…вот, нашла рассказ- еле название вспомнила. О нашем брате тут и космические бдения в метафоре, и взаимоотношения с властью, и цинизм тонких натур — ничего не меняется во времени. Интернет добавил информации, пустоты в отношениях. и цинизму подкинул с лихвой
/http://dovlatov.newmail.ru/books/life_sh.html

«…следователь Чуев бил его по физиономии альбомом репродукций Дега. » ))

«… Метафоры являлись ночью, когда он уже лежал в постели. Записывать их маэстро ленился. Раньше они хранились в памяти до утра. Сейчас, как правило, он не без удовольствия забывал их. Упущенный шанс маленького словесного приключения. »

Андрей, да. Я всю жизнь пытаюсь так. Жалко, что это похоже на плавание к прекраснму тропическому острову на парусной лодке с дырой в днище. Плыть — классно! Перспективы впереди — замечательные.
Но вот доплывёшь ли ? ))

Я не имел в виду советские методы насильственного»расплескивания и заливания», мол «я лучше знаю что тебе нужно» . Это сугубо личное дело, хочу/не хочу! Поэтому позитивный результат возможен только при большом желании и упорном труде самого человека.

Меня смущает слово «вернуться». В прошлом всё было так же. Христиане в прошлые века столько друг друга положили не понятно за что. Один Раскол 17 века чего стоит…

Там речь идет о том, что формальное следование обрядности и даже вера не обеспечивает человека здоровой психикой, глубоким пониманием сущности веры, пониманием сущности любви и смирения, способностью распознавать индивидуальность, способностью постигать все сложности причинно-следственных связей психических отклонений в человеке и, наконец, не исключает одержимости, что иногда бывает равно маниакально-депрессивному психозу. Это и случилось с главными персонажами .

А вот И.Ильин еще в 1919 г. размышляя о сущности веры, в конце-концов написал труд «Аксиомы религиозного опыта». Там есть очень современные строчки о том, что остались конфессиональные организации, догматы, учения и обряды, но религиозный опыт утратил свою жизнь, «подлинность и искренность, силу своего огня и света», и что современное человечество изобилует «православными», «католиками» и «протестантами», но им христианство чуждо и непонятно. И только вернувшим к истокам веры, к тем, кто иначе любил, иначе созерцал, иначе видел, по-иному молился, иначе вкладывался волей, не так мыслил, и не так строил свою жизнь, можно узнать о необходимости веровать ЦЕЛЬНО. Он пишет: «Цельность веры есть аксиома подлинного религиозного опыта…»

«Весь мир насилья мы разрушим до основанья , а затем, мы наш, мы новый мир построим — кто был никем, тот станет всем»
Андрей, было, увы, результат на лицо..

Человек — сосуд. И если удается расплескать его содержимое, появляется надежда залить что-то ценное и полезное!

Плохо получается

Получается так.
По крайней мере нынешнее положение в стране очень красноречиво доказывает вышесказанное изречение Ткачева.

Так как же получается, что опыт 70 лет СССР +22 года НУ не помогает? Не в коня корм?

Я просто строил такую логику — человек одевается, потому что голым ( глупым ) быть стыдно. Поэтому он прячется (одевается) в молчание.
А сегодня люди подумали, что они умные, потому что знают много «фактов»., и можно раздеться от молчания совсем, как на нудистском пляже…
И вот когда все заговорили, выяснилось, что под одеждой молчания в большинстве случаев ничего и не было…(((

Впрочем, с твои образом тоже согласен! В нём есть надежда. Ты ещё надеешься на то, что за всем этим есть человек.
А я — уже нет. Думаю, что под всем этим тряпьём — пустота((

В начале «Майдана» прочел статью Ткачёва. По-моему в этих трех предложениях вся Украина…

«Что нас ждет? Исходя из состояния умов – ничего особенно хорошего. Если бедную страну, в которой не читают книг, отравить обещанием близкого и прочного счастья, то получится новый большевизм, и станет снова ясно, что история никого ничему не учит.»

Протоиерей Андрей Ткачёв

Мы потеряв Источник тепла, начали напяливать на себя всё, что попадается под руку: чужие мнения, прописные истины сомнительного происхождения, стереотипы толпы, нарезки цитат и высказываний оторванных от контекста в котором они употреблялись и прочее тряпьё — создавая иллюзорный эффект тепла и защищенности. Жаль только в этом «тряпье» человек потерялся — индивидуальность. Мы закрылись этой «броней» от всех и вся, мы заполнили головы до отказа всяким хламом, а в полный бокал вина не добавишь… Вот и получается, что до информационного века человек боролся за информацию и брал только нужное, сейчас каждый из нас свалка ненужной информации — и этой свалкой практически невозможно элементарно оперировать, я уже не говорю о настоящих «жемчужинах» созревающих под упорным натиском разума.

Но не смотря на отличие посылок — итог тот же… Грустно. *HELP*

Анечка.Я сейчас читаю Сэлинджера. В очереди Фолкнер и Стругацкие… А иначе никак нельзя, чтобы понять?

И вот сейчас, ты помог вспомнить это. Согласна, что информированность, эрудиция и мудрость – разные понятия. Корень эрудиции – тщеславие. По этому поводу Паскаль сказал: «Любознательность – та же суетность. Чаще всего люди стремятся приобрести знания, чтобы потом ими похваляться» — это из интернета. Оттуда же: «Между человеком мыслящим и эрудитом такая же разница, как между одной книгой и двадцатью каталогами» — Жан Батист Сей. Но самое интересное: «Человек живет не тем, что съедает, а тем, что переваривает. Это одинаково справедливо для ума и для тела» — Франклин.

А вот корень мудрости – в духовности. Духовность, философия, мудрость, видимо крепко связаны. Философия и есть любовь к мудрости. В.Соловьев писал о Софии, как о Премудрости Божией. И тут каждому дается – по его силам. Если русский народ был силен православной духовностью, а философы – богословской мудростью, то сейчас люди стремятся жить инстиктом выживания.. А потому и нет любви. Ведь любовь полагается на Бога, а инстинкт сохранения -на закон сильнейшего. Или это не так?