<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	Комментарии: Раздумья о спорном	</title>
	<atom:link href="https://creativpodiya.com/posts/58118/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://creativpodiya.com/posts/58118</link>
	<description>Медиа портал</description>
	<lastBuildDate>Fri, 17 Dec 2021 09:15:37 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.9.4</generator>
	<item>
		<title>
		Автор: Борис		</title>
		<link>https://creativpodiya.com/posts/58118#comment-68334</link>

		<dc:creator><![CDATA[Борис]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 10 Jan 2018 12:48:14 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://creativpodiya.com/?p=58118#comment-68334</guid>

					<description><![CDATA[Великолепно!]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Великолепно!</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Автор: Анна Кожевникова		</title>
		<link>https://creativpodiya.com/posts/58118#comment-67559</link>

		<dc:creator><![CDATA[Анна Кожевникова]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 05 Nov 2017 13:20:44 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">https://creativpodiya.com/?p=58118#comment-67559</guid>

					<description><![CDATA[Женя спасибо за глубину твоих размышлений. Твое эссе миссионерское. Ты пытаешься объяснить необходимость  веры в Бога, необходимость Богоискательства. Эта проблема всегда была самой актуальной для человечества. Тем более, накануне или во время таких катастроф как война, несущих смерть и страдание. Ты прав в том, что точка опоры в понимании  ужаса, который происходит сейчас находится в духовном измерении. И без религиозного отношения  к нему разобраться невозможно. В твоем мировоззрении все смыслы определены четко и ясно. Однако не всем понятно, что приход Христа, как воплощение Бога на земле связан с тем, чтобы научить людей правильному пониманию смысла их жизни и правильному восприятию смерти («смерть, где твое жало?»), т.е. соединить жизнь и смерть не только понятием, но и сущностью СПАСЕНИЯ. Как жутко думать, что человеческая жизнь здесь на земле ничего не стоит, что человека можно использовать в эгоистических тщеславных, меркантильных, политических целях, что наша жизнь благословенна только для Бога, что Любовь как духовная сущность, данная во Христе – в Боге в своем совершенстве, для нас в XXI веке очень уж интенсивно перестала быть основополагающим смыслом нашего социума и бытия. Ты в своей неповторимой манере  хотел сказать, что в церковнославянском языке, как в живом источнике этот принцип любви живет как  энергетическое наполнение, как данность Святого духа, способная воздействовать на все живое своей благодатью и преобразовывать  и человека и природу.  Но ведь, чтобы начать принимать лекарство, надо поверить в его исцеляющую силу.  Ведь и апостолам не сразу открылся смысл Слов Бога. Читая твою статью, я вспомнила другой текст –  Олега Петренко, опубликованный в журнале «По ком звонит колокол»: «Размышления физика о тайне творения вселенной». Петренко, как верующий человек, пытается осмыслить научные данные, свидетельствующие о Творце. Слава Богу, ты не нуждаешься в доказательствах и может быть отнесешься скептически  к размышлениям ученого… Но, вместе  с тем, язык науки тоже интересен и пусть не покажется тебе кощунственным факт обращения к нему. Вот некоторые из его мыслей. Он пишет о понимании того, что значат слова Священного Писания, что Бог сотворил все из ничего.  Это утверждение исходит из того, что материя это, скорее всего, крохотные островки субстанции в океане пустоты, нежели твердое вещество, воспринимаемое нашими органами чувств. Т.е. «атомное ядро занимает одну триллионную часть всего атомного объема». Т.е. «природу элементарных частиц следует рассматривать  в качестве эфемерных сгустков энергии, которые сочетают корпускулярные и волновые свойства». С точки зрения современной физики «статусом реальности  обладает лишь некоторая совокупность частиц, рассматриваемая как энергетическая среда, ни одна часть из которой  не обладает  полной независимостью от всего остального». Т.е. «Мир задуман и создан как единый гигантский пестрый ковер, каждая из «ворсинок» которого не существует отдельно от всего целого, но имеет смысл лишь будучи вплетенной в его ткань, в рамках всеобъемлющего бытия». Он пишет о том, что само устройство человеческого организма достойно восхищения, что «Мир не только сотворен, но и содержится Словом Божиим, поэтому печать Божественной красоты неотъемлема от него.  Особым образом она касается человека. Как цветы украшают любое растение, так и человечество по Божественному замыслу увенчивает все древо мироздания. Между этими «цветами» и всеми остальными частями строения Вселенной существует очень строгая, жесткая зависимость, нашедшая в науке название «антропного» принципа. Этот принцип гласит, что Вселенная приспособлена для существования жизни и что как законы физики, так и начальные параметры подобраны таким образом, чтобы гарантировать ее появление». И самое главное в замысле Бога это то, что  во взаимоотношениях разных частей мироздания угадывается фундаментальное начало: принцип жертвенной любви. Петренко пишет: «Само сотворение мира явилось щедрым, бескорыстным даром, в каком-то смысле даже жертвой со стороны Создателя, ибо Он не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание, и все». Деяния 17/25. Он пишет, что это движение любви осуществляется от неорганического мира к растительному. Последний жертвует собой ради мира животного. Дальше все служит человеку, как «мать, носящая во чреве ребенка» и питающего его собой. И последнее: жертва на Голгофе, которую принес сам Бог, что спасти человека для вечной жизни. «Представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего» (Рим., 121). Круг замкнулся. И как он прав, когда говорит о том, что «до тех пор пока люди стремятся исполнять заповеди любви к Богу и своему ближнему, оправдано их существование, и человеческая жизнь имеет свою цель и смысл». 
А потому Женя, спасибо тебе огромное за твою любовь к Святому Писанию. Дай Бог нам найти силы для преодоления зла.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Женя спасибо за глубину твоих размышлений. Твое эссе миссионерское. Ты пытаешься объяснить необходимость  веры в Бога, необходимость Богоискательства. Эта проблема всегда была самой актуальной для человечества. Тем более, накануне или во время таких катастроф как война, несущих смерть и страдание. Ты прав в том, что точка опоры в понимании  ужаса, который происходит сейчас находится в духовном измерении. И без религиозного отношения  к нему разобраться невозможно. В твоем мировоззрении все смыслы определены четко и ясно. Однако не всем понятно, что приход Христа, как воплощение Бога на земле связан с тем, чтобы научить людей правильному пониманию смысла их жизни и правильному восприятию смерти («смерть, где твое жало?»), т.е. соединить жизнь и смерть не только понятием, но и сущностью СПАСЕНИЯ. Как жутко думать, что человеческая жизнь здесь на земле ничего не стоит, что человека можно использовать в эгоистических тщеславных, меркантильных, политических целях, что наша жизнь благословенна только для Бога, что Любовь как духовная сущность, данная во Христе – в Боге в своем совершенстве, для нас в XXI веке очень уж интенсивно перестала быть основополагающим смыслом нашего социума и бытия. Ты в своей неповторимой манере  хотел сказать, что в церковнославянском языке, как в живом источнике этот принцип любви живет как  энергетическое наполнение, как данность Святого духа, способная воздействовать на все живое своей благодатью и преобразовывать  и человека и природу.  Но ведь, чтобы начать принимать лекарство, надо поверить в его исцеляющую силу.  Ведь и апостолам не сразу открылся смысл Слов Бога. Читая твою статью, я вспомнила другой текст –  Олега Петренко, опубликованный в журнале «По ком звонит колокол»: «Размышления физика о тайне творения вселенной». Петренко, как верующий человек, пытается осмыслить научные данные, свидетельствующие о Творце. Слава Богу, ты не нуждаешься в доказательствах и может быть отнесешься скептически  к размышлениям ученого… Но, вместе  с тем, язык науки тоже интересен и пусть не покажется тебе кощунственным факт обращения к нему. Вот некоторые из его мыслей. Он пишет о понимании того, что значат слова Священного Писания, что Бог сотворил все из ничего.  Это утверждение исходит из того, что материя это, скорее всего, крохотные островки субстанции в океане пустоты, нежели твердое вещество, воспринимаемое нашими органами чувств. Т.е. «атомное ядро занимает одну триллионную часть всего атомного объема». Т.е. «природу элементарных частиц следует рассматривать  в качестве эфемерных сгустков энергии, которые сочетают корпускулярные и волновые свойства». С точки зрения современной физики «статусом реальности  обладает лишь некоторая совокупность частиц, рассматриваемая как энергетическая среда, ни одна часть из которой  не обладает  полной независимостью от всего остального». Т.е. «Мир задуман и создан как единый гигантский пестрый ковер, каждая из «ворсинок» которого не существует отдельно от всего целого, но имеет смысл лишь будучи вплетенной в его ткань, в рамках всеобъемлющего бытия». Он пишет о том, что само устройство человеческого организма достойно восхищения, что «Мир не только сотворен, но и содержится Словом Божиим, поэтому печать Божественной красоты неотъемлема от него.  Особым образом она касается человека. Как цветы украшают любое растение, так и человечество по Божественному замыслу увенчивает все древо мироздания. Между этими «цветами» и всеми остальными частями строения Вселенной существует очень строгая, жесткая зависимость, нашедшая в науке название «антропного» принципа. Этот принцип гласит, что Вселенная приспособлена для существования жизни и что как законы физики, так и начальные параметры подобраны таким образом, чтобы гарантировать ее появление». И самое главное в замысле Бога это то, что  во взаимоотношениях разных частей мироздания угадывается фундаментальное начало: принцип жертвенной любви. Петренко пишет: «Само сотворение мира явилось щедрым, бескорыстным даром, в каком-то смысле даже жертвой со стороны Создателя, ибо Он не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание, и все». Деяния 17/25. Он пишет, что это движение любви осуществляется от неорганического мира к растительному. Последний жертвует собой ради мира животного. Дальше все служит человеку, как «мать, носящая во чреве ребенка» и питающего его собой. И последнее: жертва на Голгофе, которую принес сам Бог, что спасти человека для вечной жизни. «Представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего» (Рим., 121). Круг замкнулся. И как он прав, когда говорит о том, что «до тех пор пока люди стремятся исполнять заповеди любви к Богу и своему ближнему, оправдано их существование, и человеческая жизнь имеет свою цель и смысл».<br />
А потому Женя, спасибо тебе огромное за твою любовь к Святому Писанию. Дай Бог нам найти силы для преодоления зла.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
