creativpodiya.com/posts/7671#comment-5144&quot;&gt;Маша&lt;/a&gt;.

Абсолютно согласен, Маша! Один из мифов индейцев южной Америки повествует о том ( *IN LOVE* я надеюсь, что Вам 18+), что в золотые времена мужчины не представляли для женщин никакого практического интереса. Для продолжения рода и по мере надобности девушки ходили в лес - за грибами. Однажды одна из девушек неосторожно обошлась с грибом и уронила его на мужчину. Гриб прирос  и эта девушка перестала ходить в лес из соображений экономии времени. Увидев это и сочтя эксперимент удавшимся, ее подружки начали бросаться грибами в мужчин. После этого анатомия мужчин изменилась и девушки забыли о лесных духах, вселявшихся в грибы...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>В ответ на <a href="https://creativpodiya.com/posts/7671#comment-5144">Маша</a>.</p>
<p>Абсолютно согласен, Маша! Один из мифов индейцев южной Америки повествует о том ( *IN LOVE* я надеюсь, что Вам 18+), что в золотые времена мужчины не представляли для женщин никакого практического интереса. Для продолжения рода и по мере надобности девушки ходили в лес &#8212; за грибами. Однажды одна из девушек неосторожно обошлась с грибом и уронила его на мужчину. Гриб прирос  и эта девушка перестала ходить в лес из соображений экономии времени. Увидев это и сочтя эксперимент удавшимся, ее подружки начали бросаться грибами в мужчин. После этого анатомия мужчин изменилась и девушки забыли о лесных духах, вселявшихся в грибы&#8230;</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Автор: Маша		</title>
		<link>https://creativpodiya.com/posts/7671#comment-5144</link>

		<dc:creator><![CDATA[Маша]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 28 Oct 2013 12:52:17 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://creativpodiya.com/?p=7671#comment-5144</guid>

					<description><![CDATA[В ответ на &lt;a href=&quot;https://creativpodiya.com/posts/7671#comment-5135&quot;&gt;Р. Горизонтов&lt;/a&gt;.

В то золотое время женщины беременели от духов:  реки, озера,  леса, поля... А мужчины были только для развлечения и веселья.
 А потом женщины стали связывать мужчин  узами брака. И пришлось рожать от мужей. Зря наши пробабки так поступили.  С духами интереснее. У них возможностей больше.... 
Не надо никого и ничего ни с чем связывать. Вы правы Робин! Я - за Вас!  :-*]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>В ответ на <a href="https://creativpodiya.com/posts/7671#comment-5135">Р. Горизонтов</a>.</p>
<p>В то золотое время женщины беременели от духов:  реки, озера,  леса, поля&#8230; А мужчины были только для развлечения и веселья.<br />
 А потом женщины стали связывать мужчин  узами брака. И пришлось рожать от мужей. Зря наши пробабки так поступили.  С духами интереснее. У них возможностей больше&#8230;.<br />
Не надо никого и ничего ни с чем связывать. Вы правы Робин! Я &#8212; за Вас!  :-*</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Автор: Маша		</title>
		<link>https://creativpodiya.com/posts/7671#comment-5142</link>

		<dc:creator><![CDATA[Маша]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 28 Oct 2013 12:36:59 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://creativpodiya.com/?p=7671#comment-5142</guid>

					<description><![CDATA[В ответ на &lt;a href=&quot;https://creativpodiya.com/posts/7671#comment-5137&quot;&gt;Верочка Батарейкина&lt;/a&gt;.

А ты  Верочка не связывай мой рассказ твоей маме и то что она тебя не пустит на дискотеку.
Р.Горизонтов
 «Формально-логическая ошибка «после этого, значит – вследствие этого» свойственна большинству мифологий.»]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>В ответ на <a href="https://creativpodiya.com/posts/7671#comment-5137">Верочка Батарейкина</a>.</p>
<p>А ты  Верочка не связывай мой рассказ твоей маме и то что она тебя не пустит на дискотеку.<br />
Р.Горизонтов<br />
 «Формально-логическая ошибка «после этого, значит – вследствие этого» свойственна большинству мифологий.»</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Автор: Евгений Фулеров		</title>
		<link>https://creativpodiya.com/posts/7671#comment-5138</link>

		<dc:creator><![CDATA[Евгений Фулеров]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 28 Oct 2013 11:07:33 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://creativpodiya.com/?p=7671#comment-5138</guid>

					<description><![CDATA[В ответ на &lt;a href=&quot;https://creativpodiya.com/posts/7671#comment-5134&quot;&gt;Р. Горизонтов&lt;/a&gt;.

С удовольствием жду эссе.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>В ответ на <a href="https://creativpodiya.com/posts/7671#comment-5134">Р. Горизонтов</a>.</p>
<p>С удовольствием жду эссе.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Автор: Верочка Батарейкина		</title>
		<link>https://creativpodiya.com/posts/7671#comment-5137</link>

		<dc:creator><![CDATA[Верочка Батарейкина]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 28 Oct 2013 11:00:28 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://creativpodiya.com/?p=7671#comment-5137</guid>

					<description><![CDATA[Маш, а Маш ты откуда про меня все знаешь? И что я до двух ночи и что я с Аккумулятором ... того ... Кто меня сдал? Ну и сайт у вас! Ты только мамке не рассказывай, а то она меня в дискотеку в субботу не отпустит, ладно?]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Маш, а Маш ты откуда про меня все знаешь? И что я до двух ночи и что я с Аккумулятором &#8230; того &#8230; Кто меня сдал? Ну и сайт у вас! Ты только мамке не рассказывай, а то она меня в дискотеку в субботу не отпустит, ладно?</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Автор: Р. Горизонтов		</title>
		<link>https://creativpodiya.com/posts/7671#comment-5135</link>

		<dc:creator><![CDATA[Р. Горизонтов]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 28 Oct 2013 10:57:33 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://creativpodiya.com/?p=7671#comment-5135</guid>

					<description><![CDATA[Маша! Шутки шутками, но дети действительно могут быть. А поводу формально-логической ошибки в этом плане предлагаю Вам информацию к размышлению. Дикари и пещерные люди абсолютно не связывали рождение человека с тем, что произошло за 9 месяцев до этого.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Маша! Шутки шутками, но дети действительно могут быть. А поводу формально-логической ошибки в этом плане предлагаю Вам информацию к размышлению. Дикари и пещерные люди абсолютно не связывали рождение человека с тем, что произошло за 9 месяцев до этого.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Автор: Р. Горизонтов		</title>
		<link>https://creativpodiya.com/posts/7671#comment-5134</link>

		<dc:creator><![CDATA[Р. Горизонтов]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 28 Oct 2013 10:54:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://creativpodiya.com/?p=7671#comment-5134</guid>

					<description><![CDATA[Уважаемый Евгений! Парадокс заключается в том, что с Вашими возражениями по поводу моих рассуждений я в большинстве согласен. Попробую объяснить.
1. Я действительно стараюсь идти своим путем. Как , впрочем, каждый из нас.
2. Я тоже считаю многие места из эссе Бродского &quot;прекрасной и сильной поэзией&quot;.
3. Ваше пожелание &quot;давить&quot; в этом направлении полностью совпадает с моими намерениями. Единственно, слово &quot;давить&quot; я бы заменил словом &quot;работать&quot;. Никого, тем более внимательных и думающих людей, давить бы не хотелось.
4. Да, если что-то и будет получаться, то это бесспорно будет связано с  эстетикой мирового исторического процесса, те. говоря Вашими словами  &quot;поэтической мировой историей&quot;
Теперь несколько не возражений даже, а уточнений.
Циничность любого объяснения исторических событий я не считаю недостатком. Скорее это экзистенциальная ситуация, в которой вынужден существовать человек. Заметьте, я написал &quot;Я не утверждаю что это хорошо или это плохо&quot;.
Если же рассматривать исторический процесс эстетически, т.е. по законам художественной композиции, то это может оказаться средством данный цинизм хотя бы на время победить. Снова вспомним Бродского: &quot;Поэзия  -это единственное средство против вульгарности человеческого сердца&quot;. (Цитирую по памяти, но за суть ручаюсь).
Я также хочу сказать, что ни в коем случае не претендую на первооткрывателя в таком подходе. Работы Кьеркегора и Шестова полны именно таким отношением к истории. Работы структуралистов,  семиотиков и других исследователей 20 века (например Лотман, Гаспаров) - об этом же. Но, с другой стороны, здесь больше не сказано, чем сказано. Именно поэтому есть потребность &quot;давить&quot; именно в этом направлении.
И еще - Вы предостерегаете меня против придания моим штудиям какого-то оттенка слова &quot;истина&quot;. От этого я далек, поверьте мне. Как и от диктаторства - считаю, что Вы погорячились.  &quot;Бойтесь того, кто знает как надо&quot; - к словам Галича нечего прибавить. Я попросту разочаровался в объяснении истории с т. зр. бытовых  психологизмов - вот подобные историки уж точно претендуют на истину в последней инстанции. Школа анналов тоже исчерпала для меня интерес. Мне импонирует эстетический подход. 
Почему же Вы так решительно отодвигаете поэзию от истины и смысла?  &quot;Смысл истории&quot; Бердяева минимально психологичен и максимально поэтичен и эстетичен. Примеры можно множить. В эссе, которое я готовлю сейчас есть свой предмет исследования, а не только &quot;поэзия&quot;. Впрочем, об этом будете судить Вы как читатель.
Евгений! Огромное спасибо Вам за разговор. Я дорожу такими читателями как Вы. В конце концов поиск точек соприкосновения может оказаться в поисках &quot;истины&quot; единственно правильной стратегией. Надеюсь на Ваш дальнейший интерес к тому, что я пытаюсь выразить.
Искренне Ваш, 
Р. Горизонтов]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Уважаемый Евгений! Парадокс заключается в том, что с Вашими возражениями по поводу моих рассуждений я в большинстве согласен. Попробую объяснить.<br />
1. Я действительно стараюсь идти своим путем. Как , впрочем, каждый из нас.<br />
2. Я тоже считаю многие места из эссе Бродского &#171;прекрасной и сильной поэзией&#187;.<br />
3. Ваше пожелание &#171;давить&#187; в этом направлении полностью совпадает с моими намерениями. Единственно, слово &#171;давить&#187; я бы заменил словом &#171;работать&#187;. Никого, тем более внимательных и думающих людей, давить бы не хотелось.<br />
4. Да, если что-то и будет получаться, то это бесспорно будет связано с  эстетикой мирового исторического процесса, те. говоря Вашими словами  &#171;поэтической мировой историей&#187;<br />
Теперь несколько не возражений даже, а уточнений.<br />
Циничность любого объяснения исторических событий я не считаю недостатком. Скорее это экзистенциальная ситуация, в которой вынужден существовать человек. Заметьте, я написал &#171;Я не утверждаю что это хорошо или это плохо&#187;.<br />
Если же рассматривать исторический процесс эстетически, т.е. по законам художественной композиции, то это может оказаться средством данный цинизм хотя бы на время победить. Снова вспомним Бродского: &#171;Поэзия  -это единственное средство против вульгарности человеческого сердца&#187;. (Цитирую по памяти, но за суть ручаюсь).<br />
Я также хочу сказать, что ни в коем случае не претендую на первооткрывателя в таком подходе. Работы Кьеркегора и Шестова полны именно таким отношением к истории. Работы структуралистов,  семиотиков и других исследователей 20 века (например Лотман, Гаспаров) &#8212; об этом же. Но, с другой стороны, здесь больше не сказано, чем сказано. Именно поэтому есть потребность &#171;давить&#187; именно в этом направлении.<br />
И еще &#8212; Вы предостерегаете меня против придания моим штудиям какого-то оттенка слова &#171;истина&#187;. От этого я далек, поверьте мне. Как и от диктаторства &#8212; считаю, что Вы погорячились.  &#171;Бойтесь того, кто знает как надо&#187; &#8212; к словам Галича нечего прибавить. Я попросту разочаровался в объяснении истории с т. зр. бытовых  психологизмов &#8212; вот подобные историки уж точно претендуют на истину в последней инстанции. Школа анналов тоже исчерпала для меня интерес. Мне импонирует эстетический подход.<br />
Почему же Вы так решительно отодвигаете поэзию от истины и смысла?  &#171;Смысл истории&#187; Бердяева минимально психологичен и максимально поэтичен и эстетичен. Примеры можно множить. В эссе, которое я готовлю сейчас есть свой предмет исследования, а не только &#171;поэзия&#187;. Впрочем, об этом будете судить Вы как читатель.<br />
Евгений! Огромное спасибо Вам за разговор. Я дорожу такими читателями как Вы. В конце концов поиск точек соприкосновения может оказаться в поисках &#171;истины&#187; единственно правильной стратегией. Надеюсь на Ваш дальнейший интерес к тому, что я пытаюсь выразить.<br />
Искренне Ваш,<br />
Р. Горизонтов</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Автор: Дима		</title>
		<link>https://creativpodiya.com/posts/7671#comment-5120</link>

		<dc:creator><![CDATA[Дима]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 28 Oct 2013 09:09:30 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://creativpodiya.com/?p=7671#comment-5120</guid>

					<description><![CDATA[В ответ на &lt;a href=&quot;https://creativpodiya.com/posts/7671#comment-5111&quot;&gt;Евгений Фулеров&lt;/a&gt;.

Уже давно имеется прекрасно звучащее &quot;Воспоминание о грядущем&quot;]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>В ответ на <a href="https://creativpodiya.com/posts/7671#comment-5111">Евгений Фулеров</a>.</p>
<p>Уже давно имеется прекрасно звучащее &#171;Воспоминание о грядущем&#187;</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Автор: Евгений Фулеров		</title>
		<link>https://creativpodiya.com/posts/7671#comment-5111</link>

		<dc:creator><![CDATA[Евгений Фулеров]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 28 Oct 2013 07:00:16 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://creativpodiya.com/?p=7671#comment-5111</guid>

					<description><![CDATA[Охренеть!
Извините, уважаемый Робин за это слово, но оно мне помогает передать чувствование себя грузчиком мясокомбината рядом с вашим текстом.
Не пойму, однако, ваши: «Отвечая же по сути на Ваши совершенно верные замечания» или «вышеозначенные отрицательные качества … компенсируются глубиной проникновения» – это вы веселитесь или эта ваша действительная речь?

Вы –интеллигентнейший диктатор, вежливо, но упорно идете своим путем. Вы закладываете в основание строения камни, делая вид, что другие, само собой разумеется, с этими камнями согласны. А я – так нет. 
Например, говоря о разнице между историческим процессом и исторической памятью, вы характеризуете исторический процесс, как трагический, в силу смертности человека, а в исторической памяти «выхватывание отдельных событий» объявляете недостатком. 

1. Я не нахожу исторический процесс трагическим в силу смертности человека. Не буду объяснять почему, потому что это заставит писать целую статью, а я пока хочу ограничиться общим комментарием к вашей статье.
2. Я не нахожу «Выхватывание отдельных событий» недостатком исторической памяти, считаю нормальным свойством. Любой человек, задумавшийся и решивший записать в дневник свое личное прошлое, получит именно картину «выхватывания отдельных событий». Иначе 50-летнему человеку понадобится  еще 50 лет на запись.  Нет, меньше, многое он просто не вспомнит. Забудется многое, не имеющее важного значения для смысла его жизни. И правильно, что забудется. Не потеряется в несущественном, четче вырисуются главные узловые моменты жизни. 
3. Я не нахожу «любое рассуждение на тему истории циничным, т.к. живой говорит о мертвом».
4. Я не нахожу слова Бродского «история — это не столько процесс накопления, сколько утраты», «наименование каждого события уже есть интерпретация» серьезными, но считаю их прекрасной сильной поэзией.

Не буду продолжать, чтобы не перегружать сообщение, добавлю только, что в вашем предпоследнем абзаце, начинающимся с «Итак», против каждого предложения я готов поставить «Почему?»

Робин – вы поэт, вы умеете писать, и вы знаете правильный свой путь. Это путь, аналогичный пути Бродского в этой теме. Мне кажется, вам надо именно в этом направлении давить. Создавать свою собственную gоэтическую мировую историю. Но категорически не пытаться придать ей хоть какой-то оттенок слова «истина».  «Предсказание прошедшего будущего» - звучит прекрасно. Тут надо получать удовольствие, как от стихов. О смысле думать незачем. Слишком банально получится, что вроде того, что всё, что будет, уже было. Мозги волшебству мешают.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Охренеть!<br />
Извините, уважаемый Робин за это слово, но оно мне помогает передать чувствование себя грузчиком мясокомбината рядом с вашим текстом.<br />
Не пойму, однако, ваши: «Отвечая же по сути на Ваши совершенно верные замечания» или «вышеозначенные отрицательные качества … компенсируются глубиной проникновения» – это вы веселитесь или эта ваша действительная речь?</p>
<p>Вы –интеллигентнейший диктатор, вежливо, но упорно идете своим путем. Вы закладываете в основание строения камни, делая вид, что другие, само собой разумеется, с этими камнями согласны. А я – так нет.<br />
Например, говоря о разнице между историческим процессом и исторической памятью, вы характеризуете исторический процесс, как трагический, в силу смертности человека, а в исторической памяти «выхватывание отдельных событий» объявляете недостатком. </p>
<p>1. Я не нахожу исторический процесс трагическим в силу смертности человека. Не буду объяснять почему, потому что это заставит писать целую статью, а я пока хочу ограничиться общим комментарием к вашей статье.<br />
2. Я не нахожу «Выхватывание отдельных событий» недостатком исторической памяти, считаю нормальным свойством. Любой человек, задумавшийся и решивший записать в дневник свое личное прошлое, получит именно картину «выхватывания отдельных событий». Иначе 50-летнему человеку понадобится  еще 50 лет на запись.  Нет, меньше, многое он просто не вспомнит. Забудется многое, не имеющее важного значения для смысла его жизни. И правильно, что забудется. Не потеряется в несущественном, четче вырисуются главные узловые моменты жизни.<br />
3. Я не нахожу «любое рассуждение на тему истории циничным, т.к. живой говорит о мертвом».<br />
4. Я не нахожу слова Бродского «история — это не столько процесс накопления, сколько утраты», «наименование каждого события уже есть интерпретация» серьезными, но считаю их прекрасной сильной поэзией.</p>
<p>Не буду продолжать, чтобы не перегружать сообщение, добавлю только, что в вашем предпоследнем абзаце, начинающимся с «Итак», против каждого предложения я готов поставить «Почему?»</p>
<p>Робин – вы поэт, вы умеете писать, и вы знаете правильный свой путь. Это путь, аналогичный пути Бродского в этой теме. Мне кажется, вам надо именно в этом направлении давить. Создавать свою собственную gоэтическую мировую историю. Но категорически не пытаться придать ей хоть какой-то оттенок слова «истина».  «Предсказание прошедшего будущего» &#8212; звучит прекрасно. Тут надо получать удовольствие, как от стихов. О смысле думать незачем. Слишком банально получится, что вроде того, что всё, что будет, уже было. Мозги волшебству мешают.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Автор: Маша		</title>
		<link>https://creativpodiya.com/posts/7671#comment-5110</link>

		<dc:creator><![CDATA[Маша]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 28 Oct 2013 06:28:30 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://creativpodiya.com/?p=7671#comment-5110</guid>

					<description><![CDATA[Р.Горизонтов
 &quot;Формально-логическая ошибка «после этого, значит – вследствие этого» свойственна большинству мифологий.&quot;

 Типичная мужская или (по Е.Фулерову) аристотелевская  логика.  Следуя  ей получается, что если Верочка Батарейкина после  ночи с Аккумулятором  забеременела, то  это  - миф. Интересно, что на это мамка Верочкина скажет?]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Р.Горизонтов<br />
 &#171;Формально-логическая ошибка «после этого, значит – вследствие этого» свойственна большинству мифологий.&#187;</p>
<p> Типичная мужская или (по Е.Фулерову) аристотелевская  логика.  Следуя  ей получается, что если Верочка Батарейкина после  ночи с Аккумулятором  забеременела, то  это  &#8212; миф. Интересно, что на это мамка Верочкина скажет?</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
